Сайгё Хоси (西行法師, 1118 — 23 марта 1190) — японский поэт позднего Хэйан — раннего периода Камакура .
Родившийся под именем Сато Норикиё (佐藤義清) в Киото в дворянской семье, он жил во время травматического перехода власти между старой придворной знатью и новыми воинами -самураями . После начала эпохи Маппо буддизм считался находящимся в упадке и уже не таким эффективным средством спасения. Эти культурные сдвиги в течение его жизни привели к ощущению меланхолии в его поэзии. В юности он работал охранником у отставного императора Тоба , но в 1140 году в возрасте 22 лет по неизвестным сейчас причинам [1] он оставил мирскую жизнь, чтобы стать монахом, приняв религиозное имя Эни (円位) .
Позже он взял псевдоним Сайгё (西行) , что означает «Западное путешествие», отсылка к Амиде Будде и Западному раю. Он жил один в течение долгих периодов своей жизни в Саге, горе Коя , горе Ёсино , Исэ и многих других местах, но он более известен за многочисленные длительные поэтические путешествия, которые он совершил в Северный Хонсю , которые позже вдохновили Басё на его «Узкую дорогу во внутренние районы» .
Он был хорошим другом Фудзивары-но Тейки .
Sankashū (山家集, «Собрание горного дома») — личный сборник стихов Сайгё. Другие сборники, включающие стихи Сайгё, — это Shin Kokin Wakashū и Shika Wakashū .
Он умер в храме Хирокава в провинции Кавати (современная префектура Осака ) в возрасте 72 лет.
Во времена Сайгё Манъёсю уже не имел большого влияния на поэзию вака , по сравнению с Кокин Вакасю . В то время как Кокин Вакасю был сосредоточен на субъективном опыте, игре слов, потоке и элегантной дикции (ни разговорной, ни псевдокитайской), Син Кокин Вакасю (сформированный поэзией, написанной Сайгё и другими, писавшими в том же стиле) был менее субъективным, имел меньше глаголов и больше существительных, не был так заинтересован в игре слов, допускал повторения, имел перерывы в потоке, был немного более разговорным и более мрачным и меланхоличным. Из-за неспокойных времен Сайгё фокусируется не только на моно но аварэ (печали от перемен), но также на саби (одиночестве) и канаси (печали). Хотя он был буддийским монахом, Сайгё все еще был очень привязан к миру и красоте природы.
Многие из его самых известных стихотворений выражают напряжение, которое он чувствовал между идеалами отречения от буддизма и его любовью к естественной красоте. Большинство монахов попросили бы умереть лицом к Западу, чтобы их приветствовал Будда, но Сайгё находит Будду в цветах:
Быть «бессердечным» было идеалом буддийского монашества, означавшим отказ от всех желаний и привязанностей:
Сайгё много путешествовал, но одним из его любимых мест была гора Ёсино , известная цветением сакуры:
