Свами Ятисварананда (16 января 1889, деревня Наданпур, Пабна , Британская Индия — 27 января 1966 , Калькутта , Индия ) был вице-президентом Ордена Рамакришны , штаб-квартира которого находится в Белур Матхе . Он был учеником Свами Брахмананды , который был братом-учеником Свами Вивекананды и прямым учеником и духовным сыном Рамакришны . Он служил в Филадельфии [1], распространяя послание Веданты . Он был президентом бангалорского центра Рамакришна Матха . Он основал ашрам в Швейцарии .
Ятисварананда родился как Суреш Чандра Бхаттачарья в бывшей Бенгалии. Он присоединился к Ордену Рамакришны в Белур Матхе и получил посвящение от Свами Брахмананды , прямого ученика Шри Рамакришны (также называемого «духовным сыном» Рамакришны), первого президента Ордена Рамакришны . В первые дни своей жизни как странствующего монаха он совершал аскезы на берегах рек Кавери и Тамрапарни и на берегу моря в Тиручендуре в Тамил Наду. [2]
Он отправился проповедовать Веданту в Европу и остановился в Висбадене в Германии. Он распространял послание Веданты в Германии, Швейцарии, Нидерландах, Скандинавии, Франции и других европейских странах. Когда началась Вторая мировая война , он покинул Европу и прибыл в Соединенные Штаты. Он основал Центр Веданты в Филадельфии и проработал его руководителем в течение семи лет. Он вернулся в Индию и поселился в Бангалоре. В 1951 году после смерти Тьягишананды, президента Бангалорского Рамакришна Матха, Ятисварананда стал президентом Бангалорского ашрама. Он сыграл важную роль в создании Вивекананда Балака Сангхи , учреждения, посвященного образованию молодых студентов. Он также основал новый храм в ашраме. Хотя Ятисварананда не был президентом или вице-президентом Ордена Рамакришны в Белур Матхе, Шивананда (прямой ученик Рамакришны), второй президент Ордена Рамакришны, наделил его особой властью инициировать учеников. [3] Позже он также стал вице-президентом Рамакришна Матха и Миссии. В 1965 году после кончины президента Мадхавананды Ятисварананде предложили пост президента, от которого он отказался из-за плохого здоровья. Он принимал очень активное участие в организации празднования столетия Вивекананды в 1963 году. Он умер в Сева Пратистане Миссии Рамакришны в Калькутте в 1966 году. ..
Свами Ятисварананда родился 16 января 1889 года в Нанданпуре, округ Пабна в Восточной Бенгалии. Его домонашеская жизнь была Суреш Чандра Бхаттачарья. Он получил начальное образование в Джалпаигуди и Богре и сдал вступительные экзамены в школу в Рангпуре в Бангладеш. Он учился в колледжах Раджшахи и Куч Бехар, а затем в колледже Бангабаси в Калькутте. Он получил степень бакалавра искусств (выпуск) в Президентском колледже в Калькутте. Он получил золотую медаль за то, что был первым по санскриту в Калькуттском университете . [4] Он продолжил обучение в аспирантуре по химии, но не закончил ее. Он присоединился к Ордену Рамакришны в 1911 году в возрасте 22 лет и познакомился с выдающимися монахами и прямыми учениками Шри Рамакришны , такими как Свами Брахмананда , Бабурам Махарадж (Свами Премананда) и Свами Шивананда . Он был инициирован в санньясу (монашество) в 1917 году Свами Брахманандой в Мадрасе.
Между 1921 и 1924 годами он был редактором Prabuddha Bharata в Advaita Ashram в Mayavati. В 1924 году он стал президентом Ramakrishna Math, Бомбей, и оставался им до 1926 года. Он оставался президентом Sri Ramakrishna Math в Mylapore, Мадрас, между 1926 и 1933 годами. В 1928 году он был назначен членом Совета попечителей Ramakrishna Math и Руководящего органа Ramakrishna Mission , Belur Math. В 1933 году его первая книга, Universal Prayers, была опубликована Sri Ramakrishna Math, Мадрас. В 1933 году по приглашению преданных он был направлен в Висбаден в Рейнской области (Германия) для проповеди философии Веданты заинтересованным людям. Он жил в Висбадене и посетил Санкт-Морис, Женеву и другие места Швейцарии между 1935 и 1938 годами. Он распространил свою деятельность на Европу и проповедовал Веданту, предложенную Вивеканандой и Рамакришной в Лондоне, Париже, Гааге и в Скандинавии. В 1935 году его вторая книга « Божественная жизнь» была опубликована Шри Рамакришна Матхом, адрасом. Когда в Европе началась война, он покинул Германию и отправился в Соединенные Штаты, а в 1942 году основал центр Веданты в Филадельфии. Он продолжал быть министром, отвечающим за центр в Филадельфии, до 1949 года, а затем вернулся в Индию через Европу в 1950 году. В 1951 году он стал президентом Ашрама Рамакришны в Бангалоре после кончины тогдашнего главы Свами Тьягишварананды. В 1952 году попечители Белур Матха уполномочили его давать духовное посвящение. Он продолжал быть главой центра в Бангалоре и путешествовал в Мадрас, Бомбей, Рангун, Малайзию, Нью-Дели, Нагпур и другие места, где он инициировал многих людей. Он основал Вивекананда Балака Сангху в ашраме Банаглор, а также активно поощрял группу женщин-преданных присоединиться к Шри Сарада Матху. Известными женщинами-ученицами Свами Ятишваранандаджи являются Правраджика Амалапрана Матаджи, генеральный секретарь Шри Сарада Матха и миссии Рамакришны Сарада, Правраджика Девапрана Матаджи, секретарь миссии Рамакришны Сарада, средняя школа для девочек сестры Нибедиты и Правраджика Сарадапрана Матаджи. В 1959 году он приступил к строительству и освящению нового храма в ашраме Рамакришны в Басаванагуди в Бангалоре. В 1959 году была опубликована его книга «Приключения в религиозной жизни» . В 1962 году он был избран вице-президентом Рамакришна Матха и Миссии и оставался на этом посту до самой смерти. Из-за плохого здоровья он отказался от должности президента Ордена Рамакришны, предложенной ему попечителями после смерти Мадхавананды в 1965 году. Сам он умер в Белур Матхе 27 января 1966 года.
Посмертное издание, основанное на конспектах его лекций, книга разделена следующим образом: Часть первая - Духовный идеал, Часть вторая - Духовная практика - i) Подготовка ii) Методы, Часть третья - Духовный опыт, Часть четвертая - Духовные мелочи. Книга была переведена на хинди, бенгали, каннада, малаялам, тамильский, телугу и маратхи. Впервые она была опубликована в 1979 году в ашраме Бангалора.