Сэр Уильям Митчелл Рамсей FBA (15 марта 1851 – 20 апреля 1939) был британским археологом и исследователем Нового Завета . Он был выдающимся авторитетом своего времени по истории Малой Азии и ведущим ученым в изучении Нового Завета . [1]
Рэмзи получил образование в Тюбингенской школе мысли (основанной Ф. К. Бауром ) [1] , которая сомневалась в надежности Нового Завета, но его обширные археологические и исторические исследования убедили его в его исторической точности. [2] С должности профессора классического искусства и архитектуры в Оксфорде он был назначен королевским профессором гуманитарных наук в Абердине . [3]
В 1906 году Рэмзи был посвящен в рыцари в знак признания его выдающихся заслуг перед миром науки, а также получил три почетных стипендии от колледжей Оксфорда, девять почетных докторских степеней от британских, континентальных и североамериканских университетов и стал почетным членом почти всех ассоциаций, занимающихся археологией и историческими исследованиями.
В конце своей карьеры он занялся христианской апологетикой , что в сочетании с его склонностью к спорам и едким высказываниям в конечном итоге нанесло ущерб его репутации среди ученых. [1] [4] Он умер у себя дома в Борнмуте 20 апреля 1939 года. [5]
Рэмси родился в Глазго, Шотландия , он был младшим сыном юриста в третьем поколении Томаса Рэмси и его жены Джейн Митчелл, дочери Уильяма Митчелла . [6] Его отец умер, когда ему было шесть лет, и семья переехала из города в семейный дом в сельском районе недалеко от Аллоа . Помощь его старшего брата и дяди по материнской линии Эндрю Митчелла из Аллоа позволила ему получить образование в гимназии в Старом Абердине . [7] (Другими родственниками являются Мэри Рэмси и Агнес Маргарет Рэмси, которые предоставили фотографии и иллюстрации для более поздней работы Рэмси « Письма к семи церквям» . [8] )
Рэмзи учился в Университете Абердина , где добился больших успехов. [ требуется цитата ] Затем он выиграл стипендию в колледже Св. Иоанна в Оксфорде , где получил первый класс по классическим модераторам (1874) и по гуманитарным наукам (1876), [ требуется цитата ] Он также изучал санскрит у ученого Теодора Бенфея в Геттингене . [ когда? ] [ требуется цитата ] В 1880 году Рэмзи получил стипендию Оксфорда для путешествий и исследований в Греции. [ требуется цитата ] В Смирне он встретился с сэром К. У. Уилсоном, тогдашним генеральным консулом Великобритании в Анатолии, который консультировал его по внутренним районам, подходящим для исследования, и совершил с ним два длительных путешествия в 1881 и 1882 годах. [ требуется цитата ]
Рэмзи много путешествовал по Малой Азии и быстро стал признанным авторитетом по всем вопросам, касающимся районов, связанных с миссионерскими путешествиями Святого Павла, и христианства в ранней Римской империи . [8] Греция и Турция оставались в центре внимания Рэмзи до конца его академической карьеры. В ноябре 1881 года [9] он обнаружил два важнейших фригийских памятника — скальные гробницы «Асланташ» (Львиный камень) и «Йыланташ» (Змеиный камень), расположенные недалеко от центра города Афьон. [10] В 1883 году он обнаружил старейшее в мире полное музыкальное произведение — эпитафию Сейкилоса . В 1890 году он обнаружил надписи на неизвестном анатолийском языке, писидийском , описание которого он опубликовал в 1895 году. [11] Он был известен своими познаниями в исторической географии и топографии Малой Азии , а также в ее политической, социальной, культурной и религиозной истории.
