Монастырь Жеронимуш или Монастырь Иеронимитов ( португальский : Mosteiro dos Jerónimos , IPA: [muʃˈtɐjɾu ðu(ʒ) ʒɨˈɾɔnimuʃ] ) — бывший монастырь Ордена Святого Иеронима недалеко от реки Тежу в приходе Белен , в муниципалитете Лиссабона , Португалия. . Он стал некрополем португальской королевской династии Авиз в 16 веке, но был секуляризован 28 декабря 1833 года государственным указом, и его право собственности было передано благотворительному учреждению Real Casa Pia de Lisboa. [1]
Монастырь Жеронимуш является одним из самых ярких примеров архитектуры поздней португальской готики мануэлино в Лиссабоне. Он был возведен в начале 1500-х годов недалеко от отправной точки первого путешествия Васко да Гамы , и его строительство финансировалось за счет налога с прибыли ежегодных португальских индийских армад . В 1880 году останки да Гамы и поэта Луиша де Камоэнса (который прославил первое путешествие да Гамы в своей эпической поэме 1572 года «Лузиада ») были перенесены в новые резные гробницы в нефе монастырской церкви, всего в нескольких метрах от гробниц королей Мануэля I и Жуана III , которым служил да Гама. В 1983 году монастырь Жеронимуш был классифицирован как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО , вместе с близлежащей башней Белен .
Монастырь Жеронимуш заменил церковь, ранее существовавшую на том же месте, которая была посвящена Санта-Марии-де-Белен и где монахи военно-религиозного Ордена Христа оказывали помощь мореплавателям в пути. [2] Гавань Прайя-ду-Рештелу была выгодным местом для мореплавателей, с безопасной якорной стоянкой и защитой от ветров, которую искали корабли, входившие в устье Тежу . [ 3] Существующее сооружение было открыто по приказу Мануэля I (1469–1521) при дворе Монтемора-у-Велью в 1495 году как последнее место упокоения для членов Дома Авис , поскольку он верил, что после его смерти будет править иберийское династическое королевство. [4] В 1496 году король Мануэль обратился к Святому Престолу с просьбой разрешить построить монастырь на этом месте. [2] Эрмитаж Рестело ( Ermida do Restelo ), как называли церковь, уже находился в запустении, когда Васко да Гама и его люди провели там ночь в молитвах перед тем, как отправиться в экспедицию в Индию в 1497 году. [3] [5]
Строительство монастыря и церкви началось 6 января 1501 года и было завершено 100 лет спустя. [2] [3] Первоначально король Мануэль финансировал проект деньгами, полученными от Vintena da Pimenta , 5-процентного налога на торговлю с Африкой и Востоком, эквивалентного 70 килограммам (150 фунтам) золота в год, за исключением налогов, взимаемых с импорта перца , корицы и гвоздики , которые шли непосредственно Короне. [3] [2] С притоком таких богатств архитекторы не ограничивались мелкомасштабными планами, и ресурсы, уже предусмотренные для монастыря Баталья , включая пантеон Ависа, были перенаправлены на проект в Белене.
Мануэль I выбрал религиозный орден монахов- иеронимитов для занятия монастыря, чьей задачей было молиться за вечную душу короля и оказывать духовную помощь мореплавателям и морякам, которые отправлялись из порта Рестело, чтобы открывать земли по всему миру. [3] [2] Монахи занимались этим на протяжении более четырех столетий до 1833 года, когда религиозные ордена были распущены, а монастырь заброшен. [3] [2]
Монастырь был спроектирован в стиле, который позже стал известен как мануэлино : богато украшенный архитектурный стиль со сложными скульптурными темами, включающими морские элементы и предметы, обнаруженные во время морских экспедиций, вырезанные из известняка. Архитектор Диогу де Бойтака [3] был пионером этого стиля в монастыре Иисуса в Сетубале. Бойтака был ответственным за составление планов и подрядные работы по монастырю, ризнице и трапезной . Для его строительства он использовал calcário de lioz , золотистый известняк, добываемый в Ажуде , долине Алькантара , Лавейрасе, Рио-Секо и Терсене [2] . Бойтаку сменил испанец Хуан де Кастильо , который возглавил строительство около 1517 года. Кастильо постепенно перешел от мануэлино к испанскому стилю платереско , орнаментации, которая включала в себя роскошные украшения, предполагающие декоративные особенности серебряных изделий ( плата ). Строительство было остановлено после смерти короля Мануэля I в 1521 году.
