Святая Уинифред (или Винефрид ; валл .: Gwenffrewi ; лат .: Wenefreda, Winifreda ) была валлийской девственницей-мученицей VII века. Ее история праздновалась еще в VIII веке, но стала популярной в Англии в XII веке, когда впервые была записана ее агиография .
Целебный источник на традиционном месте ее обезглавливания и восстановления теперь является святыней и местом паломничества под названием Колодец Святой Уайнфрид в Холиуэлле , Флинтшир , в Уэльсе , и известен как « Уэльский Лурд », которому в ноябре 2023 года был присвоен статус Национальной святыни Англии и Уэльса. [1]
.jpg/1280px-Shrewsbury_Cathedral_(37121758344).jpg)
Самые старые записи о жизни Уинифред датируются 12-м веком. [2] Согласно легенде, Уинифред была дочерью вождя Тегейнгла , [3] валлийского дворянина Тифида ап Эйлуда. Ее матерью была Венло, племянница Святого Беуно и член семьи, тесно связанной с королями Южного Уэльса. [4]
Согласно легенде, ее поклонник, Карадог, был в ярости, когда она решила стать монахиней, и когда она отвергла его ухаживания, он обезглавил ее. Целебный источник появился там, где упала ее голова. [5] Голова Винифред впоследствии была присоединена к ее телу благодаря усилиям Беуно, и она была возвращена к жизни. Увидев убийцу, опирающегося на свой меч с наглым и вызывающим видом, Беуно призвал кару небес, и Карадог упал замертво на месте, популярное поверье состояло в том, что земля разверзлась и поглотила его. Беуно покинул Холиуэлл и вернулся в Карнарвон ; перед тем, как уйти, по традиции, он сел на камень, который теперь стоит во внешнем колодце, и там пообещал во имя Бога, «что всякий, кто на этом месте трижды попросит благо от Бога во имя Святой Винефрид, получит милость, о которой он просил, если это будет во благо его души». [4]
После восьми лет, проведенных в Холиуэлле, Уинифред получила вдохновение покинуть монастырь и удалиться вглубь страны. Соответственно, Уинифред отправилась в паломничество, чтобы найти место покоя. В конечном итоге она прибыла в Гвитерин у истока реки Элви. [4] Позже она стала монахиней и настоятельницей в Гвитерине в Денбишире . [5] Более подробные версии этой истории повествуют о многих подробностях ее жизни, включая паломничество Уинифрид в Рим .
Учитывая позднюю дату самых ранних сохранившихся письменных свидетельств о жизни Уинифред, ее существование подвергалось сомнению с 19 века. Она не записана ни в одной валлийской родословной святых, ни в календаре валлийских святых 13 века. [6] Однако есть свидетельства ее культа за столетия до появления ее первой агиографии. Два небольших фрагмента дубового реликвария 8 века были обнаружены в 1991 году и идентифицированы на основе более ранних рисунков как принадлежащие Arch Gwenfrewi , реликварию Уинифред. [7] Реликварий, вероятно, содержал предмет одежды или другой предмет, связанный со святой, но не ее кости. По словам историка Линн Хайди Стамп, реликварий предоставляет «веские доказательства того, что она была признана святой вскоре после ее смерти» [8] и, таким образом, ее историчности. [9] Реликварий может быть даже «самым ранним сохранившимся свидетельством формального культа любого валлийского святого». [10]
Почитание Уинифред как святой мученицы засвидетельствовано с XII века. Она в основном почитается в Англии, а не в Уэльсе, что побудило Цезаря Барония причислить ее к «английским святым» в его Римском мартирологе 1584 года.
В 1138 году мощи Уинифред были перевезены в Шрусбери , чтобы сформировать основу сложной святыни . [11] Церковь Святой Уинифред в Стейнтоне — церковь XII века, расположенная в деревне Стейнтон, Южный Йоркшир , Англия . [12]
Подробности жизни Уинифред собраны из рукописи в Британском музее, которая, как говорят, была работой британского монаха Элериуса, современника святой, а также из рукописи жития в Бодлианской библиотеке, которая, как принято считать, была составлена в 1130 году Робертом , приором Шрусбери ( ум. 1168). [4] Приору Роберту обычно приписывают большую пропаганду культа святой Уинифред, поскольку он перенес ее мощи из Гвитерина в аббатство Шрусбери и написал наиболее влиятельное житие святой. [13] [14] Летописец Джон Тайнмутский также писал об Уинифред.
Чтобы еще больше повысить престиж аббатства, аббат Николас Стивенс построил новую святыню для Св. Уинифред в 14 веке, перед этим поручив некоторым монахам украсть мощи Св. Беуно из Рьюла и установить их в церкви аббатства. Хотя аббатство было оштрафовано, ему разрешили оставить мощи. [15]
Издание Уильяма Кэкстона « Золотой легенды» 1483 года включает историю святой Уинифред. В следующем году он напечатал отдельное «Житие» святой.
Святилище и колодец в Шрусбери стали основными целями паломничества в Позднем Средневековье , но святилище было разрушено Генрихом VIII в 1540 году.
