stringtranslate.com

Анандпур Сахиб

Анандпур Сахиб , также называемый просто Анандпур (дословно «город блаженства») — город в округе Рупнагар (Ропар), на краю холмов Шивалик в индийском штате Пенджаб . [1] Расположенный недалеко от реки Сатледж , город является одним из самых священных религиозных мест в сикхизме , поскольку именно здесь жили два последних сикхских гуру, Гуру Тег Бахадур и Гуру Гобинд Сингх . Это также место, где Гуру Гобинд Сингх основал Хальса Пантх в 1699 году. [2] Город является домом для Тахата Шри Кешгарха Сахиба, третьего из пяти Тахтов в сикхизме. [1] [3]

Город является местом паломничества в сикхизме. [4] Это место проведения крупнейшего ежегодного собрания сикхов и празднеств во время праздника Хола Мохалла весной. [5]

Расположение

Анандпур Сахиб расположен на национальном шоссе 503 , которое связывает Киратпур Сахиб и Чандигарх с Нангалом , Уной и далее Кангрой, Химачал-Прадеш . Он расположен недалеко от реки Сатледж , самой длинной из пяти рек, протекающих через исторический перекресток Пенджаба.

«Город сикхов Анундпур. Пенджаб», фотография Фрэнсиса Фирта, примерно 1850–1870 гг.

История

Портрет Кави Кувреша, одного из поэтов Анандпура Дарбара времен Гуру Гобинда Сингха.

Анандпур Сахиб был основан в июне 1665 года девятым сикхским гуру , Гуру Тегх Бахадуром . Ранее он жил в Киратпуре, но из-за разногласий с Рам Раем — старшим сыном Гуру Хар Рая и другими сектами сикхизма , он переехал в деревню в Маховале. Он назвал ее Чакк Нанаки в честь своей матери. [6] В 1675 году Гуру Тегх Бахадур был подвергнут пыткам и обезглавлен за отказ принять ислам по приказу императора Великих Моголов Аурангзеба , мученичество, которое заставило сикхов переименовать город в Анандпур и короновать его сына Гобинда Даса согласно его приказу (также известного как Гобинд Рай) [7] в качестве его преемника и известного как Гуру Гобинд Сингх . [8] [9] [10]

Деревня превратилась в город, как, вероятно, драматично утверждают Луис Э. Фенек и У. Х. Маклеод, когда сикхи переместились к Гуру Гобинд Сингху. [8] Растущая сила сикхов в Анандпуре при десятом Гуру, после казни девятого Гуру, вызвала беспокойство у соседних раджей Пахари — вассалов Империи Великих Моголов, а также у правителя Великих Моголов Аурангзеба. [8] [11] : 14  В 1693 году Аурангзеб издал указ, запрещающий большие собрания сикхов, такие как во время праздника Байсакхи . [11] : 14 

В день Вайсакхи 1699 года Гуру разослал приглашения по всей стране отдаленным и близлежащим сикхским общинам собраться в Анандпуре на предстоящий фестиваль. [3] Для Гуру было обычным делом ежегодно праздновать Вайсакхи в Анандпуре с сикхскими общинами, но на этот раз посещаемости придавалось гораздо большее значение, чем обычно, и более строго. [3] Гуру Гобинд Сингх основал Кхалса Пантх в Анандпуре в день фестиваля Вайсакхи 1699 года после сложной церемонии и собрал большое вооруженное ополчение. [3] Это побудило Аурангзеба и его вассальных индуистских королей вокруг Анандпура блокировать Анандпур. [8] Это привело к нескольким сражениям:

По словам Луиса Фенека, история Анандпура в конце 17-го века и начале 18-го века была сложной и склонной к войнам, потому что отношения Гуру Гобинда Сингха с его соседями были сложными. Иногда горные вожди и Гуру Гобинд Сингх сотрудничали в битве, иногда они сражались друг с другом, где сложная горная местность мешала Моголову подчинять всех силой, а местность облегчала вождям Пахари регулярные восстания против Моголов. [11] : 8–11 

После разграбления города в 1704 году его контроль перешел в руки Будха Сингха, ученика Гуру Гобинда Сингха. [6] Позже Будх Сингх передал контроль над городом штату Патиала во время правления Ала Сингха . [6] В 1764 году потомок Содхи Сураджа Мала (одного из сыновей Гуру Харгобинда), Нахар Сингх, купил город и форт под названием Манджи Сахиб (который был жилищем, связанным с Сураджем Малом). [6] По мере того, как в город переезжало все больше семей Содхи , были основаны четыре саркара , а именно: Бади , Душри , Тисри и Чаути . [6] Бади саркар был самым выдающимся из четырех, но все они почитались сикхским населением той эпохи. [6] Каждый саркар имел свой собственный связанный дворец, который был укреплен, коммуну и общину последователей. [6] Саркары также содержали собственное ополчение, состоящее из пехоты, кавалерии и слонов. [6]