Несколько скульпторов оставили свой след в этом здании: Николау Шантерен добавил глубины своими темами эпохи Возрождения , в то время как архитектор Диого де Торралва возобновил строительство монастыря в 1550 году, добавив главную часовню, хор и завершив два этажа монастыря, используя только мотивы эпохи Возрождения. Работа Диого де Торралвы была продолжена в 1571 году Жеромом де Руаном (также называемым Жерониму де Руан), который добавил некоторые классические элементы. Строительство остановилось в 1580 году с объединением Испании и Португалии, поскольку строительство Эскориала в Испании теперь истощало все выделенные средства.
16 июля 1604 года Филипп Испанский (правивший после Иберийской унии ) сделал монастырь королевским погребальным памятником, запретив входить в здание кому-либо, кроме королевской семьи и монахов -иеронимитов . [6] В 1625 году был построен новый портал, а также дверь монастыря , дом привратников, лестница и зал, который был входом в верхний хор, спроектированный королевским архитектором Теодосиу Фриасом и выполненный каменщиком Диого Вазом. [6] В 1640 году настоятель Бенто де Сикейра приказал построить монастырскую библиотеку, [6] где хранились книги, принадлежавшие инфанту Луису (сыну короля Мануэля I) и другим лицам, связанным с религиозным орденом. [6]
С восстановлением независимости Португалии в 1640 году монастырь восстановил большую часть своего прежнего значения, став местом захоронения королевского пантеона; в его стенах были погребены четверо из восьми детей Жуана IV Португальского : инфант Теодозиу (1634–1653), инфанта Жуана (1636–1653), король Афонсу VI (1643–1683) и Катарина де Браганса (1638–1705). [6] В 1682 году тело кардинала Энрике было похоронено в часовнях трансепта. [6] 29 сентября 1855 года тело короля Афонсу VI было перевезено в королевский пантеон дома Браганса в монастыре Сан-Висенте-ди-Фора вместе с его тремя братьями и сестрой.
В 1663 году Братство Сеньора душ Пасуш заняло старую часовню Санту Антониу, которая была заново украшена золотым плиточным потолком в 1669 году, в то время как фрески на лестнице с геральдикой Святого Иеронима были завершены в 1770 году. [6] Ретабло были завершены в 1709 и 1711 годах , ценные альфая были подарены религиозному ордену, а ризница была заново украшена в 1713 году. [6] Художнику Энрике Феррейре было поручено в 1720 году написать портреты королей Португалии : королевская серия была помещена в Сала-душ-Рейш (Зал королей). [6] Энрике Феррейре также было поручено завершить серию картин на тему Рождества. [6]
Монастырь выдержал землетрясение в Лиссабоне 1755 года без особых повреждений: были разрушены только балюстрада и часть высокого хора, но их быстро отремонтировали. [6] 28 декабря 1833 года монастырь Жеронимуш был секуляризирован государственным указом, и его титул был передан Real Casa Pia de Lisboa (Благочестивому королевскому дому Лиссабона) для использования в качестве приходской церкви для нового гражданского прихода Санта-Мария-де-Белен. [7] Многие из произведений искусства и сокровищ были либо переданы короне, либо утеряны в этот период. [7] Большую часть времени он пустовал, и его состояние начало ухудшаться.
