Руфин ( греч . Ῥουφῖνος ) был византийским военным офицером и эмиссаром VI века, действовавшим во времена правления императоров Анастасия I Дикора (годы правления 491–518), Юстина I (годы правления 518–527) и Юстиниана I (годы правления). . 527–565). Грека по происхождению , он был сыном и братом соответственно офицеров Силвана и Тимострата. Впервые он появился в 502 году, когда был отправлен Анастасием ко двору сасанидского шаха Кавада I (годы правления 488–496; 499–531) с крупными суммами денег для предотвращения нападений на Византийскую империю. Когда Руфин узнал о нападениях персов, он оставил деньги в Кесарии и встретился с Амидой Кавадом I, который заключил его в тюрьму до января 503 года, когда он был освобожден и отправлен к императору.
Руфин вновь появляется в 515 году, когда Анастасий назначил его magister militum Фракии вместо мятежника Виталиана , а затем в 525/6 году, когда magister militum Востока и будущий император Юстиниан отправил его ко двору Кавада I для обсуждения условий. усыновления Юстинианом Хосрова I (годы правления 531–578). В 530 году Юстиниан послал Руфина для переговоров о мире с персами, но оставался в Даре до тех пор, пока после битвы в ее окрестностях в июле 531 года он не ушел, чтобы обсудить условия. После смерти Кавада в сентябре Руфин был отправлен с другими эмиссарами для обсуждения условий с вновь поставленным Хосровом, а в октябре ему было поручено расследование вторжения гуннов - сабиров . По завершении расследования он послал генерала Дорофея разобраться с ситуацией.
После инцидента в Сабире Юстиниан отказался принять некоторые условия достигнутых соглашений, и Хосров был раздражен таким отказом. Это вынудило Руфина вмешаться и попытаться установить новые условия, убедив Хосрова вернуть ранее предложенные деньги и вывести свои войска с византийской территории. В 532 году Руфин упоминается в последний раз как заключивший знаменитый Вечный мир , положивший конец войне.
Руфин родился в неизвестную дату в пятом веке. Грека по происхождению , он был сыном и братом соответственно офицеров Силвана и Тимострата. По словам Феофана Исповедника , он женился на дочери Иоанна Скифа и стал отцом консула Иоанна, хотя даты его женитьбы и рождения сына неизвестны. Руфин впервые появляется в конце 502 года, в разгар Анастасийской войны , когда он был отправлен императором Анастасием I Дикором (годы правления 491–518) ко двору сасанидского шаха Кавада I (годы правления 488–496; 499–531) для доставить крупную сумму денег, чтобы персы не совершали нападения на Византийскую империю . Узнав, что нападения уже начались, Руфин хранил деньги в Кесарии и отправился навстречу Каваду в Амиде , чтобы попросить его вывести свои войска и принять дань. Руфин был схвачен и содержался под охраной до захвата и разграбления Диярбакира в январе 503 года, когда персы освободили его и отправили сообщить об этом императору. [1] [2]
Руфин вновь появляется в источниках в 515 году, когда Анастасий назначил его военным магистром Фракии, чтобы заменить мятежника Виталиана ; Марцеллин Комес утверждает, что назначение произошло в 516 году. В этот период Руфин захватил двух телохранителей Виталиана и вместе с Алатаром подвергся презрению со стороны Виталиана. [3] Руфин снова исчезает из источников, цитируясь лишь в 525/6, во время правления императора Юстина I (годы правления 518–527), когда magister militum Востока и будущий император Юстин I (годы правления 527–527 ) 565) отправил его вместе с Ипатием ко двору Кавада I, чтобы обсудить условия усыновления Юстином Хосрова I (годы правления 531–578), сына Кавада. [4] После провала переговоров с персидскими эмиссарами Мебодом и Сиявушем Руфин выдвинул ошибочные обвинения против Ипатия. Во время пребывания в Персии он убедил Кавада назначить Хосрова своим преемником и посоветовал царице обратиться за медицинской помощью к монаху по имени Моисей, жившему в Даре . [5]
К 530 году в источниках упоминается, что Руфин все еще занимал должность magister militum , хотя и не уточняется, из какого региона. Они также упоминают, что он был патрицием и, возможно, занимал эту почетную должность уже с 525/6 г. В том же году, в контексте Иберийской войны , тогдашний император Юстиниан отправил его вместе с Гермогеном послом к Каваду I, хотя последний поручил им двоим не выходить за пределы Иераполя до получения дальнейших инструкций. [6] По словам Иоанна Малалы , персы помешали им пройти за пределы Дары. Руфин упоминается в письме генерала Велисария , адресованном персидскому командующему незадолго до битвы при Даре, как имперский эмиссар, находившийся поблизости и готовый начать переговоры. По окончании битвы в июне Руфин отправился с Александром к персидскому двору, [5] куда они прибыли в августе. [7] Согласно Прокопию , Руфин произнес перед шахом следующую речь: [8]
Руфин, войдя в присутствие Кавада I, сказал следующее: «О царь, меня послал твой брат [Юстиниан], который ругает тебя только с упреком, потому что персы без справедливого повода пришли с оружием в твою землю. Но королю, который не только силен, но и мудр, как вы, было бы удобнее обеспечить мирное завершение войны, чем, когда дела будут удовлетворительно улажены, причинять себе и своему народу ненужное замешательство. Вот почему я сам приехал сюда с добрыми надеждами, чтобы теперь оба народа могли наслаждаться благами, исходящими от мира».
