stringtranslate.com

Бесшовное одеяние Иисуса

Паломники рассматривают одно из заявленных бесшовных одеяний (Трир, апрель 2012 г.)
Воротник без воротника бесшовной одежды Иисуса

Бесшовная мантия Иисуса (также известная как Святая мантия , Святая туника , Священный плащ , Почетное одеяние и Хитон Господа ) — мантия , которую, как говорят, носил Иисус во время или незадолго до своего распятия . Конкурирующие традиции утверждают, что мантия сохранилась до наших дней. Одна традиция помещает ее в собор Трира , другая — в базилику Сен-Дени в Аржантее , а несколько традиций утверждают, что сейчас она находится в различных восточно-православных церквях, в частности, в соборе Светицховели в Мцхете , Грузия.

Отрывок из Библии

Согласно Евангелию от Иоанна , солдаты, которые распяли Иисуса, не разделили его хитон после распятия, а бросили жребий, чтобы определить, кому он достанется, потому что он был соткан из одного куска, без шва. В греческом языке Нового Завета проводится различие между гиматией (буквально «верхняя одежда») и бесшовной мантией, которая называется хитон (буквально «туника» или «плащ»).

Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его ( ta himatia ) и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон ( kai ton chitona ). Хитон же был не сшитый, а целый сверху донизу. Посему сказали между собою: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет. Так исполнилось слово в Писании: разделили ризы Мои ( ta imatia ) между собою, и об одежде Моей ( epipon himatismon ) бросали жребий.

—  Иоанна 19:23–24; цитируется версия Септуагинты Псалма 21 [22]:18–19

Трирская традиция

Фрагменты тафты и шелка на правом рукаве халата, Трир

Согласно легенде, Елена, мать Константина Великого , обнаружила бесшовную мантию в Святой Земле в 327 или 328 году вместе с несколькими другими реликвиями, включая Животворящий Крест . Согласно разным версиям истории, она либо завещала ее, либо отправила в город Трир , где Константин прожил несколько лет, прежде чем стать императором. Монах Альтман из Отвиллера писал в IX веке, что Елена родилась в этом городе, хотя это сообщение решительно оспаривается большинством современных историков.

Марка «Священная туника», Германия, 1959 г.

История трирской мантии известна только с XII века, когда архиепископ Иоганн I Трирский освятил алтарь, в котором находилась бесшовная мантия в начале 1196 года. [1] Хотя биографии Иоганна I утверждают, что это был не первый раз, когда мантия была выставлена ​​напоказ, нет никаких исторических дат или событий, которые были бы предшествующими 1196 году. [2] К мантии были добавлены части тафты и шелка, и она была погружена в каучуковый раствор в XIX веке в попытке сохранить ее. [3] Несколько оставшихся оригинальных частей не подходят для радиоуглеродного датирования . [3] Стигматист Тереза ​​Нойманн из Коннерсройта заявила, что трирская мантия была подлинной. [4]

Реликвия обычно хранится сложенной в реликварии и не может быть непосредственно просмотрена верующими. [5] В 1512 году во время Имперского рейхстага император Максимилиан I потребовал показать Священную мантию [6] , которая хранилась в соборе. Архиепископ Рихард фон Грейффенклау организовал открытие алтаря, в котором хранилась туника со времени строительства Купола, и выставил ее. Жители Трира услышали об этом и потребовали показать Священную мантию. [7] Впоследствии паломничества совершались сначала ежегодно, затем каждые 7 лет, в соответствии с паломничествами в Ахен. Однако после 1545 года паломничества стали совершаться нерегулярно из-за войн в Европе. Паломничества совершались в следующих годах: 1513, [8] 1514 , [ 8] 1515 , [8] 1516 , [8] 1517, [8] 1524, [8] 1531, [8] 1538, [8] 1545, [8] 1655, [9] [8] 1810, [9] [8] 1844, [8] 1891, [9] [8] 1933, [10] 1959, [10] [9] 1981, 1996, [9] 2006, [10] и 2012. [11]

Выставка реликвии в 1844 году по указанию Вильгельма Арнольди, епископа Трирского, привела к формированию немецких католиков ( Deutschkatholiken ), раскольнической секты, образованной в декабре 1844 года под руководством Иоганнеса Ронге . Выставку туники в 1996 году увидели более миллиона паломников и посетителей. С тех пор епископство Трирское проводит ежегодный десятидневный религиозный фестиваль под названием «Heilig-Rock-Tage».

традиция Аржантея

Согласно традиции Аржантёя, императрица Ирина подарила бесшовную мантию Карлу Великому около 800 года. Карл Великий передал её своей дочери Теодраде , аббатисе Аржантёя , [3] где она хранилась в церкви бенедиктинцев . В 1793 году приходской священник , опасаясь, что мантия будет осквернена во время Французской революции , разрезал мантию на куски и спрятал их в разных местах. Остались только четыре куска. Они были перенесены в нынешнюю церковь Аржантёя в 1895 году.

