Нет таких оков, как иллюзия (майя),
нет такой силы, как та, что исходит от дисциплины (йоги),
нет друга выше, чем знание (джняна),
и нет большего врага, чем эгоизм (аханкара).
— Гхеранда Самхита, 1.4
Переводчик: Шриса Чандра Васу [2]
Гхеранда Самхита ( IAST : gheraṇḍasaṁhitā, घेरंडसंहिता, что означает «собрание Гхеранды») — санскритский текст по йоге в индуизме . Это один из трёх классических текстов по хатха-йоге (два других — « Хатха-йога Прадипика» и « Шива Самхита» ) и один из самых энциклопедических трактатов по йоге. [3] [4] [5] Известно четырнадцать рукописей текста, которые были обнаружены в регионе, простирающемся от Бенгалии до Раджастхана . Первое критическое издание было опубликовано в 1933 году библиотекой Адьяра, а второе критическое издание было опубликовано в 1978 году Дигамбарджи и Гхоте. [6] Некоторые из санскритских рукописей содержат грамматически неверные и бессвязные стихи, а некоторые цитируют более старые санскритские тексты. [6]
Вероятно, это текст конца XVII века, вероятно, из северо-восточной Индии, структурированный как учебное пособие, основанное на диалоге между Гхерандой и Чандой. [7] [8] [9] Текст состоит из семи глав и содержит 351 шлоку (стих). [8]
« Гхеранда Самхита» называет себя книгой о гхатастха-йоге , что буквально означает «йога сосудов», в которой тело и разум изображаются как сосуды, которые несут и служат душе (атману, пуруше). [8] [3] Обычно его считают текстом по хатха-йоге . [3] [10] [11] Текст учит семиступенчатой йоге, в отличие от восьмиступенчатой йоги в «Йога-сутрах» Патанджали , шестиступенчатой йоги в « Горакша Самхите » и четырехступенчатой йоги в « Хатха-йога-прадипике» . [3] Он заявляет, что его целью является совершенствование тела, разума и души человека посредством непрерывного саморазвития в семь шагов на протяжении всей жизни. Средства достижения этой цели включают в себя самоочищение, тридцать две асаны , которые она подробно описывает для укрепления тела, двадцать пять мудр для совершенствования устойчивости тела, пять средств пратьяхары , уроки по правильному питанию и образу жизни, десять видов дыхательных упражнений, три стадии медитации и шесть видов самадхи . [12]
Текст почтительно призывает индуистского бога Шиву , а также Вишну , а такие стихи, как 5.77 и 7.4, предполагают, что автор также был вдохновлен идеями Адвайта-Веданты, такими как «Я — только Брахман [Высшая Душа] и ничего больше; моя форма — истина, сознание и блаженство ( сатчитананда ); я вечно свободен». [13]
Гхеранда Самхита — это подробное пошаговое руководство по йоге, которое мудрец Гхеранда преподавал ученику Чанде. [14] В отличие от других текстов по хатха-йоге, Гхеранда Самхита говорит о семичастной йоге: [15] [16]
Сам текст следует этому разделению на семь глав и фокусируется на шаткармах (шаткарма), поэтому иногда говорят, что этот текст описывает гхатастха-йогу . Например, Йога-сутры Патанджали описывают восьмеричный путь ( яма и нияма вместо шаткармы и мудры, и добавление дхараны ). Заключительные строфы о самадхи учат иным методам, чем те, которые описывает Патанджали.
Самый ранний перевод текста на английский язык был сделан Шрисой Чандрой Васу. [4] [17]
{{cite book}}
: |author2=
имеет общее название ( помощь )