Салийские франки , также называемые салианцами ( лат . Salii ; греч . Σάλιοι, Salioi ), были северо-западной подгруппой ранних франков , которые появляются в исторических записях в четвертом и пятом веках. Они жили к западу от Нижнего Рейна на территории тогдашней Римской империи , а сегодня – Нидерландов и Бельгии .
Традиционная историография рассматривает салийцев как одно из основных подразделений франков наряду с прибрежными жителями . Однако недавние исследования часто ставят под сомнение этническое значение обоих этих терминов. [1]
Предлагаются различные этимологии. Этноним не имеет отношения к названию танцующих жрецов Марса, которых также называли Салиями . В соответствии с теориями о том, что салианцы уже существовали как племя за пределами Римской империи, название могло произойти от названия реки Эйссел , ранее называвшейся Хислоа или Хисла , а в древние времена - Сала , которая может быть оригинальным названием салианцев. резиденция. [2] Сегодня эта область называется Салланд .
Альтернативно, название может происходить от предложенного германского слова * saljon , означающего друг или товарищ, что указывает на то, что этот термин изначально подразумевал союз. [3] В этом случае название могло возникнуть в самой империи, или река и/или регион могли быть названы в честь жителей (а не наоборот). [4]
Салийцы, в отличие от других франков, впервые появились на территории Римской империи, в дельте Рейна на территории современных Нидерландов. Маттиас Спрингер утверждал, что, хотя его часто рассматривают как племя, это может быть недоразумением. Все классические упоминания о них, по-видимому, происходят от одного упоминания Аммианом Марцеллином о «франках, а именно о тех, кого обычай называет салиями » . [5] Аммиан, служивший в римской армии, сообщил, что салии были вытеснены из своего дома в Батавии ( civitas Неймегена ) в Токсандрию (обе в пределах империи) неримлянином Чамави . Из сообщения следует, что они вошли в civitas Тонгерена. Первым историком, заявившим, что салийцы были вытеснены в империю извне, был Зосима , но его описание событий кажется [ согласно кому? ] быть сбитым с толку и полученным от других.
Рассказ Зосимы о том, что салианцы были вытеснены в империю как единое племя, до сих пор часто принимается. [ нужна цитата ] В этом случае их родина могла находиться между Рейном и Эйселем в современном голландском регионе Велюве , Гелдерланд , и они, возможно, дали свое имя региону Салланд . [4] Также было высказано предположение, что салии могли быть одним из народов, составлявших большую нацию чаучи во времена Римской империи, большинство из которых, по-видимому, стали саксами . (Разница между саксами и франками в самых ранних записях, в которых они упоминаются, неясна.) [6]
В 358 году салианцы пришли к некой форме соглашения с римлянами, что позволило им сохранить поселения к югу от дельты в Токсандрии, между реками Шельда , Маас и Демер , примерно в районе Кампины , где находится современная голландская территория. провинция Северный Брабант и прилегающие части двух граничащих с Бельгией провинций Лимбург и Антверпен .
Первое упоминание о франках в этом районе относится примерно к 286 году нашей эры, во время правления императора Проба (276–282), когда Караузию было поручено защищать побережье Дуврского пролива от саксонских и франкских пиратов. [7] Во времена Проба также есть записи о большой группе, которая решила захватить несколько римских кораблей и вернуться с ними из Черного моря – достигнув Атлантики после того, как вызвала хаос через Грецию, Сицилию и Гибралтар. [8] Было высказано предположение, что значение термина «Франк» со временем изменилось и что эти пираты-франки на самом деле были Фризиями или какими-то другими прибрежными народами. [9] За столетия до викингов термин «саксы» стал обозначать прибрежные германские группы, специализировавшиеся на набегах на римские территории на лодках, тогда как франки были тесно связаны с внутренним Рейнским регионом.
В более поздний период, когда салианцы впервые появляются в летописях, термин франк не ассоциировался с мореплавателями или прибрежными племенами. Их происхождение до того, как они жили в Батавии, неизвестно. Намного позже только Зосим, а не Аммиан Марцеллин, чьим трудам он, возможно, частично следовал, утверждал, что салийцы когда-то жили под тем же именем за пределами Римской империи, утверждая, что они были изгнаны саксами и пришли в разделили контроль над Батавией с римлянами. Каким бы ни было их происхождение, Зосим говорит, что их вытеснила из Батавии саксонская группа, известная как «Куадои», греческое написание слова « Квади », которое, по мнению некоторых авторов, могло быть недоразумением для франкских хамави, упомянутых Аммианом. [10]
По словам Зосима, эти саксы использовали лодки на Рейне, чтобы обойти другие франкские племена, которые эффективно защищали римскую границу, и проникнуть в дельту римской реки. Император Юлиан Отступник воспользовался случаем, чтобы позволить салиям поселиться в Токсандрии, к югу от Батавии, куда они ранее были изгнаны:
«[Юлиан] приказал своей армии быстро атаковать их; но не убивать никого из салиев и не мешать им войти на римские территории, потому что они пришли не как враги, а были вынуждены туда [...] Как только Салии услышали о доброте императора Юлиана Отступника, некоторые из них отправились со своим царем на римские территории, а другие бежали на окраину своей страны, но все смиренно вверили свою жизнь и состояние милостивой защите Цезаря». [11]
Затем салианцы были включены в состав римских частей, защищавших империю от других франкских набегов. Аммиан Марцеллин (конец IV века), с другой стороны, упоминает чамави, обычно считающихся франками, как германское племя, вошедшее в империю в этом районе в это время. В отличие от салиев, эти чамави были изгнаны из римских земель. Их зерно было, к сожалению, неготово для использования римлянами. [12]
В стихотворении 400 г. Клавдиан прославляет умиротворение германцев Стилихоном, используя имена людей, которые могут быть только поэтическими: «Салиан теперь пашет свои поля, сигамбрийец перековывает свой прямой меч в изогнутый серп» . (Сугамбры, очевидно, уже давно были разбиты и двинуты римлянами.) [13]
Начиная с первой половины пятого века, группа франков продвинулась на юго-запад через границу населенной римлянами Сильвы Карбонарии и расширила свою территорию до Соммы на севере Франции . Эти франки во главе с неким Хлодио завоевали территорию, включавшую Турнакум (современный бельгийский город Турне ) и Камеракум (современный французский город Камбре ). По мнению Лантинга и ван дер Плихта (2010), это, вероятно, произошло в период 445–450 гг. [14] Хлодио никогда не упоминается как Салиан, только франкский, и его происхождение неясно. Григорий Турский (II.9) сообщает, что он начал атаку на Турне через Карбонарию Силва из форта под названием Диспаргум , который находился в «Тюрингии». Наиболее распространённых толкований этих названий нет ни в Салийской Батавии, ни в Токсандрии.
