Свободная пресвитерианская церковь Ольстера — кальвинистская конфессия, основанная Яном Пейсли в 1951 году. [примечание 1] Доктринально церковь описывает себя как фундаменталистскую , евангелическую и сепаратистскую и является частью реформированного фундаменталистского движения. Большинство ее членов проживают в Северной Ирландии , где находится штаб-квартира церкви, и в графстве Донегол . Церковь имеет дополнительные общины в Республике Ирландия , Великобритании и Австралии, [3] а также родственную конфессию в Северной Америке, Свободную пресвитерианскую церковь Северной Америки , имеющую общины в Канаде и Соединенных Штатах. У нее также есть родственная конфессия в Непале , которая была образована из Непальской миссии для недостигнутых в ноябре 2013 года. [4]
Джон Армстронг был заместителем модератора Генеральной Ассамблеи Церкви и стал модератором в 2020 году, а Колин Мерсер из Ома стал заместителем модератора; Армстронг сменил Гордона Дейна, священника учредительной церкви в Кроссгаре.
Свободная пресвитерианская церковь Ольстера была основана 17 марта 1951 года (в День Святого Патрика ) в результате конфликта между некоторыми членами местной пресвитерианской общины Лиссара [5] в Кроссгаре , графство Даун , Северная Ирландия, и пресвитерианской общиной Дауна в Ирландии . На собрании 8 января 1951 года пресвитерианская община Дауна запретила старейшинам местной общины использовать церковный зал для евангельской миссии. Когда двое старейшин отказались принять решение пресвитерианской общины, они были немедленно отстранены. В результате этого разногласия с пресвитерианской общиной пять из семи членов сессии, все учителя воскресной школы и 60 членов общины вышли из пресвитерианской общины Дауна и пресвитерианской церкви в Ирландии. [6]
Преподаватели колледжа Пресвитерианской церкви в Ирландии предположили, что приведенная выше история, хотя и часто цитируется, неполна. [ необходима цитата ] Хотя Евангельская миссия была причиной формирования отколовшейся церкви, возражение пресвитерии было не против Миссии или Евангелия, а против приглашенного проповедника Яна Пейсли. Миссия Лиссары продолжила свое существование с другим проповедником, а пресвитерианская церковь Лиссары продолжила свое существование (хотя и с меньшим количеством членов), а несколько несогласных членов позже вернулись. Однако Свободные пресвитериане из Кроссгара оспаривают, что такая миссия когда-либо существовала.
Уходящие старейшины посчитали, что конфессия Пресвитерианской церкви Ирландии была непоследовательна, разрешая проводить танцы и вечеринки в церковных залах, в то же время отказываясь от евангельской миссии под руководством Яна Пейсли. Манифест свободной пресвитерианской церкви , который был опубликован в период, предшествовавший основанию новой церкви, также упоминал другие причины отделения, такие как провал судебного процесса по делу ереси в Пресвитерианской церкви Ирландии (PCI) в 1927 году, направленного на смещение профессора Дэйви за его противоречивые взгляды, членство во Всемирном совете церквей (который PCI позже покинула) и нарушения в ходе выборов старейшин. [7] В том году под руководством Пейсли четыре новых конгрегации объединились, образовав Пресвитерию свободной пресвитерианской церкви Ольстера.
Сидни Линс служил модератором новой церкви в течение нескольких месяцев, но, понимая, что Пейсли стремится взять на себя эту роль, он ушел в отставку и попросил Пейсли заменить его. [8] Один из первых старейшин новой церкви, Джордж Гибсон, был исключен за свои взгляды на доктрины святости, поскольку он был арминианином , и впоследствии вернулся в пресвитерианскую церковь Лиссары в 1958 году. Он был первым секретарем новой церкви, служил архитектором первого церковного здания в новой конфессии, и его офис использовался в качестве зарегистрированного офиса конфессии. [9]
Назначение Пейсли первым министром Северной Ирландии в мае 2007 года вызвало массу споров в Свободной пресвитерианской церкви. Многие члены церкви утверждали, что такое назначение ставит Пейсли, как модератора, в противоречие со многими основными убеждениями его церкви. Церковь заявляла несколько лет назад, что было бы небиблейским иметь террористов или бывших террористов в правительстве Северной Ирландии. Церковь также решительно выступает против гомосексуализма, однако офис первого министра отвечает за защиту прав ЛГБТ в Северной Ирландии. Одним из самых ярых критиков Пейсли был его бывший союзник и бывший сокамерник Иван Фостер . Бурное заседание пресвитерии церкви в сентябре 2007 года разрешило кризис, согласившись, что Пейсли уйдет с поста модератора в январе 2008 года. Пресвитерия собралась в Данганноне 18 января 2008 года, чтобы избрать нового модератора, и выбрала Рона Джонстона , который был заместителем модератора. Таким образом, Пейсли был заменен на посту модератора после более чем 50 лет на этом посту. [10]
После ряда громких комментариев, сделанных членом парламента (МП ) от Демократической юнионистской партии (DUP ) Айрис Робинсон , Управление по стандартам рекламы подтвердило вывод о том, что реклама, размещенная Kirk Session of the Sandown Free Presbyterian Church, нарушила рекламные кодексы. Церковь изъяла 540-словную рекламу из News Letter 1 августа 2008 года (за день до ежегодного гей- парада в Белфасте), называя гомосексуализм «мерзостью»; она «определяла гомосексуалистов как извращенцев и призывала религиозных последователей занимать очень публичную позицию против гей-сообщества». [11] Позднее решение было отменено, и церковь была оправдана по всем правонарушениям. [12]