Музейный городок Вирасат-э-Халса связывает, в частности, с потребностями населения, обеспечивая бизнес для местных жителей и делая город отмеченным в городской литературе во всем мире. Совет по содействию развитию туризма в Пенджабе оплатил его установку, чтобы привлечь туристов со всего мира. Открытые пространства, которые будут использоваться для ритуальных действий во время церемоний и фестивалей, также служат альтернативными парковками, зарезервированными площадками для политических митингов, которые объединяют нетронутую составляющую индийских городов «Взаимодействие». [20]

Сохранение наследия

Исторические места и сооружения в городе плохо сохранились, и подавляющее большинство из них было разрушено. [6] Такие здания, как форты, которые связаны с жизнью сикхских гуру, были снесены и отремонтированы до неузнаваемости, включая Анандгарх Баоли. [6] Большая часть этого осквернения включает в себя облицовку исторических сооружений мрамором. [6] Хотя местность когда-то была усеяна различными фортами, они были разрушены с годами, поскольку город расширялся и менялся. [6] В 1930-х годах новое сооружение было построено на первоначальном месте и структуре Анандгарх Кила . [6] К 1988 году по сути все основные стоящие святыни Анандпур Сахиб были реконструированы в какой-то момент либо в конце 19-го, либо в начале 20-го века во время движения Сингх Сабха на основе более старых зданий, которые стояли на их месте. [3] Раньше стены Гурдвары Акал Бунга украшали фрески и цветочные украшения, но они больше не сохранились, хотя сохранившиеся следы этих настенных росписей можно увидеть на стене, окаймляющей крышу сооружения. [3] Кила Содхиан была последним сохранившимся остатком укрепления в Анандпур Сахиб в 1999 году. [6]

Достопримечательности

Гурдвары в Анандпур Сахиб

Элементы, объединяющие определения города Анандпур Сахиб: неоднородные общества и отдельные здания, такие как экономические и административные, социальные, институциональные, политические, кварталы и связанный с ними персонал, компактная и перекрывающаяся упаковка жилых и нежилых зданий, монументальное ядро ​​уникальных зданий (например, гурудвара Кешгарх Сахиб, структура автобусной остановки), пять фортов города и музей наследия Хальсы, особые характерные черты «городской профиль» Анандпур Сахиб, который показывает максимальную высоту зданий в центре города и меньшую высоту по мере удаления от центра города, центральный фокус - увековеченный центр, доступ к которому был ограничен и где преобладали гурудвары. [20]

Гурдвары

Избранный обзор литературы и писаний, изучавшихся в Анандпурском дарбаре во времена Гуру Гобинда Сингха (Художественный проект Анандпура)

Анандпур Сахиб находится в индийском штате Пенджаб, недалеко от границы с Химачал-Прадешем. Он находится примерно в 31 километре (19 милях) к северу от Ропара (Рупнагар) и в 29 километрах (18 милях) к югу от Нангала. [5] Гурдвары Анандпура классифицируются как исторические, поскольку они связаны с сикхскими гуру или другими аспектами, связанными с историей сикхизма. [3] Архитектура сикхских святынь Анандпура имеет общие черты в своих темах, но также имеет уникальные особенности и аспекты в их дизайне, которые отличают их друг от друга. [3] Анандпур имел важное значение в истории сикхов. В этих исторических местах сейчас находятся следующие гурдвары:

Расположение Анандпура Сахиба на карте района Рупнагар.