Самый ранний документ, упоминающий мантию в Аржантёе, датируется 1156 годом и написан архиепископом Гуго Руанским . Он описал её как одежду младенца Иисуса. В давнем споре утверждается, что ткань из Аржантёя — это не бесшовная мантия, которую носил Иисус во время распятия, а одежда, сотканная для него Девой Марией и которую он носил всю свою жизнь. Сторонники теории о том, что ткань из Аржантёя — это бесшовная мантия, утверждают, что трирская мантия — это мантия Иисуса . [3]

Восточные традиции

Восточная православная церковь также сохранила традицию относительно одежды Иисуса, которая была разделена между воинами после распятия.

Согласно традиции Грузинской Православной Церкви , хитон был приобретен еврейским раввином из Грузии по имени Элиоз (Элиас), который присутствовал в Иерусалиме во время распятия и купил мантию у солдата. Он привез ее с собой, когда вернулся в свой родной город Мцхета , Грузия , где она и по сей день хранится под склепом в Патриаршем соборе Светицховели . Праздник в честь «Хитона Господня» отмечается 1 октября.

Герб династии Багратионов с изображением Священного хитона, 1711 г.

Часть гиматия также была привезена в Грузию, но она была помещена в сокровищницу собора Светицховели, где она оставалась до XVII века. Затем персидский шах Аббас I , когда он вторгся в Грузию, увез мантию. По настоянию русского посла [12] и царя Михаила Феодоровича , шах послал мантию в дар Патриарху Филарету (1619–1633) и царю Михаилу в 1625 году. Подлинность мантии была засвидетельствована Нектарием, архиепископом Вологодским , Патриархом Феофаном Иерусалимским и Иоанникием Греком. В то время также ходили слухи о чудесных знамениях , творимых через реликвию .

Позже две части ризы были вывезены в Санкт-Петербург : одна в собор Зимнего дворца , а другая в Петропавловский собор . Часть ризы также хранилась в Успенском соборе в Москве , а небольшие части — в Софийском соборе в Киеве , в Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах.

Русская Православная Церковь отмечает Положение Честных Риз Господних в Москве 10 июля (25 июля по новому стилю ). В Москве ежегодно в этот день Риза торжественно выносится из придела апостолов Петра и Павла Успенского собора и устанавливается на подставке для поклонения верующих во время богослужения . После Божественной литургии Риза возвращается на прежнее место. Традиционно в этот день поются проперы «Животворящему Кресту», поскольку днем ​​фактического положения мощей была Неделя Крестопоклонная Великого поста 1625 года.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Это настоящее одеяние Иисуса Христа? | uCatholic». 30 мая 2017 г.
  2. ^ Маргрет Корстен (1974), «Иоганн И., Эрцбишоф фон Триер», Neue Deutsche Biography (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539.; (полный текст онлайн)
  3. ^ abcd Никелл, Джо (2007). Реликвии Христа . Издательство Университета Кентукки. С. 104. ISBN 978-0-8131-2425-4.
  4. ^ Альберт П. Шимберг. История Терезы Ньюман . Bruce Publishing Co, Милуоки, Висконсин, 1947. стр. 14
  5. ^ Рассел, Руби (17.05.2023). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Священной мантии». Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 26.12.2023 . Священная мантия, которую некоторые считают бесшовным одеянием, которое носил Иисус Христос незадолго до распятия, обычно хранится вдали от посторонних глаз в реликварии Трирского собора.
  6. ^ Рассел, Руби (17.05.2023). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Священной мантии». Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 26.12.2023 . Паломничество датируется 1512 годом, когда император Священной Римской империи Максимилиан I потребовал личного просмотра Святой мантии.
  7. ^ Рассел, Руби (17.05.2023). «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Святой мантии». Washington Post . ISSN  0190-8286 . Получено 26.12.2023 .
  8. ^ abcdefghijklm Рониг, Франц. «Трирский собор и Священная мантия». www.en.dominformation.de . Получено 27.12.2023 .
  9. ^ abcde Kollmorgen, Gregor (8 марта 2012 г.). "Holy Coat Palgrimage 2012" . Получено 27.12.2023 .
  10. ^ abc Carey, Amanda (13 апреля 2012 г.). ««Бесшовная туника» Христа впервые за 16 лет выставлена ​​на обозрение». ABC News . Получено 26.12.2023 .
  11. ^ «Христиане отмечают 500-летие паломничества «Святой мантии». Washington Post . 2023-05-17. ISSN  0190-8286 . Получено 2023-12-26 .
  12. ^ Маргрет Корстен (1974), «Иоганн И., Эрцбишоф фон Триер», Neue Deutsche Biography (на немецком языке), том. 10, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 539–539.; (полный текст онлайн)

Внешние ссылки