Монастырь Святого Георгия Хозибы ( араб . دير القديس جورج , греч . Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου ), также известный как монастырь Чозиба (или Хозиба ) или Мар Джарис , [1] — монастырь , расположенный в Вади-Кельт в зоне C восточной части Западного берега , в провинции Иерихон Государства Палестина . Висящий на скале комплекс, возникший на базе лавры, основанной в 420-х годах и реорганизованной в монастырь около 500 г. н. э., [1] с древней часовней и орошаемыми садами, действующий и населен греческими православными монахами. Здесь хранятся мощи святого Георгия Хозибского , в честь которого назван монастырь, а также мощи святого Иоанна Хозибского [2] (420/450–520/530) и святого Иоанна Хозибского Румынского (1913–1960).
До монастыря можно добраться по пешеходному мосту через Вади Кельт, который многие считают «долиной смертной тени» из Псалма 23. [3] Долина проходит параллельно старой римской дороге в Иерихон , которая является фоном для притчи о добром самаритянине (Лука 10:29–37). Монастырь открыт для паломников и посетителей. [4]
Основанный в византийский период недалеко от Иерихона , он был разрушен персами в 614 году нашей эры, восстановлен в 12 веке во время крестоносцев , заброшен после их поражения и снова восстановлен греческими монахами, начиная с конца 19 века. Местоположение монастыря было связано с жизнью Илии и родителей Девы Марии . Это, в сочетании с восточными православными святыми, чьи мощи хранятся в монастыре, делает его местом интенсивного паломничества.
Монастырь был исторически известен как монастырь Хозиба (по- гречески Μονή Χοζεβά ), произносится как «Хозиба». [5] Название также можно встретить в транслитерации как Хозиба , Чозева или Хозева . [6]
После смерти Георгия Хозибского он стал известен как «Монастырь Святого Георгия Хозибского» ( Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου ) или «Монастырь Святого Георгия Хозевита». [6] В настоящее время он широко известен просто как Монастырь Святого Георгия / Монастырь Святого Георгия [2] или Мар Ярис на арабском языке (также [7] но его также часто называют Монастырем Святого Георгия Хозибского , Монастырем Святых Иоанна и Георгия Хозибского, Монастырем Святого Георгия в Вади Кельте или Монастырем Святого Георгия (Иерихон), чтобы отличать его от других религиозных мест, которые носят имя Святого Георгия Лиддского [7] .
Монастырь расположен на Западном берегу , недалеко от палестинского города Иерихон . Из Израиля до монастыря можно добраться по шоссе 1 между Мертвым морем и Иерусалимом, свернув на Мицпе-Йерихо и следуя указателям на монастырь. Есть 3-часовой пешеходный маршрут через вади и другие пути выше и вдоль вади, или, в качестве альтернативы, парковка через вади от монастыря с прилегающей смотровой площадкой. От парковки это довольно короткий поход, около 1 км, но очень крутой спуск к монастырю. Иногда становится очень жарко, и подъем обратно в жару может быть очень сложным для некоторых людей. Есть молодые люди с ослами, которые подвезут вас вниз к монастырю или обратно на парковку за договорную плату.
По вади можно также подняться пешком из Иерихона, пройдя через руины зимних дворцов Ирода в Тулул Абу эль-Алайике .
Монастырь открыт ежедневно, кроме воскресенья и некоторых праздников, с 9:00 до 13:00.
Действует строгий дресс-код: шорты для мужчин запрещены, брюки для женщин запрещены, женщины должны носить длинную юбку и скромный топ.
