Клод Симон ( фр. Claude Simon ; 10 октября 1913 — 6 июля 2005) — французский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1985 года .
Клод Симон родился в Тананариве на острове Мадагаскар . Его родители были французами, а его отец был кадровым офицером, погибшим в Первой мировой войне. Он вырос со своей матерью и ее семьей в Перпиньяне в центре винодельческого района Руссильон . Среди его предков был генерал времен Французской революции.
После окончания средней школы в колледже Станислас в Париже и непродолжительного пребывания в Оксфорде и Кембридже он посещал курсы живописи в Академии Андре Лота. Затем он много путешествовал по Испании, Германии, Советскому Союзу, Италии и Греции. В 1936 году он отправился в Барселону и добровольно вступил в Интернациональные бригады во время гражданской войны в Испании . Этот опыт, а также опыт Второй мировой войны проявились в его литературном творчестве. [1] В начале войны Клод Симон принял участие в битве на Маасе ( 1940) и был взят в плен. Ему удалось бежать и присоединиться к движению Сопротивления . В то же время он завершил свой первый роман Le Tricheur («Обманщик», опубликован в 1946 году), который он начал писать еще до войны.
Он жил в Париже и проводил часть года в Сальсе в Пиренеях.
В 1960 году он подписал Манифест 121-го в пользу независимости Алжира. В 1961 году Клод Симон получил премию L'Express за La Route des Flandres , а в 1967 году — премию Медичи за Histoire . В 1973 году Университет Восточной Англии присвоил ему звание почетного доктора.
Большая часть произведений Клода Симона автобиографична и посвящена личному опыту Второй мировой войны и гражданской войны в Испании , а также истории его семьи. Его ранние романы в основном традиционны по форме, но с Le vent (1957) и L'Herbe (1958) он разработал стиль, связанный с новым романом . La Route de Flandres (1960), повествующий о военном опыте, принес ему премию L'Express и международное признание. В Triptyque (1973) три разные истории смешаны вместе без разрывов абзацев. Романы Histoire (1967), Les Géorgiques (1981) и L'Acacia (1989) в основном посвящены истории семьи Симона. [2]
Симона часто отождествляют с движением «новый роман», представленным в работах Алена Роб-Грийе и Мишеля Бютора , и хотя его фрагментарные повествования, безусловно, содержат некоторые формальные нарушения, характерные для этого движения (в частности, «История» , 1967 и «Триптик» , 1973), он, тем не менее, сохраняет сильное чувство повествования и характера. [3]
На самом деле, Саймон, возможно, имеет гораздо больше общего со своими предшественниками-модернистами, чем со своими современниками; в частности, работы Марселя Пруста и Уильяма Фолкнера оказывают на него явное влияние. Использование Саймоном сознательно длинных предложений (часто растянутых на много страниц и со скобками, иногда прерывающими предложение, которое завершается только страницами позже) можно рассматривать как отсылку к стилю Пруста, и Саймон, кроме того, использует определенные прустовские обстановки (например, в «La Route des Flandres» капитан рассказчика де Рейшак застрелен снайпером, спрятавшимся за живой изгородью из боярышника или haie d'aubépines , отсылка к встрече Жильберты и рассказчика через живую изгородь из боярышника в « В поисках утраченного времени» Пруста ).
Влияние Фолкнера очевидно в широком использовании в романах разорванной временной шкалы с частыми и потенциально дезориентирующими аналепсисами (моментами хронологического разрыва) и экстремальной формы свободной косвенной речи , в которой повествовательные голоса (часто неопознанные) и потоки сознания просачиваются в слова повествования. Призрак Фолкнера особенно сильно маячит в романе 1989 года L'Acacia , в котором вместо заголовков глав используется ряд непоследовательных календарных дат, охватывающих широкий хронологический период, — прием, заимствованный из романа Фолкнера « Шум и ярость» .
Несмотря на эти влияния, творчество Саймона тематически и стилистически весьма оригинально. Война является постоянной и центральной темой (в той или иной форме она присутствует почти во всех опубликованных работах Саймона), и Саймон часто противопоставляет опыт разных людей в различных исторических конфликтах в одном романе: Первая мировая война и Вторая мировая война в L'Acacia (где также учитывается влияние войны на вдов солдат), Французские революционные войны и Вторая мировая война в Les Géorgiques .
Кроме того, многие романы посвящены идее семейной истории, тем мифам и легендам, которые передаются из поколения в поколение и которые в творчестве Саймона сговорились повлиять на жизнь главных героев. В связи с этим романы используют ряд лейтмотивов, которые повторяются в разных сочетаниях между романами (прием, также используемый Маргерит Дюрас ), в частности, самоубийство предка восемнадцатого века и смерть современного родственника от снайперского огня. Наконец, почти во всех романах Саймона фигурируют лошади; сам Саймон был опытным наездником и сражался в конном полку во время Второй мировой войны (смешность конных солдат, сражающихся в механизированной войне, является главной темой La Route des Flandres и Les Géorgiques ).
Однако главная одержимость Саймона — это то, как люди переживают время (еще одно увлечение модернистов). Романы часто останавливаются на образах старости, таких как разлагающийся «LSM» или старуха (эта «дряблая и эктоплазматическая Кассандра») в « Les Géorgiques» , которые часто показаны непонимающими глазами детства. Использование Саймоном семейной истории в равной степени пытается показать, как люди существуют в истории — то есть, как они могут чувствовать себя вовлеченными в жизни и истории своих предков, которые умерли давно.
_-_Philippe_Binant_Archives.jpg/1280px-Jean_Ricardou_and_Claude_Simon_(Cerisy,_France)_-_Philippe_Binant_Archives.jpg)
Жан Рикарду (Режиссер):
Эссеист Кристофер Хитченс раскритиковал деконструкцию Саймоном рассказа Джорджа Оруэлла о гражданской войне в Испании , заявив, что Саймон сам сражался «на стороне сил Сталинтерна». В дальнейшем упоминании литературных почестей, оказанных Саймону, Хитченс добавил: «Присуждение Нобелевской премии такому сомнительному литературному предприятию является мелким скандалом, отражающим интеллектуальную гниль, распространяемую псевдоинтеллектуалами». [7]
Œuvres ( Библиотека Плеяды ):