Форты

10-й сикхский гуру Гуру Гобинд Сингх построил пять фортов на границе города. Здания в память о каждом из них были построены между концом 1970-х и концом 1980-х годов: [5] [6]

Священные места возле Анандпур-Сахиб

Демография

По данным переписи населения Индии 2011 года , [24] в муниципальном совете Анандпур Сахиб проживает 16 282 человека, из которых 8 545 мужчин и 7 737 женщин, согласно отчету, опубликованному переписью населения Индии 2011 года. [ необходима ссылка ]

Численность детей в возрасте 0-6 лет составляет 1774, что составляет 10,90% от общей численности населения Анандпур Сахиб (M Cl). В муниципальном совете Анандпур Сахиб соотношение женского пола составляет 905 против среднего показателя по штату 895. Более того, соотношение детского пола в Анандпур Сахиб составляет около 932 по сравнению со средним показателем по штату Пенджаб 846. Уровень грамотности в городе Анандпур Сахиб на 82,44% выше, чем средний показатель по штату 75,84%. В Анандпур Сахиб уровень грамотности среди мужчин составляет около 85,75%, а среди женщин — 78,78%. [ необходима цитата ]

Муниципальный совет Анандпур Сахиб имеет общее управление более чем 3270 домами, которым он поставляет основные удобства, такие как вода и канализация. Он также уполномочен строить дороги в пределах границ муниципального совета и взимать налоги с имущества, находящегося под его юрисдикцией. [ необходима цитата ]

Деревни

Деревни, находящиеся под управлением техсила Анандпур Сахиб, включают:

Фестивали и ярмарки

Анандпур Сахиб — место проведения ежегодного фестиваля Хола Мохалла и занятий боевыми видами спорта.

В Анандпур Сахиб ежегодно проводится крупный фестиваль и собрание сикхов по случаю Хола Мохалла , который отмечается за день до Холи. [3] Эта традиция восходит к временам 10-го Гуру, Гуру Гобинда Сингха . Гуру постановил, что праздник Холи должен быть поводом для демонстрации боевого духа его народа. [3] Он дал этому празднику Холи сикхское название «Хола Мохалла». Каждый год Хола Мохалла отмечает собрание почти 20 000 000 (2 000 000) сикхов со всей страны на праздник цвета и веселья. Фестиваль, среди прочего, напоминает о создании Хальсы в день Байсакхи в 1699 году. [25]

Ярмарка длится три дня. Гурудвары специально украшаются по этому случаю. Во время Хола Мохалла Анандпур Сахиб надевает праздничный вид и гудит мероприятиями в марте. Также организуются общественные конференции и религиозные мероприятия. По этому случаю Ниханги со всей страны собираются на празднества. Кульминацией является огромная процессия Нихангов, одетых в традиционную одежду и с оружием, в последний день ярмарки. Процессия начинается от штаб-квартиры Нихангов, напротив Гурудвары Анандгарх Сахиб, проходит через базар, идет в деревню Агампур и достигает форта Холгарх, места, где Гуру Гобинд Сингх обычно праздновал эту ярмарку. После этого процессия направляется к песчаному руслу Чаран Ганга, где большое количество людей наблюдают за демонстрацией боевых игр, включая верховую езду, установку палаток, владение мечами и т. д. [26]

В 1999 году в Байсакхи в Анандпур Сахиб отмечалось завершение 300-летия со дня рождения Хальсы . [ 3] Именно в день Байсакхи в 1699 году Гуру Гобинд Сингх крестил Пандж Пьярас на месте, где стоит Тахт Шри Кешгарх Сахиб . [3]

