stringtranslate.com

Церковь Святого Иосифа, Пекин

Церковь Святого Иосифа ( традиционный китайский :大聖若瑟堂; упрощенный китайский :大圣若瑟堂), широко известная как церковь Ванфуцзин (王府井天主堂) или Дунтан (東堂, букв. « Восточная церковь » ), является церковью романского возрождения начала 20-го века , которая является одной из четырех исторических католических церквей в Римско-католической архиепархии Пекина . Она расположена в районе Дунчэн города по адресу улица Ванфуцзин , 74. [1]

Строительство церкви было завершено в 1655 году миссионерами -иезуитами . Благодаря реконструкциям и перестройкам нынешнее строение датируется 1904 годом. Церковь является второй старейшей в Пекине после собора Непорочного Зачатия . [2]

История

Первоначальные конструкции (1653–1900)

Конгрегация была впервые основана в 1653 году отцом Лодовико Бульо , итальянским иезуитом, астрономом и теологом, который работал миссионером в Китае; [3] [4] и отцом Габриэлем де Магальяйншем , португальским иезуитом. [5] Оба ранее работали в Сычуани . Земля, на которой было построено первое церковное здание, была подарена религиозному ордену императором Шуньчжи . [6] В то время иезуиты были единственной группой людей из Европы, получившей разрешение на проживание в столице из-за их познаний в астрономии. [7] В результате церковь также служила резиденцией Бульо и другого священника-иезуита. [8]

Церковь пережила чрезвычайно бурную историю. [6] Землетрясение, которое произошло в Пекине в 1720 году, повредило здание. [1] Примерно девяносто лет спустя здание церкви было уничтожено пожаром, а уцелевшие остатки были уничтожены в результате антизападных настроений и политики правительства. Место оставалось бесплодным до 1860 года, когда британские и французские войска вторглись в Пекин в рамках Второй опиумной войны . После этого иностранные миссионеры, которым снова разрешили въехать в столицу, восстановили церковь Святого Иосифа. [6] Однако антииностранные настроения никогда не угасали и снова возникли на рубеже веков, достигнув кульминации в Боксерском восстании . В разгар восстания в 1900 году здание церкви было «сожжено дотла». [7]

Современная церковь

Церковь Святого Иосифа была перестроена в 1904 году с использованием архитектуры романского возрождения , с пилястрами и тремя колокольнями . [8]

В 1949 году коммунистические силы под руководством Мао Цзэдуна одержали победу в гражданской войне в Китае . [9] Новый атеистический режим разорвал все дипломатические отношения со Святым Престолом два года спустя, [10] и попытался искоренить все формы религии, либо захватив, либо уничтожив церкви и другие места поклонения . [9] Церковь Святого Иосифа постигла та же участь, и в 1950-х годах она была экспроприирована правительством, которое затем превратило ее в начальную школу. [7] Коммунистическое правительство еще больше ужесточило свой контроль над Католической церковью в Китае , создав в 1957 году Китайскую патриотическую католическую ассоциацию (КПКА). [11] В результате этого церковь Святого Иосифа с того года находится под управлением КПКА, а ее приходские священники не признаются Ватиканом. [12]

Церковь была полностью закрыта в 1966 году — в первый год Культурной революции — и в этот период времени она продолжала подвергаться разрушениям вплоть до окончания революции в 1976 году. [1]

Расположение

Как добраться: по линии пекинского метро № 1 до станции Wangfujing. Пройдите на север по улице Wangfujing в течение 10 минут: церковь будет справа.

Реставрация

Церковь и ее небольшая площадь

Китайское правительство под руководством Дэн Сяопина впоследствии отвергло Культурную революцию. На Четвертом пленуме Центрального комитета XI Всекитайского съезда партии в сентябре 1979 года был представлен ключевой документ, в котором дана оценка всему 30-летнему периоду правления коммунистов. На пленуме заместитель председателя партии Е Цзяньин объявил Культурную революцию «ужасающей катастрофой» и «самым серьезным откатом назад по пути социализма с [1949 года]». [13] Осуждение китайским правительством Культурной революции достигло кульминации в Резолюции по некоторым вопросам истории нашей партии со времени основания Китайской Народной Республики , принятой Шестым пленумом XI Центрального комитета Коммунистической партии Китая. В нем говорилось, что «товарищ Мао Цзэдун был великим марксистом и великим пролетарским революционером, стратегом и теоретиком. Верно, что он совершил грубые ошибки во время «культурной революции», но, если судить о его деятельности в целом, его вклад в китайскую революцию намного перевешивает его ошибки. Его заслуги первичны, а его ошибки вторичны». [14] Более того, Дэн на короткое время позволил свободе слова процветать, тем самым разрешив открытую и публичную критику правительства. Это, известное как Пекинская весна , привело к всеобщему осуждению Культурной революции по всей стране. [15]

Изменение преобладающих политических взглядов было благоприятным для церкви Святого Иосифа; муниципальное правительство Пекина финансировало реставрационные работы церкви. [2] Отреставрированное здание вновь открылось в 1980 году для католических служб. [8] Еще одна значительная реконструкция церкви была завершена в сентябре 2000 года . [2] [6] 16 июля 2007 года отец Джозеф Ли Шань — тогдашний приходской священник церкви Святого Иосифа — был избран CPCA новым архиепископом Пекина. [16] Хотя официального заявления Ватикана сделано не было, Папа Бенедикт XVI выразил свое одобрение назначению, что сделало Ли одним из немногих епископов в Китае, получивших поддержку как правительства, так и Святого Престола . [17] [18]

