Сайед Махмуд (1889–1971) был индийским политиком и высокопоставленным лидером Индийского национального конгресса во время движения за независимость Индии и в Индии после обретения независимости.
Он был членом учредительного комитета Джамия Миллия Исламия . [1]
Сайед Махмуд родился в Сайедпур Бхитари, округ Газипур в Индии. [2] [3] Он получил образование в Алигархском мусульманском университете . Во время учебы в университете Махмуд стал участвовать в студенческой политической деятельности и посетил сессию Индийского национального конгресса 1905 года , крупнейшей индийской националистической организации в тогдашней Индии под управлением Британии . [2] [3] Вместе с однокурсником и впоследствии политическим лидером, доктором Сайфуддином Китчлю , Махмуд был среди студентов-мусульман, которые выступали против пробританской лояльности Всеиндийской мусульманской лиги и больше примыкали к националистическому Конгрессу. [2] [3] После того, как его исключили из Алигарха за его политическую деятельность, Махмуд отправился в Англию и изучал право в Кембриджском университете, прежде чем продолжить обучение в Линкольнс-Инн, чтобы стать адвокатом . В 1909 году в Лондоне он познакомился с Махатмой Ганди и Дж. Л. Неру. В 1912 году он получил докторскую степень в Германии и вернулся в Индию, а с 1913 года начал заниматься юридической профессией в Патне под умелым руководством Мажарула Хака. В 1915 году он женился на племяннице Мажарула Хака. [2] [3] После нескольких лет юридической практики он вскоре был вовлечён в усиливающееся движение за независимость Индии.
Сайед Махмуд был одним из молодых мусульманских лидеров, сыгравших роль в разработке Лакхнауского пакта 1916 года между Конгрессом и Мусульманской лигой. [2] [3] Он участвовал в Индийском движении за самоуправление в 1916 году и в движении несотрудничества и движении Халифат под влиянием и руководством Махатмы Ганди . В 1923 году он был избран на пост заместителя генерального секретаря Всеиндийского комитета Конгресса . В 1930 году он был заключен в тюрьму в Аллахабаде вместе с индийским лидером Джавахарлалом Неру во время движения гражданского неповиновения . [2] [3]
На протяжении всей своей карьеры он настаивал на общинной гармонии, сыграл значительную роль в Пакте Конгресса-Лиги в Лакхнау в 1916 году. Служил в Лиге самоуправления, AICC и отказался от юридической практики, чтобы участвовать в движении Халифат. Он также является автором книги «Халифат и Англия». В 1922 году он был заключен в тюрьму. В 1923 году он был избран заместителем генерального секретаря AICC вместе с Джавахарлалом Неру, что привело к тесной дружбе между двумя лидерами. Неру подписался в качестве свидетеля на свадьбе дочери Саида Махмуда. В 1929 году вместе с М. А. Ансари он сформировал «Мусульманскую националистическую партию» в Конгрессе и стал генеральным секретарем Конгресса и проработал в этой должности до 1936 года. В 1930 году вместе с М. Л. Неру и Дж. Л. Неру он был заключен в тюрьму Наини в Аллахабаде за участие в Движении гражданского неповиновения.
Кабинет Шри Кришны Синхи в Бихаре назначил Сайеда Махмуда министром образования, развития и планирования в 1937 году. Он делал акцент на предоставлении начального образования как можно большему числу людей, работал над пересмотром учебных программ, назначал преподавателей урду в Университет Патны. Он боролся за увеличение доли мусульман на государственных должностях и в местных органах власти.