Колодец Св. Винефрида в Флинтшире , изначально образованный из горного источника, расположен ниже города на склоне крутого холма. На территории колодца также находится «Интерпретативная выставка», подробно излагающая историю святой и ее святыни; бывший дом смотрителей в викторианском стиле также был переоборудован в музей паломничества. [16] Местом управляет Cadw .
Святой колодец Св. Уайнфрид на ферме Холиуэлл в Чешире — один из многих святых колодцев, посвященных Св. Уайнфрид, которые были установлены, чтобы отметить путь ее останков, когда их перевезли из Холиуэлла в Клуиде, где она приняла мученическую смерть, в аббатство Шрусбери. [17] Это охраняемый памятник.
Другой колодец, названный в честь Святой Уинифред, находится в деревне Вулстон около Освестри в Шропшире . Согласно легенде, считается, что по пути в аббатство Шрусбери тело Уинифред было положено там на ночь, и из-под земли забил источник. Колодец накрыт фахверковым коттеджем 15-го века. Вода течет через ряд каменных желобов в большой пруд, который затем впадает в ручей. Коттедж находится под опекой Landmark Trust . [18]
Источник на холме Лансдаун в Бате был известен как источник Св. Уинифреда и дал свое название близлежащей улице Уинифредс-Лейн. Похоже, что нет никакой известной связи с жизнью святой, но когда-то считалось, что его воды помогают женщинам забеременеть. [19] [20]
Нормандская церковь Святой Уинифреды находится в деревне Бранскомб, Девон . Существуют некоторые археологические свидетельства, позволяющие предположить, что на этом месте могла находиться более ранняя саксонская церковь. [21]
В издании Римского мартиролога 2004 года Уинифред указана под 2 ноября с латинским именем Winefrídae . Она указана следующим образом: «У источника, расположенного в Холиуэлле в Уэльсе, Святая Уинифрида Дева, которая выдающаяся в своем свидетельстве как монахиня». [22] Уинифред официально признана Ватиканом как личность с исторической основой, которая жила образцовой религиозной жизнью, но без обсуждения чудес, которые она могла совершить или исцелить. Как святая 1-го тысячелетия, она признана святой по народному признанию, а не когда-либо была официально канонизирована .
В текущем римско-католическом литургическом календаре Уэльса [23] память Уинифред отмечается 3 ноября, поскольку 2 ноября отмечено как День поминовения усопших .
Изображение Уинифред на витражах в Лландирноге и Лланасе фокусируется на ее обучении и статусе почетной мученицы, но третий аспект ее жизни, ее религиозное лидерство, также увековечено визуально. На печати соборного капитула Святого Асафа (сейчас в Национальных музеях и галереях Уэльса, Cathays Park, Кардифф) она изображена в повязке аббатисы, несущей посох, символ лидерства и власти, и реликварий. [3]
Источник Св. Уинифреда, называемый "þe Holy Hede" , упоминается в средневековой поэме "Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь" (в Passus II). Она также появляется как персонаж в экранизации поэмы 2021 года, которую играет актриса Эрин Келлиман . [28]
В комедии XVII века Уильяма Роули «Сапожник-джентльмен» драматически пересказывается история святой Уинифред, основанная на версии из рассказа Томаса Делони «Благородное ремесло» (1584).
Английский поэт Джерард Мэнли Хопкинс увековечил память святой Уинифред в своей незаконченной драме « Колодец святой Уинифред» .
Перемещение костей Уинифред в Шрусбери выдумано в романе «Плохой вкус к костям» , первом из романов Эллиса Питерса о брате Кадфаэле , с сюжетным поворотом, что ее кости тайно оставлены в Уэльсе, а в святилище помещен кто-то другой; Святая Уинифред изображается как важный персонаж во всех книгах серии «Брат Кадфаэль». Празднование ее праздника является местом действия двух романов, «Рента розы» и «Паломник ненависти» . Гроб похищают из святилища в романе «Святой вор» , и кампания по его поиску и восстановлению продвигает действие. На протяжении всего сериала главный герой, брат Кадфаэль — валлийский монах в английском монастыре в Шрусбери — развивает «особое взаимопонимание» со святой, которую он ласково называет «Девушкой».
Австралийский писатель Джеральд Мёрнейн упоминает святую Уинифред в своем романе «Внутри страны» .
Святая Уинифред является сэру Гавейну в качестве духа в фильме 2021 года «Зеленый рыцарь» . Уинифред просит сэра Гавейна достать ее отрубленную голову из источника, что он и делает. Он кладет голову в ее постель вместе с остальными останками ее скелета, и она сообщает ему информацию о личности Зеленого рыцаря.
Бронзовая статуя Святой Уинифред работы Джорджа Эдвина Биссела стоит на Променад-Хилл с видом на реку Гудзон в Гудзоне, штат Нью-Йорк . Она была подарена городу в 1896 году Джоном Уоттсом де Пейстером . [29] Первоначально статуя была запланирована как фонтан для больницы Уоттса де Пейстера и дома для детей-инвалидов в Мадалине, которыми управлял Женский совет внутренних миссий методистской церкви, но совет обнаружил, что не может выделить воду.
В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Chandlery, Peter. "St. Winefride". The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912. 14 мая 2013 г.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Owen, Hugh и Blakeway, John Brickdale. A History of Shrewsbury, т. 2, London. Harding Leppard. 1825 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Winefride". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