В 451 году противник Хлодио Флавий Аэций , фактический правитель Западной Римской империи , призвал своих германских союзников на римской земле помочь отразить вторжение гуннов Аттилы . Франки ответили на призыв и сражались в битве на Каталаунских полях во временном союзе с римлянами и вестготами , что временно положило конец гуннской угрозе Западной Европе.
В Notitia dignitatum , перечисляющем римские воинские части V века, упоминаются Salii iuniores Gallicani, базирующиеся в Испании , и Salii Seniores, базирующиеся в Галлии. Есть также запись о числе Saliorum . [15]
Хотя их отношения с Хлодио неясны, Хильдерик I и его сын Хлодвиг I , [17] получившие контроль над Римской Галлией , как говорят, были родственниками, и юридический кодекс, который они опубликовали для романоязычной страны между Луарой и Сильвой Карбонарией , область, которую франки позже назвали Нейстрией , получила название Салического закона . [18] Их династия, Меровинги , была названа в честь отца Хильдерика Меровеха , [17] рождение которого было связано со сверхъестественными элементами. Хильдерик и Хлодвиг были описаны как короли франков и правители римской провинции Бельгика-Секунда . Хлодвиг стал абсолютным правителем германского королевства со смешанным галлороманско-германским населением в 486 году. Он укрепил свое правление победами над галло -римлянами и всеми другими франкскими племенами и основал свою столицу в Париже . После того, как он разбил вестготов и алеманнов , его сыновья прогнали вестготов в Испанию и подчинили себе бургундцев , алеманнов и тюрингов . После 250 лет существования этой династии, отмеченных междоусобной борьбой, наступил постепенный упадок. Положение в обществе Меровингов заняли Каролинги , пришедшие из северной области вокруг реки Маас на территории нынешней Бельгии и южных Нидерландов.
В Галлии происходило слияние римского и германского обществ. В период правления Меровингов франки начали принимать христианство после крещения Хлодвига I в 496 году, события, которое положило начало союзу между Франкским королевством и Римско-католической церковью . В отличие от своих готских , бургундских и ломбардских коллег, принявших арианство , салианцы рано приняли католическое христианство; давая им связь с церковной иерархией и их подданными на завоеванных территориях.
Раздел франкского королевства между четырьмя сыновьями Хлодвига (511 г.) стал событием, которое повторилось в истории франков на протяжении более четырех столетий. К тому времени Салический закон установил исключительное право на наследование потомков мужского пола. Этот принцип оказался упражнением в интерпретации, а не простой реализацией новой модели преемственности. Никаких следов устоявшейся практики территориального деления нельзя обнаружить среди германских народов, кроме франков.
Считается, что более поздние короли Меровингов , ответственные за завоевание Галлии , имели салийское происхождение, поскольку они применяли так называемый салийский закон ( Lex Salica ) на своих населенных римлянами территориях между Луарой и Сильвой Карбонарией , хотя они также явно имели связи с Рейнские или прибрежные франки. [19] Закон Рипуария возник около 630 года и был описан как более позднее развитие франкских законов, известных из закона Салика . С другой стороны, согласно интерпретации Спрингера, Lex Salica мог просто означать что-то вроде «общего права».
За исключением некоторых изолированных фрагментов, нет никаких записей о салийском франкском языке, но предполагается, что он является предком современной семьи нижнефранконских диалектов, которые сегодня представлены голландскими и фламандскими диалектами, а также африкаансом .
До прихода к власти Меровингов салийские племена, по-видимому, представляли собой свободную конфедерацию, которая лишь изредка объединялась вместе, например, для переговоров с римскими властями. Каждое племя состояло из расширенных семейных групп, в основе которых лежала особенно известная или знатная семья. Важность семейных уз была ясно выражена в Законе Салика , который устанавливал, что человек не имеет права на защиту, если он не является частью семьи.
Хотя готы или вандалы были, по крайней мере частично, обращены в христианство с середины IV века, считается, что политеистические верования процветали среди салийских франков до обращения Хлодвига в католицизм незадолго до или после 500 г., после чего язычество постепенно уменьшилось. . [20] С другой стороны, возможно, что многие салийцы в Галлии уже были арианскими христианами, как и современные германские королевства. [19]