Архитектура

Внутренний вид церкви Св. Иосифа

Церковь Святого Иосифа была построена в стиле романского возрождения [8] и известна смешением европейских и местных китайских черт в своем дизайне. [2] Мемориальная доска, прикрепленная к внешней стене, подробно описывает историю церкви. [12] Вокруг церкви находится большая площадь и парк площадью 1,2 гектара . [2] Здесь находится статуя Мадонны с младенцем . [12]

В популярной культуре

Церковь Святого Иосифа появляется в романе Цысиня Лю «Задача трех тел» , где три романских свода отражают природу физической головоломки. [19]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Харпер, Дамиан; Эймер, Дэвид (1 января 2010 г.). Пекин . Lonely Planet. стр. 76. ISBN 9781742204031. Получено 1 февраля 2013 г. . Церковь Святого Иосифа также известна среди местных жителей как Восточный собор.
  2. ^ abcde "Китай сообщает о реконструкции католической церкви в Пекине". Агентство новостей Синьхуа. 7 сентября 2000 г. Получено 1 февраля 2013 г. (требуется подписка)
  3. ^ Пагани, Кэтрин (2001-10-01). Восточное великолепие и европейская изобретательность | Часы позднего императорского Китая. Мичиган: Издательство Мичиганского университета. стр. 213. ISBN 9780472112081. Получено 21 июля 2012 г. .
  4. ^ Андерсон, Джеральд Х. (1999). Биографический словарь христианских миссий. Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 99. ISBN 9780802846808. Получено 4 февраля 2013 г. .
  5. ^ Корси, Элизабетта (2011). «Трактат Поццо как мастерская по строительству священного католического пространства в Пекине». В Бёзеле, Ричард; Сальвиуччи Инсолера, Лидия (ред.). Искусство метафоры: слова Андреа Поццо . Рим: Артемида Эдизиони. п. 240. ИСБН 9788875751364.
  6. ^ abcd Линь-Лю, Джен; Фам, Шерисс (18 февраля 2010 г.). Фроммерс Пекин . John Wiley & Sons. стр. 131. ISBN 9780470616154. Получено 5 февраля 2013 г. . Церковь Ванфуцзин.
  7. ^ abc Бернстайн, Ричард (6 февраля 1983 г.). «За углом, нестареющий Китай». The New York Times . Получено 4 февраля 2013 г.
  8. ^ abcd Юань, Юань (1 мая 2008 г.). «Открывая Пекин: уличная жизнь». Beijing Review . Получено 4 февраля 2013 г.
  9. ^ ab Wiseman, Paul (5 апреля 2005 г.). «Китайские католики застряли между церквями». USA Today . Получено 14 февраля 2013 г.
  10. ^ Брэдшер, Кит (30 апреля 2006 г.). «Китай устанавливает епископа как объект Ватикана». The New York Times . Получено 14 февраля 2013 г.
  11. ^ Лопес-Гало, Педро (29 января 2013 г.). «Старая небесная империя» все еще удивляет западных людей». The BC Catholic . Архивировано из оригинала 4 января 2017 г. Получено 14 февраля 2013 г.
  12. ^ abc Roberts, Rosemary (1 июля 2005 г.). «У Китая аура открытости». Greensboro News & Record . стр. A11 . Получено 14 февраля 2013 г. (требуется подписка)
  13. ^ Пун, Леон. "Китайская Народная Республика: IV". История Китая . Получено 4 апреля 2010 г.
  14. Шестой пленум Центрального комитета Коммунистической партии Китая одиннадцатого созыва (27 июня 1981 г.). «Историческая роль товарища Мао Цзэдуна и идеи Мао Цзэдуна — Резолюция по некоторым вопросам истории нашей партии со времени основания Китайской Народной Республики (сокращенно)». Коммунистическая партия Китая . Получено 4 апреля 2010 г.
  15. Берриман, Элизабет (2 июня 2009 г.). «Профиль лидера: китайский патриарх Дэн Сяопин». PBS. Архивировано из оригинала 18 февраля 2013 г. Получено 21 февраля 2013 г.
  16. ^ "Пекинские католики выбирают священника Дунтана новым епископом". Catholic News Service. 17 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2007 г. Получено 21 февраля 2013 г.
  17. ^ "Китай назначает епископа, поддерживаемого Папой". BBC News . 21 сентября 2007 г. Получено 21 февраля 2013 г.
  18. ^ Боден, Кристофер (21 сентября 2007 г.). «Ватикан возлагает надежды на нового епископа в Пекине». USA Today . Associated Press . Получено 21 февраля 2013 г.
  19. ^ Лю, Цысинь (2014). Задача о трех телах . Tor Books. стр. Глава 9. Он сидел перед церковью Святого Иосифа в Ванфуцзине. В бледно-белом свете рассвета романские своды церкви казались тремя гигантскими пальцами, указывающими ему на что-то в пространстве.

Источники