Реставрационные работы в монастыре начались после 1860 года, начиная с южного фасада под руководством архитектора Рафаэля Сильвы и Кастро, и в 1898 году под руководством Домингуша Паренте да Сильвы. [7] Хотя в это время были снесены цистерна монастыря, внутренние кельи священников и кухня, три проекта реконструкции, предложенные архитектором Дж. Колсоном, включая введение элементов возрождения нео-мануэлино, не получили необходимого одобрения. [7] В 1863 году архитектор Валентим Жозе Коррейя был нанят омбудсменом Каса Пиа Эужениу де Алмейда для реорганизации второго этажа старого общежития и проектирования окон (1863–1865). [7] Впоследствии его сменил Самуэль Баррет, который построил башни в самом западном конце общежитий. [7] Аналогичным образом и необъяснимо, Баррет был заменен итальянскими декораторами Рамбуа и Чинатти, которые работали над дизайном театра Сан-Карлос, чтобы продолжить реконструкцию внутри монастыря в 1867 году. [7] Между 1867 и 1868 годами они основательно изменили пристройку и фасад церкви, которая затем приобрела тот вид, который она имеет сегодня. [7] Они снесли галерею и Зал королей, построили башни восточного дормитория, розовое окно верхнего хора и заменили пирамидальную крышу колокольни на митрообразную конструкцию . [7] Реконструкция была отложена из-за обрушения центрального дормитория в 1878 году. [7] После 1884 года Раймундо Валладас начал вносить свой вклад, инициировав в 1886 году реставрацию монастыря и Сала-ду-Капитуло , включая строительство сводчатого потолка . [7] Могила Александра Эркулано , спроектированная Эдуардо Аугусто да Силва, была помещена в Сала-ду-Капитуло в 1888 году. [7]
Чтобы отпраздновать четвертое столетие прибытия Васко да Гамы в Индию в 1898 году, было решено восстановить могилу исследователя в 1894 году . были помещены в южном приделе. [7] Год спустя монастырь получил останки поэта Жуана де Деуса , к которым позже присоединились могилы Алмейды Гаррета (1902 г.), Сидониу Паиса (1918 г.), Герра Жункейру (1923 г.) и Теофило Браги (1924 г.). [7]
_edited.jpg/1280px-Tratado_de_Lisboa_13_12_2007_(08)_edited.jpg)
Министр общественных работ ( Ministério das Obras Públicas ) объявил конкурс на завершение пристройки, которая будет служить Национальным музеем промышленности и торговли ( Museu Nacional da Indústria e Comércio ), но проект был отменен в 1899 году, а Этнологический музей Открыт Музей Португалии ( Museu Etnológico Português ). [7] [8]
Дальнейшая реконструкция монастыря началась в 1898 году после работы, проделанной Паренте да Силвой в 1895 году над центральной пристройкой, которая теперь упрощена, а также реставрации кадейралов ( кресел, используемых духовенством во время религиозных служб), которые были завершены в 1924 году скульптором Костой Мотой. [8] В 1938 году орган в высоком хоре был демонтирован, в то же время, когда ряд витражей, спроектированных Абелем Мантой и выполненных Рикардо Леоне, были заменены на южном фасаде. [8]
В рамках празднования столетия современной Португалии в 1939 году в монастыре и башне была завершена еще одна реконструкция. [8] В ходе этих проектов были демонтированы балдахин и гробница Алешандре Эркулану, а патио монастыря было вымощено. [8] В 1940 году пространство перед монастырем было перепроектировано для Португальской выставки . [8] Casa Pia освободила внутренние помещения монастыря, а гробницы Камоэнса и Васко да Гамы были перенесены в нижний хор. Серия окон, спроектированных Ребошу и выполненных Алвешем Мендешем, была завершена в 1950 году. [8]
В 1951 году останки президента Оскара Кармоны были захоронены в Сала-ду-Капитуло . [8] Позднее, в 1966 году, они были перевезены в Национальный пантеон, чтобы присоединиться к телам других бывших президентов и литературных героев страны. [8]
Морской музей ( Museu da Marinha ) был открыт в западном крыле монастыря в 1963 году. [8]
Церковь и монастырь, как и близлежащие Торре-де-Белен и Падрао-душ-Дескобриментос , символизируют португальскую эпоху Великих географических открытий и являются одними из главных туристических достопримечательностей Лиссабона . В 1983 году ЮНЕСКО официально включило монастырь иеронимитов и башню Белен в список объектов Всемирного наследия .