Византийские эмиссары вернулись к Юстиниану в сентябре 530 г. на условиях, приемлемых для Кавада. Император был готов принять их, но когда Руфин вернулся ко двору Кавада I, последний был проинформирован о трудностях византийцев в борьбе с восстанием самаритян , что заставило его отказаться от мира. [9] Эмиссар вернулся в Константинополь с этой новостью. [5] В 531 году, после битвы при Каллиникуме 19 апреля, Руфин и Стратегий были отправлены к персам в поисках мира, но им не удалось попасть в Эдессу , поскольку шах отправил свои армии на византийскую территорию. [10] [11] Вполне вероятно, что Руфин был среди послов, которым Юстиниан не позволил переправиться в Персию после смерти Кавада I (в сентябре того же года), прежде чем эмиссары Сасанидов прибыли, чтобы официально сообщить им о возвышении Хосров I. Как только император получил известие, Руфин, Гермоген, Александр и Фома (по Прокопию) или Руфин и Стратегий (по Малале) были отправлены на переговоры с Хосровым. [12]
Было установлено 70-дневное перемирие (три месяца, по словам Иоанна Малаласа), в то время как Руфин отправился в Константинополь, чтобы Юстиниан рассмотрел согласованные условия. Во время его отсутствия распространились слухи о том, что Юстиниан убил Руфина, что побудило Хосрова собрать свои войска и двинуться на вражескую территорию. Однако когда шах подошел к Нисибису , он встретил Руфина, возвращающегося со своей миссии, и оба отступили, чтобы продолжить переговоры. В октябре того же года Руфин был проинформирован о нападении гуннов - сабиров , дошедшем до провинций Евфратенсия и Киликия , и получил указание подтвердить , стоят ли за вторжением персы. Убедившись, что это не так, он поручил военному магистру Армении Дорофею разобраться с ситуацией. [12] [13]
В результате инцидента Юстиниан отказался согласиться на передачу некоторых фортов из Лазицы на Кавказе , как было ранее согласовано, что, в свою очередь, заставило Хосрова отреагировать, не приняв его отказ. Руфин был вынужден действовать и убедил Хосрова вернуть деньги, переданные в ходе переговоров, а также уйти с византийской территории со своими армиями. В конце концов, другие византийские эмиссары, участвовавшие в этом деле, выдвинули обвинения против Руфина, чтобы он впал в немилость Юстиниана, что оказалось безуспешным. В следующем году, вероятно, в сентябре, согласно «Эдесской хронике» , Руфин и Гермоген снова были отправлены к сасанидскому двору и им, наконец, удалось договориться о так называемом « вечном мире» . Больше о нем ничего не известно. [12] [14]
Руфин описывается в источниках как друг Хосрова I, с которым он встречался во время своих многочисленных посольств при персидском дворе Ктесифона во время правления Кавада I. Как сообщается, он пользовался огромной популярностью среди знатных персидских придворных из-за им раздали подарки. Он также пользовался признательностью сасанидской царицы, матери Хосрова, за то, что она убедила шаха принять ее сына в качестве своего преемника и указала на монаха Моисея, который вылечил ее от мучительной болезни. [15]