Другие места

Вирасат-э-Хальса

Самая высокая в мире кханда установлена ​​в Шри Анандпур Сахиб в парке Пандж Пиара, ее высота оценивается в 70 футов.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab WH McLeod (2009). От А до Я сикхизма. Пугало. стр. 16. ISBN 978-0-8108-6344-6.
  2. ^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 237–238. ISBN 978-0-19-969930-8.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Канг, Канварджит Сингх (1988). «16. Сикхские святыни Анандпур-Сахиб». Искусство и культура Пенджаба . Атма Рам и сыновья. стр. 80–82. ISBN 9788170430964.
  4. ^ Гурмукх Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет; Цитата: «Будучи одним из важнейших паломнических центров сикхов, он почтительно называется Анандпур Сахиб. Тахт Шри Кесгарх Сахиб, один из пяти Тахтов (буквально тронов) или мест наивысшего религиозного авторитета для сикхов».
  5. ^ abcdefghijklm Гурмух Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет
  6. ^ abcdefghijklmnopqrst Рай, Гурмит С. (1999). «Обитель блаженства: историография Анандпура Сахиба». Журнал Nishaan Nagaara — премьерный номер (PDF) . стр. 14–27.
  7. ^ Гурмукх Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет; Цитата: «Назвав своего маленького сына Гобинда Даса (позже Сингха), едва достигшего девятилетнего возраста, своим духовным преемником, он отправился в путешествие, проповедуя святое слово в городах и деревнях, через которые он проходил. В Дели он был взят под стражу, подвергнут пыткам и публично казнен по приказу императора Аурангзиба в Чандни Чоук 11 ноября 1675 года».
  8. ^ abcd Louis E. Fenech; WH McLeod (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield. С. 34–35. ISBN 978-1-4422-3601-1.
  9. ^ «Религии - сикхизм: Гуру Тег Бахадур». Би-би-си . Проверено 20 октября 2016 г.
  10. ^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 236–238. ISBN 978-0-19-969930-8.; Фенек, Луис Э. (2001). «Мученичество и казнь Гуру Арджана в ранних сикхских источниках». Журнал Американского восточного общества . 121 (1). Американское восточное общество: 20–31. doi :10.2307/606726. JSTOR  606726.
    ; Фенек, Луис Э. (1997). «Мученичество и сикхская традиция». Журнал Американского восточного общества . 117 (4). Американское восточное общество: 623–642. doi :10.2307/606445. JSTOR  606445.
    ; Маклеод, Хью (1999). «Сикхи и мусульмане в Пенджабе». Южная Азия: Журнал южноазиатских исследований . 22 (sup001). Тейлор и Фрэнсис: 155–165. doi :10.1080/00856408708723379. ISSN  0085-6401.
  11. ^ abc Louis E. Fenech (2013). Сикхская Зафар-нама Гуру Гобинда Сингха: дискурсивный клинок в сердце империи Моголов. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-993145-3.
  12. ^ abcd Тони Жак (2007). Словарь сражений и осад: AE. Greenwood Publishing. стр. 48–49. ISBN 978-0-313-33537-2.
  13. ^ ab Louis E. Fenech; WH McLeod (2014). Исторический словарь сикхизма. Rowman & Littlefield. стр. 9. ISBN 978-1-4422-3601-1.
  14. ^ Луис Э. Фенек (2000). Мученичество в сикхской традиции: игра в «игру любви». Oxford University Press. стр. 92. ISBN 978-0-19-564947-5.
  15. ^ WH McLeod (2009). Сикхизм от А до Я. Пугало. стр. 43. ISBN 978-0-8108-6344-6.
  16. ^ Сингх, Притхи Пал (2007). История сикхских гуру . Lotus Books. стр. 128–147. ISBN 978-81-8382-075-2.
  17. ^ ab Робин Райнхарт (2011). Обсуждение Dasam Granth. Oxford University Press. С. 22–23. ISBN 978-0-19-975506-6.
  18. ^ Хардип Сингх Сиан (2013). Воинственность сикхов в семнадцатом веке: религиозное насилие в Моголов и ранней современной Индии. IBTauris. С. 220–222. ISBN 978-1-78076-250-0.
  19. ^ Никки-Гуниндер Каур Сингх (2011). Сикхизм: Введение. IBTauris. С. 84–85. ISBN 978-0-85773-549-2.
  20. ^ ab Sharma VC, Vimal S. (2017) Religion Interacts with New Urbanism Holistic City Anandpur Sahib. В: Seta F., Biswas A., Khare A., Sen J. (ред.) Understanding Built Environment. Springer Transactions in Civil and Environmental Engineering. Springer, Сингапур
  21. ^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. С. 446–447. ISBN 978-0-19-969930-8.
  22. ^ Пашаура Сингх и Луис Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Oxford University Press. стр. 236–445, Цитата: «Это известное место, куда несколько кашмирских пандитов пришли в поисках защиты от армии Ауранзеба». ISBN 978-0-19-969930-8.
  23. ^ «Перепись населения города Муниципального совета Анандпур-Сахиб на 2011-2021 годы | Пенджаб» .
  24. ^ "Перепись населения Индии 2011 года: данные переписи 2011 года, включая города, деревни и поселки (предварительные)". Комиссия по переписи населения Индии. Архивировано из оригинала 16 июня 2004 года . Получено 1 ноября 2008 года .
  25. ^ Гурмукх Сингх (2009), Анандпур Сахиб, Энциклопедия сикхизма, главный редактор: Харбанс Сингх, Пенджабский университет; Цитата: «В день Байсакхи, 30 марта 1699 года, Гуру Гобинд Сингх выполнил высшую задачу своей карьеры, превратив сангат в хальсу. В предыдущем году были разосланы инструкции сангатам, или сикхским общинам, в различных частях страны больше не признавать масандов в качестве представителей Гуру и прибыть в Анандпур на следующий праздник Байсакхи в большом количестве».
  26. ^ Фестивали/Мелас - Рупнагар

Библиография

Внешние ссылки