Мариана Хесус де Паредес ( исп . Mariana или María Ana de Jesús de Paredes ; 31 октября 1618 — 26 мая 1645) — католическая святая и первая канонизированная личность с территории современного Эквадора. Она была отшельницей , которая, как говорят, пожертвовала собой ради спасения своего города. Она была беатифицирована папой Пием IX в 1853 году и канонизирована папой Пием XII в 1950 году. Она является покровительницей Эквадора. Ее мощи хранятся в церкви Общества Иисуса в Кито. Ее праздник отмечается 26 мая, 28 мая — во францисканском ордене.
Она родилась под именем Мариана де Паредес Флорес и Граноблес и Харамильо в городе Кито, тогда входившем в состав вице-королевства Перу , 31 октября 1618 года. Родилась в семье аристократов с обеих сторон: ее отцом был Херонимо де Паредес Флорес и Граноблес, дворянин из Толедо , а матерью — Мариана Харамильо, потомок одного из ведущих конкистадоров . [1] Мариана была младшей из восьми детей, и утверждается, что ее рождение сопровождалось самыми необычными явлениями на небесах, явно связанными с ребенком и юридически подтвержденными во время процесса ее беатификации. [2] Осиротев в возрасте четырех лет, она была взята на воспитание своей старшей сестрой Херонимой де Паредес и ее мужем Косме де Касо. Привлеченная к духовной жизни, ее сестра и зять позволили ей жить в уединении в их доме, ведя аскетический образ жизни, похожий на образ жизни Розы Лимской , с которой ее часто сравнивают. Она отказалась уйти в монастырь , несмотря на настояния своего зятя и опекуна Косме де Касо. Она подвергла себя телесному умерщвлению с помощью своего слуги-индейца. Она не жила в полном уединении, а сосредоточила свою духовную жизнь на близлежащей иезуитской церкви, где она участвовала в Братстве Богоматери , основанном Обществом в их различных церквях по всему миру, чтобы помочь мирянам в их стремлении углубить свою духовную жизнь. [3]
Сообщается, что пост , который соблюдала Паредес, был настолько строгим, что она едва ли съедала унцию сухого хлеба каждые восемь или десять дней. Пищей, которая чудесным образом поддерживала ее жизнь, как и в случае с Екатериной Сиенской и Розой Лимской , была, согласно присяжным показаниям многих свидетелей, одна только Евхаристия , которую она принимала каждое утро на мессе . [2]
Духовная жизнь Паредес была тесно связана с иезуитами, но по предложению ее духовного наставника она стала членом Третьего ордена Святого Франциска . [4] Это, вероятно, было ей рекомендовано, поскольку вступление в этот орден давало ей официальный статус, отражающий ее покаянный образ жизни в испанском обществе, для которого у иезуитов не было эквивалента. Религиозное имя, которое она приняла в то время, Мариана Иисуса , несомненно, указывало на то, где лежало ее духовное сердце. Согласно ее иезуитскому агиографу, она не пошла во францисканскую церковь, чтобы получить скапуляр и веревочный пояс, провозглашающие членство в этой жизни, а послала кого-то другого. [5]
После смерти Паредес в 1645 году ее похороны и погребение состоялись в иезуитской церкви. В траурной проповеди , которую произнес священник Алонсо де Рохас, подчеркивалось ее телесное умерщвление и отречение от плоти, и она была выдвинута в качестве образца для подражания для женщин Кито. «Учитесь у своих соотечественниц, девушки Кито, [предпочитать] святость красоте, добродетели показной роскоши». [6] Проповедь стала ключевым документом в долгом процессе установления ее святости, беатификации (1853) и окончательной канонизации (1950).
