stringtranslate.com

эпоха Шака

Монета правителя Западного сатрапа Дамасены . Дата чеканки, здесь 153 г. (100-50-3 цифрами письма брахми ) эпохи саков, то есть 231 г. н.э., явно появляется за головой царя.

Эра Шака ( IAST : Śaka , Śāka ) — историческая индуистская календарная эра (нумерация лет), эпоха (ее нулевой год) [2] которой соответствует 78- му году по юлианскому календарю .

Эра широко использовалась в разных регионах Индийского субконтинента , а также в Юго-Восточной Азии . По данным правительства Индии , это называется Эрой Шаливахана (IAST: Шаливахана ).

История

Мохар короля Горхали Притхви Нараян Шаха датируется эпохой Шака 1685 г. (1763 г. н.э.)

Происхождение эпохи Шака весьма спорно. [3] В науке используются две системы эпохи Шака, одна называется « Эра Старой Шака» , эпоха которой неизвестна, вероятно, где-то в 1-м тысячелетии до нашей эры, поскольку она используется в древних буддийских и джайнских надписях и текстах, но это предмет спора. среди ученых. Другая называется эрой саков 78 г. н.э. или просто эрой саков — система, распространенная в эпиграфических свидетельствах южной Индии. Параллельной системой Северной Индии является Эра Викрама , которая используется в календаре Викрами, связанном с Викрамадитьей. [4]

Начало эры Шака сейчас широко приравнивают к восхождению индо-скифского царя Чаштаны в 78 году нашей эры. [5] Его надписи, датированные 11 и 52 годами, были найдены в Андхау в регионе Кач . Эти годы интерпретируются как 11-й год Шака (89 г. н. э.) и 52-й год (130 г. н. э.). [6] Ранее более распространенной точкой зрения было то, что начало эры Шака соответствует вознесению Канишки I в 78 году нашей эры. [3] Однако последние исследования Генри Фалька показали, что Канишка взошел на трон в 127 году нашей эры. [7] Более того, Канишка был не Шакой, а Кушанским правителем. [8] Среди других исторических кандидатов были такие правители, как Вима Кадфизес , Вононес и Нахапана . [8]

По словам историка Динешчандры Сиркара , исторически неточное понятие «эры Шаливаханы», по-видимому, основано на победе правителя Сатаваханы Гаутамипутры Сатакарни над некоторыми королями Шака ( Западная Кшатрапа ). Сиркар также предположил, что связь северного царя Викрамадитьи с эпохой Викрамы могла побудить южных ученых сфабриковать подобную легенду. [9] В другом аналогичном сообщении утверждается, что император Шаливахана , [10] [11] внук легендарного императора Викрамадитьи победил шаков в 78 году нашей эры, и эпоха шака отмечает день этого завоевания. Эта легенда упоминается в трудах Брахмагупты (7 век н.э.), Аль-Бируни (973–1048 гг. н.э.) и других. Однако это очевидная выдумка. [3] Со временем слово «Шака» стало общим и стало означать «эпоху»; Таким образом, эта эпоха стала известна как «Шаливахана Шака». [12]

Применение

Самыми ранними известными пользователями этой эпохи являются западные сатрапы , шака ( индо-скифские ) правители Удджайна . Со времен правления Рудрасимхи I (178–197) они фиксировали дату чеканки своих монет в эпоху Шака, обычно написанную на аверсе за головой короля цифрами Брахми . [13]

Использование календарной эпохи сохранилось до периода Гуптов и стало частью индуистской традиции после упадка буддизма на Индийском субконтиненте . Он широко использовался в VI-VII веках, например, в произведениях Варахамихиры и Брахмагупты , а к VII веку также появляется в эпиграфике в индуистской Юго-Восточной Азии .

Календарная эра продолжала использоваться в Индии и Юго-Восточной Азии на протяжении всего средневекового периода, причем основной альтернативной эрой в традиционном индуистском хронометрировании была эра Викрам Самват (56 г. до н. э.). Она использовалась яванскими судами до 1633 года, когда она была заменена Anno Javanico , гибридной яванско-исламской системой. [14] Он был принят в качестве эпохи индийского национального календаря (также известного как «календарь Шака») в 1957 году.

Эпоха Шака — это день весеннего равноденствия 78 года нашей эры. Год официального календаря Шака привязан к григорианской дате 22 марта каждого года, за исключением високосных лет по григорианскому календарю, когда он начинается 21 марта. Лунисолнечная Шаливаахана Сака по-прежнему широко используется в Южной и Западной Индии для многих религиозных и некоторых светских целей, таких как посев и сельское хозяйство.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Правительство Индии (1955), «Эра саков», Отчет Комитета по календарной реформе , Совет научных и промышленных исследований, Нью-Дели, стр. 255–256.
  2. ^ Как и большинство индийских эпох, в эпоху Шака используются истекшие, прошедшие или полные годы, где год должен пройти, прежде чем его можно будет подсчитать. Это похоже на западный метод определения возраста человека, чей первый год должен пройти до того, как ему исполнится один год. Неисчисляемый первый год эры нумеруется как нулевой год. Это отличается от западных эпох, в которых используются текущие годы. [1]
  3. ^ abc Ричард Саломон 1998, с. 182–184.
  4. ^ Ричард Саломон 1998, с. 181–183.
  5. ^ Шайлендра Бхандаре (2006). «Нумизматика и история: интерлюдия Маурья-Гупта на равнинах Ганга». В Патрике Оливелле (ред.). Между империями: Общество в Индии с 300 г. до н.э. по 400 г. н.э.: Общество в Индии с 300 г. до н.э. по 400 г. н.э. Издательство Оксфордского университета. п. 69. ИСБН 9780199775071.
  6. ^ Адальберт Дж. Гейл; Герд Дж. Р. Мевиссен; Ричард Саломон, ред. (2006). Сценарий и изображение: статьи об искусстве и эпиграфике. Мотилал Банарсидасс . п. 193. ИСБН 9788120829442.
  7. ^ Ладислав Станчо (2012). Греческие боги на Востоке. Каролинум Пресс . п. 18. ISBN 9788024620459.
  8. ^ аб Кришна Чандра Сагар (1992). Иностранное влияние на Древнюю Индию. Северный книжный центр. стр. 135–136. ISBN 9788172110284.
  9. ^ DC Сиркар (1965). Индийская эпиграфика. Мотилал Банарсидасс . стр. 262–266. ISBN 9788120811669.
  10. ^ Камлеш Капур (2010). История Древней Индии. Sterling Publishers Pvt Ltd. с. 321. ИСБН 978-81-207-5212-2.
  11. ^ Раджендра Сингх Кушваха (2003). Взгляд на историю Бхартии. Книги об океане. п. 184. ИСБН 9788188322404.
  12. ^ П.В. Джагадиса Айяр (1982). Южноиндийские святыни: с иллюстрациями. Азиатские образовательные услуги . стр. 80–81. ISBN 978-81-206-0151-2.
  13. ^ Рэпсон, «Каталог индийских монет в Британском музее. Андхрас и т. д.» п. CCVIII
  14. ^ Риклефс, Мерл Кальвин (1993). История современной Индонезии с ок. 1300 (2-е изд.). Издательство Стэнфордского университета и Macmillans. стр. 5 и 46. ISBN. 9780804721950.

Источники