Церковь придерживается кальвинистских доктрин. Она также называет себя фундаменталистской , что она считает подходящим термином для описания своей антилиберальной позиции. Фундаментализм развивался на протяжении многих лет, пока изначальные пять основных доктрин, которых нужно было придерживаться, чтобы считаться фундаменталистом, а именно: непогрешимость Библии, буквальный характер библейских рассказов, непорочное зачатие Христа , телесное воскрешение и физическое возвращение Христа, заместительное искупление Христа на кресте, были смешаны с « библейским сепаратизмом », доктриной, которая выступает за избегание любого публичного или частного поклонения с людьми других конфессий, которых она считает отступниками или еретиками. В начале служения Пейсли этот сепаратизм был в значительной степени сосредоточен на пресвитерианской церкви в Ирландии, конфессии, из которой она привлекла многих своих первоначальных членов. Однако для FPC главной целью ее доктринального гнева всегда была и остается Римско-католическая церковь. С 2011 по 2015 год ее главный веб-сайт приветствовал посетителей заявлением о неодобрении FPC католической мессы, оспаривающим «ложное представление... о том, что между мессой и протестантским причастием мало различий». [13]
Крещение и Вечеря Господня признаются таинствами Свободной пресвитерианской церкви Ольстера. Членам церкви разрешено определять надлежащий способ (погружение, обливание, окропление) и субъектов (взрослые верующие или дети верующих), которые они предпочитают, но церковь не придерживается возрождения через крещение . Вечеря Господня соблюдается ежемесячно, если только местная община не предпочитает более частое соблюдение. Соблюдается таинство покрытия головы женщинами . [14] Наряду со Свободными пресвитерианскими статьями веры, Вестминстерские стандарты считаются доктринальными стандартами, подчиненными Библии. [15]
Для многих за пределами церкви политическая и религиозная оппозиция Католической церкви , которую свободные пресвитериане считают принципом протестантской Реформации , представляет собой самую отличительную черту этой конфессии, не в последнюю очередь потому, что это было отличительной чертой богословских взглядов самого Яна Пейсли.
FPC (18 мая 2005 г.) опубликовала Книгу церковного устава , в которой публично изложены ее правительственная политика и процедуры. [16]
Политика FPC включает разрешение священнослужителю, такому как Пейсли, занимать, по-видимому, неопределенный срок полномочий в качестве модератора . Однако после спора о политической деятельности Пейсли он согласился уйти с поста модератора в январе 2008 года. Его преемником стал Рон Джонстон. [17] Североамериканское отделение конфессии избирает своего собственного модератора с 2005 года.
Из четырех церквей в 1951 году конфессия разрослась и достигла пика в 75 к 1997 году. Сегодня [ когда? ] у нее около 60 общин в Северной Ирландии и в общей сложности около 100 по всему миру, включая Англию, Шотландию, Республику Ирландия (главным образом в графстве Донегол и графстве Монаган ), Канаду, Соединенные Штаты, Непал и Австралию. Согласно переписи населения Северной Ирландии 2011 года, 10 068 человек идентифицировали себя как свободных пресвитериан в Северной Ирландии. [18] По состоянию на 2004 год миссионеры служили в Индии, Ямайке, Кении, Республике Ирландия, Испании, Филиппинах и Германии. [19] С тех пор новые миссионерские поля открылись в Либерии, Непале и Уганде.
В Кении 4 миссионера церкви работают с Библейской христианской верой церкви . В Либерии формирующаяся Свободная пресвитерианская церковь в Либерии имеет 4 общины. [20] [21]
Церковь в настоящее время [ когда? ] управляет двумя библейскими колледжами для подготовки служителей и миссионеров. Это Уайтфилдский колледж Библии , ранее базировавшийся в Банбридже , графство Даун, но теперь переехавший в Белфаст , и Женевская реформатская семинария в Гринвилле, Южная Каролина , США.
Церковь в Северной Америке независима от Ольстерской пресвитерии с 2005 года и имеет собственного модератора. Фрэнк Макклелланд был первым модератором, а в 2006 году его сменил Дэвид Мук (священник в Фениксе, Аризона). Оба пресвитерия находятся в полном общении друг с другом. Свободный пресвитерианский международный конгресс состоялся 19–23 июня 2006 года в Свободной пресвитерианской церкви Martyrs Memorial Free Presbyterian Church в Белфасте , в котором приняли участие свободные пресвитериане со всего мира. Свободная пресвитерианская церковь Непала избирает своего собственного модератора, в настоящее время [ когда? ] Пола Тапу. Этот пресвитерий также находится в полном общении с двумя другими.
Свободные пресвитерианские церкви обычно имеют простой дизайн, следуя протестантским идеалам, восходящим к Реформации. Это контрастирует с традиционными римско-католическими и англиканскими церквями, которые, как правило, украшены. Церковь утверждает, что это показывает смирение и позволяет члену сосредоточиться на богослужении.
Церкви обычно включают в себя следующее:
Девиз Свободной пресвитерианской церкви такой же, как у пресвитерианской церкви в Ирландии: Ardens sed virens («пылающий, но процветающий»). Он включен в виде свитка на логотип, показанный здесь.
Во всех свободных пресвитерианских церквях на кафедре изображен девиз и логотип церкви, хотя и в несколько ином исполнении.
Глинн Мур и Шэрон Дик, История Crossgar Free Presbyterian Church of Ulster, Новое начало .. (Crossgar, Co. Down: Crossgar Free Presbyterian Church of Ulster, 2001) ISBN 1-84030-116-3
Медиа, связанные с Free Presbyterian Church of Ulster на Wikimedia Commons