Братья-меньшины провозгласили Паредес святой францисканского ордена. Она носила францисканский скапуляр и шнур, но ее иезуитский агиограф XVII века Хасинто Моран де Бутрон утверждает, что иезуиты взращивали ее духовную жизнь. Вскоре после ее смерти францисканская провинция Перу, базирующаяся в Лиме, включила биографию Марианы в историю провинции, ссылаясь на похоронную проповедь иезуитов в качестве источника. [7]
Паредес обладала экстатическим даром молитвы и, как говорят, могла предсказывать будущее, видеть далекие события, как будто они проходили перед ней, читать тайны сердец, излечивать болезни одним лишь крестным знамением или окроплением страдальца святой водой и, по крайней мере, однажды возвращала к жизни умершего человека. [4] Во время землетрясений 1645 года и последующих эпидемий в Кито она публично предложила себя в качестве жертвы за город и вскоре умерла. Также сообщается, что в день ее смерти ее святость проявилась чудесным образом: сразу после ее смерти из ее крови выросла чистая белая лилия , расцвела и расцвела, чудо, которое дало ей титул «Лилия Кито». [2] Республика Эквадор объявила ее национальной героиней.
,_%C3%B3leo_sobre_lienzo_de_V%C3%ADctor_Mideros.jpg/1280px-Levitaci%C3%B3n_de_Santa_Mariana_de_Jes%C3%BAs_(circa_1926),_%C3%B3leo_sobre_lienzo_de_V%C3%ADctor_Mideros.jpg)
Вскоре после смерти Паредес, по настоянию отцов-иезуитов, епископ Кито Альфонсо де ла Пенья и Монтенегро инициировал первые предварительные шаги к канонизации Паредес, а также ее племянницы Себастьяны де Касо, и инициировал процесс расследования и сбора доказательств святости ее жизни, ее добродетелей и ее чудес. Король Испании Карл II взялся за дело их канонизации, стремясь содействовать связи коренных колонистов Америки с испанской нацией, а также доказать веру колониального населения.
Священная Конгрегация Обрядов , обсудив и одобрив этот процесс, приняла решение в пользу формального представления дела, и Папа Бенедикт XIV подписал комиссию для представления дела 17 декабря 1757 года. После подавления Общества Иисуса по всей Испанской империи в 1767 году дело канонизации Паредеса было взято на себя испанской короной , которая назначила чилийского священника постулятором дела при Святом Престоле. Ее почитание поощрялось в различных испанских колониях Южной Америки.
Апостольский процесс относительно добродетелей Марианы де Паредес был составлен и рассмотрен в надлежащей форме двумя подготовительными конгрегациями и Генеральной конгрегацией обрядов , и Папа Пий VI отдал приказ о публикации указа, подтверждающего героический характер ее добродетелей . Процесс относительно двух чудес, совершенных через заступничество этой служительницы Божьей, был впоследствии подготовлен, рассмотрен и принят тремя конгрегациями и официально одобрен 11 января 1817 года Папой Пием IX . [4]
Генеральная конгрегация приняла решение в пользу продолжения беатификации, Папа Пий IX приказал подготовить Краткую справку о беатификации. Питер Ян Бекс , генеральный настоятель Общества Иисуса , подал прошение кардиналу Костантино Патрици Наро о публикации Краткой справки, и его просьба была удовлетворена. Краткая справка была зачитана, и торжественная беатификация состоялась в базилике Святого Петра в Риме 10 ноября 1853 года. [8] Многие чудеса, как утверждается, были наградой тем, кто призывал ее заступничество, особенно в Америке. Еще одно чудо было подтверждено Генеральной конгрегацией, ее канонизация была одобрена Папой Пием XII и отпразднована в 1950 году.
С тех пор, как Парадес была беатифицирована, многие приходы и учебные заведения были помещены под ее покровительство по всей Латинской Америке. Конгрегация обучающих монахинь, названная в ее честь, была основана в 1873 году Мерседес де Хесус Молиной .
Младенец Христос, распятый на горе Пичинча, или Святой Младенец горы Пичинча — римско-католическое изображение распятого Младенца Христа, явившееся Мариане де Хесус де Паредес.