_(St._George's_Monastery_having_the_relics_of_Sf._Ioan_Iacob_Hozevitul)_(12).jpg/1280px-Palestine,_Wadi_Qelt,_(Valea_Hozevei)_(St._George's_Monastery_having_the_relics_of_Sf._Ioan_Iacob_Hozevitul)_(12).jpg)
Монашеская жизнь на месте будущего монастыря Святого Георгия началась около 420 г. н. э. как лавра, [1] с несколькими монахами, которые искали пустынного опыта пророков, и поселились вокруг пещеры, где, как они верили, Илия был накормлен воронами (3 Царств 17:5–6). Отшельники, живущие в пещерах в близлежащих скалах, встречались в монастыре для еженедельной мессы и общей трапезы. [8]
Между 480 и 520/530 годами лавра была преобразована в монастырь Иоанном Фивейским , также известным как святой Иоанн Хозибский, который переселился в Сирию Палестину из Египта . [1] [9] В его время она была посвящена Богоматери . [ 1]
Монастырь стал важным духовным центром в шестом-седьмом веке при святом Георгии Хозибском (умер около 620 г.). [1] [10] Монастырь в конечном итоге был переименован в его честь.
В это время в монастыре находилась небольшая часовня, посвященная Святому Стефану , и церковь Девы Марии . [1]
Разрушенный в 614 году персами , монастырь был более или менее заброшен после того, как персы пронеслись по долине и убили четырнадцать монахов, живших там .
В писаниях конца восьмого века монастырь начинает ассоциироваться с родителями Святой Марии, святыми Иоакимом и Анной . [1] Монах того периода упоминает «Дом Иоакима». [1]
После разрушения персами в 614 году монастырь был восстановлен во время крестоносцев . [11] Мануил I Комнин провел некоторую реставрацию в 1179 году, и, согласно надписи, Фридрих II провел дальнейшую реставрацию в 1234 году. [12] После того, как крестоносцы были разбиты и вытеснены из региона, монастырь снова был заброшен. [11] Русский паломник Агрефений был последним человеком, который упоминал о посещении его около 1370 года. [13]
Монастырь был восстановлен в 1878 году и с тех пор находился под опекой следующих монахов и настоятелей:
В 1878 году здесь поселился греческий монах Калиник и восстановил монастырь, завершив его в 1901 году при содействии Иерусалимского Патриархата. [14]
Румынский монах-священник отец Иоанн (Иоанн), урожденный Илие Якоб в 1913 году, покинул румынский скит на реке Иордан, где он был настоятелем с 1947 года, и переехал в 1952 году в монастырь Святого Георгия Хозибского вместе со своим служителем и учеником Иоанникием Париялэ. Следующим летом они оба удалились в близлежащую пещеру Святой Анны, которую отец Иоанн больше никогда не покидал. Из-за болезни он умер семь лет спустя, в 1960 году. В 1992 году он был объявлен святым Румынским православным патриархатом , а в 2016 году он был официально признан таковым Греческим православным патриархатом Иерусалима . [15] [16] Его имя было добавлено к официальному названию монастыря. Его мощи находятся в часовне главной монастырской церкви, рядом с мощами святых Иоанна Фивейского и Георгия Хозибского. Он известен как святой Иоанн (Иаков) Новый Хозевит; святой Иоанн Румын или святой Иоанн Нямецкий .
Отец Германос приехал в монастырь Святого Георгия в 1993 году и жил там, пока не был убит арабскими террористами во время Второй интифады в 2001 году. [17] В течение многих лет он был единственным обитателем монастыря, настоятелем которого он был назначен в 2000 году. [17] Подражая монахам Вади Кельт поздней античности , отец Германос оказывал гостеприимство посетителям, улучшил каменную тропу, по которой паломники поднимались в монастырь, отремонтировал акведуки и обустроил сады с тенистыми деревьями и оливковыми деревьями. [18] [19]
Предания, связанные с монастырем, включают посещение его Илией по пути на Синайский полуостров и плач святого Иоакима , чья жена Анна была бесплодной, когда ангел возвестил ему весть о зачатии Марии .
Мощи трех святых, тесно связанных с Хозивой, — Иоанна Фивейского , Георгия Хозивского и святого Иоанна (Иакова) Нового Хозевита — хранятся в главной церкви монастыря.
Кости и черепа монахов-мучеников, убитых персами в 614 году, сегодня хранятся в часовне за стенами монастыря.