Когда Португалия присоединилась к Европейскому экономическому сообществу, официальные церемонии проводились в монастыре (1985). [8]
В 1990-е годы в монастыре прошли две крупные выставки: 4 séculos de pintura ( португальский : Четыре века картин ) в 1992 году; и экспозиция «Леонардо да Винчи – um homem à escala do mundo, um Mundo à escala do homem» ( португальский : Леонардо да Винчи: Человек в мировом масштабе, Мир в масштабе человека ) в 1998 году (которая включала Лестерский кодекс, временно предоставленный Биллом Гейтсом ). [8]
В конце 20-го века реконструкция продолжилась с консервацией, очисткой и реставрацией, включая главную часовню в 1999 году и монастырь в 1998–2002 годах. [8]
13 декабря 2007 года в монастыре был подписан Лиссабонский договор , заложивший основу реформы Европейского Союза .
Богато украшенный боковой вход в монастырь был спроектирован Хуаном де Кастильо и считается одним из самых значительных для его времени, но на самом деле это не главный вход в здание. [9] Этот похожий на святилище портал большой, 32 метра (105 футов) в высоту и 12 метров (39 футов) в ширину, простирающийся на два этажа. Его богато украшенные особенности включают в себя обилие фронтонов и башен , со множеством резных фигур, стоящих под балдахином в резных нишах, вокруг статуи Генриха Мореплавателя , стоящей на постаменте между двумя дверями.
Тимпан , над двойной дверью, демонстрирует, в полурельефе, две сцены из жизни Святого Иеронима : слева - удаление шипа из лапы льва, а справа - опыт святого в пустыне. В пазухе между этими сценами - герб короля Мануэля I, в то время как архивольт и тимпан покрыты символами и элементами мануэлино. Мадонна ( Санта-Мария-де-Белен ) находится на постаменте на вершине архивольта, увенчанная архангелом Михаилом , в то время как над порталом - крест Ордена Христа . Портал гармонично обрамлен с каждой стороны большим окном с богато украшенной лепниной .
Хотя он меньше южного дверного проема, это самая важная дверь в церковь иеронимитов благодаря своему орнаменту и расположению перед главным алтарем. [9] Этот западный портал является хорошим примером перехода от готики к стилю Возрождения . Он был построен Николау Шантерене в 1517 году. Вероятно, это был его первый заказ в Португалии. Сейчас он перекрыт вестибюлем, добавленным в 19 веке, который образует переход между церковью и галереей .
В тимпане изображены сцены рождения Христа: слева направо: Благовещение (ангел, указывающий Марии, что она родит); Рождество (рождение младенца Христа); и Богоявление (поклонение волхвов). [10] Два ангела держат герб Португалии, рядом с архивольтом . Проемы по обе стороны портала заполнены статуями, среди которых статуи короля Мануэля I и королевы Марии Арагонской, преклонивших колени в нише под богато украшенным балдахином, по бокам от которых стоят их покровители: Святой Иероним и Святой Иоанн Креститель соответственно. [10] Поддерживающие кронштейны украшены маленькими ангелами, держащими герб, а сбоку от короля — армиллярной сферой, а сбоку от королевы — тремя цветущими веточками. Элементы эпохи Возрождения включают ангелов в римских одеждах, херувимов , детали и реализм царей и обнаженный этюд Святого Иеронима. [10]
По всему монастырю можно увидеть изображения Святого Иеронима в картинах, скульптурах и витражах. [10] Вот три важных примера:
Святого всегда сопровождают лев и Библия. [10]
Диого Бойтак заложил фундамент для этой трехнефной церкви с пятью пролетами под одним сводом , четко обозначенным, но лишь слегка выступающим трансептом и приподнятым хором. Планировка зальной церкви состоит из проходов и нефа одинаковой высоты. Бойтак построил стены церкви до карнизов, а затем начал строительство прилегающего монастыря.