Став членом колледжа Эксетер в Оксфорде в 1882 году, с 1885 по 1886 год Рэмзи занимал недавно созданную должность профессора Линкольна по классической археологии и искусству в Оксфорде и стал членом колледжа Линкольна (почетный член с 1898 года). В 1886 году Рэмзи был назначен королевским профессором гуманитарных наук в Университете Абердина. [8] Он оставался связанным с Абердином до своей отставки в 1911 году. [12]
Когда Рамсей впервые отправился в Малую Азию, местоположение многих городов, упомянутых в Книге Деяний, было неизвестно. Позже в жизни Рамсей заявил: «Дальнейшее изучение... показало, что книга может выдержать самую тщательную проверку как авторитетный источник фактов Эгейского мира, и что она была написана с таким суждением, мастерством, искусством и восприятием истины, что может быть образцом исторического заявления», [13] : стр. 85 также заявив, что «можно нажимать на слова Луки в степени, превышающей слова любого другого историка». [13] : стр. 89
В частности, исследования Рамсея в Малой Азии привели его к признанию достоверности рассказа Луки в Книге Деяний. Он писал:
«Я могу справедливо утверждать, что приступил к этому исследованию без какого-либо предубеждения в пользу заключения, которое я сейчас попытаюсь обосновать перед читателем. Напротив, я начал с неблагоприятного для него настроя, поскольку изобретательность и кажущаяся полнота теории Тюбингена в свое время совершенно убедили меня. Тогда в моей жизни не было необходимости подробно исследовать этот предмет, но в последнее время я часто сталкивался с книгой Деяний как с авторитетным источником по топографии, древностям и обществу Малой Азии. Постепенно я пришел к выводу, что в различных деталях повествование показывает удивительную правду». [14]
Что касается авторства посланий Павла, Рэмси также пришел к выводу, что все тринадцать посланий Нового Завета, якобы написанные Павлом, на самом деле являются подлинными. [ необходима цитата ]
Начиная с 1880 года, Рэмзи начал получать почетные степени, которые в конечном итоге включали DCL от Оксфорда, признание LL.D. от Сент-Эндрюса и Глазго и DD от Эдинбурга. В 1906 году Рэмзи был посвящен в рыцари за свои научные достижения в 400-ю годовщину основания Университета Абердина. Он был избран членом научных обществ Европы и Америки и награжден медалью Университета Пенсильвании . [8]
Рэмзи был награжден Золотой медалью Папы Льва XIII в 1893 году и Медалью Виктории Королевского географического общества в 1906 году . [3] [8] В 1919 году Рэмзи был назначен президентом Королевского географического общества . [ необходима проверка ] [15] [ необходима цитата ]
Рэмси признан важным ученым в археологии Малой Азии, а также в изучении Нового Завета, в основном благодаря его работам 19 века. В 1960-х годах У. Уорд Гаск перечислил три его значительных вклада в библейские исследования: его вывод о надежности и точности Луки-Деяний ; его отождествление галатов с христианами Дервии , Листры , Икония и Писидийской Антиохии ; и его акцент на историческом контексте Нового Завета. [1]
Однако его более поздние работы пострадали в научной репутации. Убежденный Уильямом Робертсоном Николлом , он работал как популярный апологет, и его труды того периода были отвергнуты учеными за их спекулятивное содержание. Он также имел репутацию полемиста, оставаясь спорщиком даже в старости. [1] [4]
Жена Рэмзи, Агнес, сопровождала его во многих путешествиях; леди Рэмзи, внучка Эндрю Маршалла из Киркинтиллоха , была самостоятельным автором ( «Повседневная жизнь в Турции» в 1897 году и «Роман о Елисавете» в 1899 году). [8]
Также есть статьи в научных периодических изданиях, а также в 9-м, 10-м и 11-м изданиях Британской энциклопедии [ 8] и в Библейском словаре Гастингса , включая Ахайю , Адрамиттий , Антиохию в Писидии , Азию , Азиархию , Вифинию. , Каппадокия , Кария , Хиос , Церкви (грабители), Киликия , Книд , Колоссы , Коринф , Кос, Делос , Дервия , Диана, Эфес , Эфес , Галатия , Галатия (область), Галаты , Галикарнас , Иераполис , Иконий , Лаодикия , Лазея , Ликаона , Ликия , Лидия , Листра , Малл , Милет , Минд , Мира , Мисия , Никополь , Памфилия , Патара , Перга , Пергам , или Пергам , Фазаэлида , Филадельфия , Феникс, Фригия , Писидия , Понт , Регий , Родос , Самофракия , Сарды , Смирна , Сиракузы , Тарс , Фракия , Городской дьяк, Троада , Тиранн. [ нужна ссылка ]
Медиа, связанные с Уильямом Митчеллом Рэмзи на Wikimedia Commons
