stringtranslate.com

Савитри Врата

Савитри Врата (также Савитри Брата ) или Савитри Амавасья — день поста , отмечающий благочестивый поступок Савитри , которая спасла своего мужа Сатьявана от бога смерти ( Ямы ). Он приходится на новолуние месяца Джьештха . [ 1] Замужние индуистские женщины соблюдают пост, чтобы обеспечить своим мужьям долгую и здоровую жизнь. [1] [2] Он отмечается в индийских штатах Одиша , Бихар , Уттар-Прадеш и в Непале .

Тот же праздник отмечается на Ват Пурнима , полнолуние Джьештхи в других регионах, включая Махараштру , Гоа , Гуджарат , Карнатаку . [ требуется ссылка ]

Легенда фестиваля

История Савитри упоминается в индуистском эпосе Махабхарата . Врата была названа в честь Савитри, прекрасной дочери царя Ашвапати. Она выбрала Сатьявана своим спутником жизни, принца в изгнании, который жил в лесу со своим слепым отцом Дьюматсеной. Перед тем, как выйти за него замуж, ей было предсказано, что Сатьяван проживет всего год, хотя это не помешало ее решению. Через год Сатьяван в сопровождении Савитри отправился в лес рубить дрова, но упал без сознания и умер. Яма , бог смерти, явился, чтобы забрать душу Сатьявана. Увидев это, Савитри последовала за ними, полагая, что это ее долг как жены. Яма, тронутый преданностью Савитри, вернул жизнь ее мужу. Вскоре Сатьяван вернул себе потерянное царство, а его отец, Дьюматсена, прозрел. [1] [3]

Добродетель верности и преданности Савитри своему мужу сделала ее образцовой фигурой для индуистских женщин. [1] [3]

Обычаи и ритуалы

Ритуалы, связанные с Савитри Врата, собраны в единое целое под названием Ват - Савитри пуджа , которая в основном взята из санскритского текста Сканда Пурана . [4] [5] Ритуалы также упоминаются в более поздних литературных произведениях (таких как Чатурварга Чинтмани и Вратарка), вдохновленных и извлеченных из Сканда Пурана . [4]

Во время Савитри Врата оказывают почтение Савитри и дереву баньяна , поливая его и обматывая нитью. [6] [7] Помимо его лечебных свойств и национальной символики, дереву баньяна оказывают почтение, поскольку считается, что Савитри достигла духовного совершенства благодаря его тени во время встречи с Ямой. [8]

В Одише женщины поклоняются точильному камню или сила пуа , который считается символическим изображением Савитри. [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: Новая Зеландия. Розен. стр. 612. ISBN 978-0-8239-3180-4.
  2. ^ Бабб, Лоуренс А. (1975). Божественная иерархия: популярный индуизм в Центральной Индии. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-03882-9.
  3. ^ ab Dalal, Roshen (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin Books India. стр. 1756–1757. ISBN 978-0-14-341421-6.
  4. ^ ab Allen, Albert Henry (1900). «Вата-Савитри-врата, согласно Хемадри и Вратарке». Журнал Американского восточного общества . 21 : 53–66. doi :10.2307/592513. ISSN  0003-0279. JSTOR  592513.
  5. ^ Гупте, BA (1994). Праздники и церемонии индуизма: с диссертациями о происхождении, фольклоре и символах. Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0953-2.
  6. ^ Монгер, Джордж П. (9 апреля 2013 г.). Брачные обычаи мира: энциклопедия обычаев знакомств и свадебных традиций, 2-е издание [2 тома]. ABC-CLIO. стр. 399. ISBN 978-1-59884-664-5.
  7. ^ Тарун, Шарма (2016). «Лекарственные растения, используемые в различных традиционных индийских обычаях» (PDF) . Международный журнал аюрведической и фитотерапии . 6 : 2329–2330 – через Google Scholar.
  8. ^ "Ват Савитри Врат, Знай метод поклонения и благоприятное время". Прабхат Хабар . Получено 6 июня 2024 г.{{cite news}}: CS1 maint: url-status ( ссылка )
  9. ^ Джоши, Дина Кришна (2013). «Сабитри Брата: Важный ритуал замужних женщин при живых мужьях» (PDF) . Примечание редактора . стр. 26.

Внешние ссылки