После убедительной победы Конгресса на центральных и провинциальных выборах 1937 года Сайед Махмуд считался одним из ведущих перспективных кандидатов на пост главного министра Бихара , но вместо этого видные националисты Ануграх Нараян Синха и Шри Кришна Синха были вызваны из Центральной законодательной ассамблеи (Совета сословий) и подготовлены к должности главного министра. Преемственность поста Махмуда от конгрессмена-бихарца Шрикришны Синхи вызвала некоторые споры, но Махмуд вошел в правительство Синхи в качестве министра кабинета и получил третье место в кабинете. [2] [3]
Чтобы смягчить напряженность между хинди и урду, он начал издавать двуязычную (урду; хинди) газету под названием Raushni . Он также написал книгу «План провинциальной реконструкции» (1939). Она стала настолько популярной, что несколько изданий были переизданы в том же году. Она отображает его видение таких проблем, как общественное здравоохранение, образование и человеческие ресурсы, материальные ресурсы Бихара. В этой книге подробно рассматриваются вопросы сельской задолженности и сельскохозяйственного финансирования. Он занимался такими делами, когда другие крупные лидеры Бихара были вовлечены в кастовую фракционность, на которую очень жаловались Рам Манохар Лохия, Джая Пракаш Нараян и Сахаджананд Сарасвати .
Махмуд был одним из членов Рабочего комитета Конгресса , который поддержал движение «Покиньте Индию» 1942 года , призывая к немедленному прекращению британского правления. С августа 1942 года Махмуд и все другие главные лидеры движения «Покиньте Индию» находились в заключении, в основном в форте Ахмаднагар . К удивлению его товарищей по заключению, правительство освободило Махмуда в октябре 1944 года. [4] [5] Первоначально он намекал, что не знает, почему его освободили. Затем британские власти опубликовали в прессе письмо, которое он написал вице -королю Индии . В письме Махмуд отрицал свое участие в принятии резолюции «Покиньте Индию». Его коллеги, которые оставались в заключении до мая 1945 года, чувствовали себя разгневанными и преданными. [4] [6] Махмуд встретился с Ганди, а затем извинился за то, что написал письмо и подвел своих друзей и движение. [7] Позиция Махмуда среди индийских националистов улучшилась в последующие годы. Он был одним из светских мусульманских лидеров, которые выступили против требования Мусульманской лиги о создании отдельного мусульманского государства Пакистан , и сотрудничали с другими индийскими лидерами против возникшего в результате этого межобщинного насилия между мусульманами и индуистами в Бихаре и других частях Индии.
В 1946–52 годах Сайед Махмуд был министром транспорта, промышленности и сельского хозяйства в Бихаре. В 1949 году он предложил Неру заключить особый военный пакт с Пакистаном, чтобы защитить страну от Китая, что не удалось осуществить. Огорченный разделом Индии на общины, оптимист в нем побудил его написать еще одну книгу «Индуистско-мусульманское согласие» (1949), восхваляющую «Ганга-Джамуни Техзиб Индии». С 7 декабря 1954 года по 17 апреля 1957 года он был государственным министром Союза по иностранным делам, но ушел в отставку из-за проблем со зрением. Он участвовал в исторической Бандунгской конференции (1955), где был прописан Панчшил. Он сыграл выдающуюся роль в полезных дипломатических отношениях Индии со странами Персидского залива, Ираном и Египтом.
После обретения Индией независимости Сайед Махмуд был избран в первую Лок Сабху (нижнюю палату индийского парламента ) от избирательного округа Чампаран-Ист в Бихаре и во вторую Лок Сабху от избирательного округа Гопалгандж в Бихаре. [8] Он занимал пост заместителя министра иностранных дел с 1954 по 1957 год и представлял Индию на Бандунгской конференции . [2] [3]
Девять других членов Рабочего комитета были доставлены в Ахмаднагар вместе со мной [Абул Калам Азад] ... Получены приказы об освобождении доктора Саида Махмуда. Мы все были удивлены, так как не могли понять, почему он был выбран для такого обращения.
Он намекнул, что ему непонятно, почему его освободили... Правительство... опубликовало в прессе письмо, которое доктор Сайед Махмуд написал вице-королю из Ахмаднагара. Правительство заявило, что именно на основании этого письма доктор Махмуд был освобожден. Когда мы прочитали письмо в тюрьме Ахмаднагара, все мы почувствовали гнев и унижение... В своем письме доктор Сайед Махмуд сказал, что он не принимал участия в заседаниях Рабочего комитета или AICC, когда принималась Резолюция о выходе из Индии.
Когда правительство опубликовало его письмо, он был очень расстроен и отправился к Гандиджи. После обсуждения с ним доктор Махмуд ... признал свою ошибку.