Церковь Святого Иосифа ( традиционный китайский :大聖若瑟堂; упрощенный китайский :大圣若瑟堂), широко известная как церковь Ванфуцзин (王府井天主堂) или Дунтан (東堂, букв. « Восточная церковь » ), является церковью романского возрождения начала 20-го века , которая является одной из четырех исторических католических церквей в Римско-католической архиепархии Пекина . Она расположена в районе Дунчэн города по адресу улица Ванфуцзин , 74. [1]
Строительство церкви было завершено в 1655 году миссионерами -иезуитами . Благодаря реконструкциям и перестройкам нынешнее строение датируется 1904 годом. Церковь является второй старейшей в Пекине после собора Непорочного Зачатия . [2]
Конгрегация была впервые основана в 1653 году отцом Лодовико Бульо , итальянским иезуитом, астрономом и теологом, который работал миссионером в Китае; [3] [4] и отцом Габриэлем де Магальяйншем , португальским иезуитом. [5] Оба ранее работали в Сычуани . Земля, на которой было построено первое церковное здание, была подарена религиозному ордену императором Шуньчжи . [6] В то время иезуиты были единственной группой людей из Европы, получившей разрешение на проживание в столице из-за их познаний в астрономии. [7] В результате церковь также служила резиденцией Бульо и другого священника-иезуита. [8]
Церковь пережила чрезвычайно бурную историю. [6] Землетрясение, которое произошло в Пекине в 1720 году, повредило здание. [1] Примерно девяносто лет спустя здание церкви было уничтожено пожаром, а уцелевшие остатки были уничтожены в результате антизападных настроений и политики правительства. Место оставалось бесплодным до 1860 года, когда британские и французские войска вторглись в Пекин в рамках Второй опиумной войны . После этого иностранные миссионеры, которым снова разрешили въехать в столицу, восстановили церковь Святого Иосифа. [6] Однако антииностранные настроения никогда не угасали и снова возникли на рубеже веков, достигнув кульминации в Боксерском восстании . В разгар восстания в 1900 году здание церкви было «сожжено дотла». [7]
Церковь Святого Иосифа была перестроена в 1904 году с использованием архитектуры романского возрождения , с пилястрами и тремя колокольнями . [8]
В 1949 году коммунистические силы под руководством Мао Цзэдуна одержали победу в гражданской войне в Китае . [9] Новый атеистический режим разорвал все дипломатические отношения со Святым Престолом два года спустя, [10] и попытался искоренить все формы религии, либо захватив, либо уничтожив церкви и другие места поклонения . [9] Церковь Святого Иосифа постигла та же участь, и в 1950-х годах она была экспроприирована правительством, которое затем превратило ее в начальную школу. [7] Коммунистическое правительство еще больше ужесточило свой контроль над Католической церковью в Китае , создав в 1957 году Китайскую патриотическую католическую ассоциацию (КПКА). [11] В результате этого церковь Святого Иосифа с того года находится под управлением КПКА, а ее приходские священники не признаются Ватиканом. [12]
Церковь была полностью закрыта в 1966 году — в первый год Культурной революции — и в этот период времени она продолжала подвергаться разрушениям вплоть до окончания революции в 1976 году. [1]
Как добраться: по линии пекинского метро № 1 до станции Wangfujing. Пройдите на север по улице Wangfujing в течение 10 минут: церковь будет справа.
Китайское правительство под руководством Дэн Сяопина впоследствии отвергло Культурную революцию. На Четвертом пленуме Центрального комитета XI Всекитайского съезда партии в сентябре 1979 года был представлен ключевой документ, в котором дана оценка всему 30-летнему периоду правления коммунистов. На пленуме заместитель председателя партии Е Цзяньин объявил Культурную революцию «ужасающей катастрофой» и «самым серьезным откатом назад по пути социализма с [1949 года]». [13] Осуждение китайским правительством Культурной революции достигло кульминации в Резолюции по некоторым вопросам истории нашей партии со времени основания Китайской Народной Республики , принятой Шестым пленумом XI Центрального комитета Коммунистической партии Китая. В нем говорилось, что «товарищ Мао Цзэдун был великим марксистом и великим пролетарским революционером, стратегом и теоретиком. Верно, что он совершил грубые ошибки во время «культурной революции», но, если судить о его деятельности в целом, его вклад в китайскую революцию намного перевешивает его ошибки. Его заслуги первичны, а его ошибки вторичны». [14] Более того, Дэн на короткое время позволил свободе слова процветать, тем самым разрешив открытую и публичную критику правительства. Это, известное как Пекинская весна , привело к всеобщему осуждению Культурной революции по всей стране. [15]
Изменение преобладающих политических взглядов было благоприятным для церкви Святого Иосифа; муниципальное правительство Пекина финансировало реставрационные работы церкви. [2] Отреставрированное здание вновь открылось в 1980 году для католических служб. [8] Еще одна значительная реконструкция церкви была завершена в сентябре 2000 года . [2] [6] 16 июля 2007 года отец Джозеф Ли Шань — тогдашний приходской священник церкви Святого Иосифа — был избран CPCA новым архиепископом Пекина. [16] Хотя официального заявления Ватикана сделано не было, Папа Бенедикт XVI выразил свое одобрение назначению, что сделало Ли одним из немногих епископов в Китае, получивших поддержку как правительства, так и Святого Престола . [17] [18]
Церковь Святого Иосифа была построена в стиле романского возрождения [8] и известна смешением европейских и местных китайских черт в своем дизайне. [2] Мемориальная доска, прикрепленная к внешней стене, подробно описывает историю церкви. [12] Вокруг церкви находится большая площадь и парк площадью 1,2 гектара . [2] Здесь находится статуя Мадонны с младенцем . [12]
Церковь Святого Иосифа появляется в романе Цысиня Лю «Задача трех тел» , где три романских свода отражают природу физической головоломки. [19]
Церковь Святого Иосифа также известна среди местных жителей как Восточный собор.
Церковь Ванфуцзин.
Он сидел перед церковью Святого Иосифа в Ванфуцзине. В бледно-белом свете рассвета романские своды церкви казались тремя гигантскими пальцами, указывающими ему на что-то в пространстве.