Троицкое воскресенье — первое воскресенье после Пятидесятницы в западно-христианском литургическом календаре и воскресенье Пятидесятницы в восточном христианстве . [1] Троицкое воскресенье празднует христианское учение о Троице , трёх Лицах Бога: Отце , Сыне и Святом Духе . [2]
Воскресенье Троицы празднуется во всех западных литургических церквях: Латинской католической , англиканской , [3] лютеранской , [4] пресвитерианской , [5] Объединенной церкви Христа , [6] и методистской . [7]
В ранней Церкви для Святой Троицы не было назначено никакого особого служения или дня. Когда арианская ересь распространялась, отцы подготовили канцелярию с песнопениями, ответами, предисловием и гимнами для чтения по воскресеньям. В Сакраментарии Григория Великого есть молитвы и Предисловие Троицы. В средние века, особенно в период Каролингов , преданность Пресвятой Троице была очень важной чертой частного поклонения и вдохновляла несколько литургических выражений. [8] Воскресенья традиционно посвящаются Святой Троице. [9]
В микрологиях, написанных во время понтификата Григория VII , не указано никакого специального служения в воскресенье после Пятидесятницы, но добавлено, что в некоторых местах они читали служение Святой Троицы, составленное епископом Льежским Стефаном (903–920). Другие говорили об этом в воскресенье перед Адвентом. Александр II (1061–1073) отклонил прошение об установлении особого праздника на том основании, что такой праздник не был обычен в Римской церкви, ежедневно почитавшей Святую Троицу Славой Патри и т. д., но не запретил празднование. где оно уже существовало. Новую должность основал францисканец Джон Пекхэм , каноник Лиона, впоследствии архиепископ Кентерберийский (ум. 1292). [10]
Иоанн XXII (1316–1334) повелел праздник для всей Церкви в первое воскресенье после Пятидесятницы и установил его как Двойник второго класса. [10] Он был возведен в достоинство праймериз первого класса 24 июля 1911 года Папой Пием X (Acta Ap. Sedis, III, 351). Поскольку учение о Троице было провозглашено миру после первой великой Пятидесятницы, этот праздник вполне соответствует празднику Пятидесятницы.
В Римско-католической церкви он официально известен как Торжество Пресвятой Троицы . До реформы Второго Ватиканского Собора он ознаменовал конец трехнедельного периода, в течение которого были запрещены церковные свадьбы. Период начался в Рогатионное воскресенье , пятое воскресенье после Пасхи . [ нужна цитата ] Предписанный литургический цвет — белый. [11]
В традиционном богослужении в этот день в Прайме произносится Символ веры Афанасиана ( Quicumque vult ) . До 1960 года это произносилось во все воскресенья после Крещения и Пятидесятницы, которые не попадают в октавы или в которые отмечался или отмечался праздник двойного ранга или выше, а также в Троицкое воскресенье. Реформы 1960 года сократили его до одного раза в год — в это воскресенье.
В Миссале 1962 года месса в первое воскресенье после Пятидесятницы не читается и не поминается в воскресенье (там ей постоянно препятствует Троицкое воскресенье), но используется в течение недели, если читается освященная месса. [11]
Четверг после Троицынского воскресенья отмечается как праздник Тела Христова . В некоторых странах, включая США , [11] Канаду и Испанию , его можно отмечать в следующее воскресенье, когда верующие с большей вероятностью посетят мессу и смогут отпраздновать праздник.
Отличительной особенностью лютеранского богослужения является чтение Афанасийского символа веры в Троицкое воскресенье во время утрени . [12] Он также может заменить Никейский символ веры во время мессы . [12] Лютеранская книга богослужения , Лютеранское богослужение и Лютеранская богослужебная книга указывают на это. [12]
Воскресенье Троицы имеет статус главного праздника в англиканской церкви и является одним из семи основных праздников в Епископальной церкви (США) . [13]
Томас Беккет (1118–1170) был рукоположен в архиепископа Кентерберийского в воскресенье после Пятидесятницы ( Троицы ). Его мученическая кончина, возможно, повлияла на популярность праздника в Англии. Это соблюдение распространилось из Кентербери по всему западному христианскому миру. [13]
Символ веры Афанасия , хотя и не часто используется, читается в некоторых англиканских церквях, особенно в церквях высокой церкви . Его использование предписано в Книге общих молитв англиканской церкви 1662 года для использования в определенные воскресенья во время утренней молитвы , включая Троицкое воскресенье, и оно встречается во многих современных англиканских молитвенниках. Он находится в разделе «Исторические документы» Книги общих молитв 1979 года ( Епископальная церковь ), но его использование конкретно не предусмотрено в рубриках этого молитвенника.
Англиканские приходы с англо-католической церковью отмечают Корпус-Кристи в следующий четверг или, в некоторых случаях, в следующее воскресенье.
В традиционном методистском использовании «Книга поклонения для церкви и дома» (1965) содержит следующие сборники к Троицкому воскресенью: [14]
Всемогущий и вечный Бог, даровавший нам благодать, рабам Твоим, исповеданием истинной веры сознавать славу вечной Троицы и в силе божественного величия поклоняться единству: умоляем Тебя, сохрани нас. стойкие в этой вере и всегда защищайте нас от всех невзгод, живущих и царствующих, единый Бог, мир без конца. Аминь. [14]
Всемогущий и вечный Бог, явившийся как Отец, Сын и Святой Дух, и всегда живущий и царствующий в совершенном единстве любви: Даруй нам всегда твердо и радостно держаться этой веры и, живя в хвале твое божественное величие может наконец стать единым с тобой; кто есть три личности в одном Боге, мире без конца. Аминь. [14]
Троицкое воскресенье — воскресенье, следующее за Пятидесятницей, и через восемь недель после Пасхального воскресенья. Самая ранняя возможная дата — 17 мая (как в 1818 и 2285 годах). Самая поздняя возможная дата — 20 июня (как в 1943 и 2038 годах).
В восточно-православной и восточно-католической церквях само воскресенье Пятидесятницы называется Троицким воскресеньем (воскресенье после Пятидесятницы — воскресенье Всех Святых ). Понедельник после Пятидесятницы называется Понедельником Святого Духа , а следующий день называется Третьим днем Троицы . Хотя литургические цвета не столь фиксированы в восточной практике (обычно есть просто «праздничные» цвета и «мрачные» или постные цвета), в некоторых церквях зеленый используется для Пятидесятницы и послепразднования .
Иоганн Себастьян Бах сочинил ряд кантат к Троицкому воскресенью . Сохранились три из них, в том числе O heilges Geist- und Wasserbad , BWV 165 , Es ist ein trotzig und verzagt Ding , BWV 176 и Gelobet sei der Herr, mein Gott , BWV 129 . Кантата Höchsterwünschtes Freudenfest , BWV 194 , написанная для освящения церкви и органа в Штормтале , была снова исполнена в Лейпциге в Троицкое воскресенье, сначала 4 июня 1724 года, сокращенная версия в 1726 году и полная версия в 1731 году.