Хуан де Кастильо , испанский архитектор и скульптор, продолжил строительство в 1517 году. Он завершил подпорные стены и уникальный однопролетный ребристый свод , комбинацию звездчатых сводов и ажурных сводов, охватывающих церковь шириной 19 метров (62 фута). [11] Каждый набор ребер в своде закреплен выступами . [11] Смелый дизайн (1522) поперечного свода трансепта лишен каких-либо опор или колонн, в то время как Бойтак изначально планировал три пролета в трансепте. Неподдерживаемый свод трансепта создает у посетителя впечатление, что он парит в воздухе. [11]
Кастильо также украсил шесть 25-метровых, стройных, сочлененных, восьмиугольных колонн изысканными гротескными или цветочными элементами, типичными для стиля Ренессанса . Конструкция этого позднеготического зала является эстетически и архитектурно шедевром: она усиливает пространственный эффект этого огромного здания. Северная колонна, ближайшая к трансепту, имеет медальон, который, возможно, был намеренно включен в качестве портрета Бойтака или Жуана де Кастильо.
В конце боковых нефов и по обеим сторонам хора находятся алтари (также в стиле мануэлино), датируемые XVI и XVII веками. Они украшены резным деревом и покрыты золотым и зеленым пигментом, а один из них поддерживает изображение Святого Иеронима из разноцветной эмалевой терракоты .
Этот алтарь был заказан королевой Екатериной Австрийской как последнее место упокоения королевской семьи. Это работа Жерониму де Руана (Жана де Руана) в классическом стиле. Королевские гробницы покоятся на мраморных слонах и установлены между ионическими колоннами, увенчанными коринфскими колоннами . Гробницы с левой стороны хора принадлежат королю Мануэлю I и его жене Марии Арагонской , а гробницы с правой стороны принадлежат королю Жуану III и его жене Екатерине Австрийской .
Внутри церкви, в нижнем хоре, находятся каменные гробницы Васко да Гамы (1468–1523) и великого поэта и летописца эпохи Великих географических открытий Луиша де Камоэнса (1527–1580). Обе гробницы были выполнены скульптором XIX века Костой Мотой в гармоничном неомануэлинском стиле. Останки обоих были перенесены в эти гробницы в 1880 году.
Работа над огромным квадратным монастырским двориком (55 × 55 м) была начата Бойтаком. Он построил крестовые своды с широкими арками и окнами с ажурным узором, опирающимися на изящные средники . Хуан де Кастильо завершил строительство, придав нижнему этажу классическую накладку и построив более утопленный верхний этаж. Строительство такого монастыря было новинкой в то время. Кастильо заменил первоначальные круглые колонны Бойтака на прямоугольные и украсил его орнаментом в стиле платереско . Каждое крыло состоит из шести пролетов с ажурными сводами. Четыре внутренних пролета покоятся на массивных контрфорсах, образуя широкие аркады. Угловые пролеты соединены диагональной арочной конструкцией и демонстрируют богато украшенные угловые столбы. Монастырь имел как религиозную, так и представительскую функцию благодаря своему декоративному убранству и династическим символическим мотивам, таким как армиллярий, герб и крест ордена Христа , демонстрирующие растущую мировую мощь Португалии.
Внутренние стены монастыря украшены множеством мотивов мануэлино с морскими элементами, а также европейскими, мавританскими и восточными мотивами. Круглые арки и горизонтальная структура явно соответствуют архитектурному стилю эпохи Возрождения , в то же время прослеживается связь с испанской архитектурой. Украшения на внешних стенах внутреннего двора выполнены в стиле платереско Кастильо: аркады включают ажурные арки, которые придают сооружению филигранный вид .
В одной из этих аркад находится строгая гробница поэта Фернандо Пессоа , а в нескольких других гробницах в здании капитула покоятся останки поэта и драматурга Алмейды Гарретта (1799–1854), писателя-историка Александра Эркулано (1810–1877), бывших президентов Теофило Браги (1843–1924) и Оскара Кармоны (1869–1951).
В трапезной напротив дома капитула сохранилось несколько изразцов азулежу XVIII века.
После реставрации 1850 года к монастырю была добавлена пристройка, в которой в западном крыле были основаны Национальный археологический музей ( Museu Nacional de Arqueologia ) и Морской музей ( Museu da Marinha ).
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )