Сава Петрович ( серб. кириллица : Сава Петровић ; 18 января 1702 — 9 марта 1782) был митрополитом Цетиньским между 1735 и 1781 годами, управляя тем, что в историографии известно как Черногорское княжество-епископство ; государство в руках династии Петровичей-Негошей . Он сменил своего родственника Данило I на посту митрополита в 1735 году, прослужив коадъютором Данило с 1719 года, когда он был рукоположен сербским патриархом Моисеем I.
Сава был менее примечательной фигурой в истории Черногории , служившей в период постоянного и ожесточенного племенного соперничества и борьбы за власть в племенном руководстве. [1]
В 1735 году Сава официально стал митрополитом ( владыкой , что переводится как «князь-епископ») Цетиньским, сменив Данило I. Он был созерцательным человеком и не таким энергичным, как его предшественник, и стремился развивать хорошие отношения как с Венецией, так и с Россией. [2] В том же году разразилась новая война между Россией и Османской империей, причем на стороне России была Австрия. Племена из Черногории приветствовали это, поскольку они видели возможность для своей борьбы за независимость. [3] В результате возросла активность гайдуков (бандитов и мятежников) . Сава продолжал искать своего рода умиротворение с Венецией, политика, которая соответствовала его консервативной натуре. Его целью было обеспечение более открытых границ для Черногории, которая и так страдала от блокады, наложенной ее вторгшимися западными и восточными соседями со всех сторон. [3]
К октябрю 1739 года австрийцы были вынуждены подписать Белградский договор , по которому Королевство Сербия (включая Белград ), южная часть Баната Темешвара и северная Босния были уступлены Османской империи (в основном это были завоевания в войнах 1714–1718 годов). В Черногории набеги и контратаки продолжались, не ослабевая, а горские племена (в Брде ) принимали на себя основной удар османских репрессий. [3] В 1740 году горские племена отправили сорок своих вождей на переговоры с представителями нового паши Скутари, которые, казалось, были настроены на наступление, которое сделало бы сопротивление бесполезным. Они были схвачены и обезглавлены, а еще 400 их соотечественников были взяты в рабство по приказу самого паши. [3]
Савва обратился за помощью к православной России, предложив предоставить войска для службы в императорской русской армии в обмен на некую форму российского протектората над Черногорией. В конце сентября 1742 года [4] Савва отправился в путь лично, и, прибыв в Санкт-Петербург следующей весной, он представил дело Черногории недавно вступившей на престол императрице Елизавете. [3] Императрица обещала финансовую помощь, включая дополнительные средства для Цетинского монастыря, но не предложила Черногории никакой военной защиты. [3] Когда он возвращался через Берлин , Фридрих Великий вручил ему красивый золотой крест, хотя его путешествие мало что сделало для улучшения состояния Черногории, заставив его уйти из общественной жизни. [3]
С 1744 по 1766 год митрополит Василий Петрович Негош , коадъютатор Саввы, стал фактически высшей властью в Черногории и ее представителем за рубежом. После смерти Василия в Санкт-Петербурге в 1766 году Савва снова возобновил свои обязанности митрополита (князя-епископа).
В 1766 году Сербский Патриархат Печа был запрещен османами (греческое духовенство также оказывало давление в этом вопросе). Тогда Савва ответил, написав Московскому митрополиту, что « сербская нация находится в тяжелом рабстве », и поэтому попросил Священный Синод России помочь сербскому патриарху. Савва также написал письмо русской императрице с просьбой « Защитить сербов от греческого и турецкого вторжения [...] Мы готовы заплатить России кровью ». Он перечислил черногорцев среди этой «сербской нации». [5]
В 1767 году он написал в Республику Рагуза, что Цетинская митрополия «рада, что [рагузское] правительство все еще использует наш сербский язык» . [6]
На посту митрополита его сменил Арсений Пламенак .
Сава Петрович [...] Сербская нация (nacion)
1767. год. пише црногорски владика Сава Петровић ду- оровачковой республики и каждый: "и драго намв е владане ваш, кои се ви иош,е од нашей сербскога иезика находите, кои за- повиедате" (I. и III. глава).