stringtranslate.com

Ниниан

Нинианхристианский святой, впервые упомянутый в VIII веке как ранний миссионер среди пиктских народов, что сейчас является Шотландией . По этой причине он известен как Апостол южных пиктов , и существуют многочисленные посвящения ему в тех частях Шотландии с пиктским наследием, по всей Шотландской низменности и в частях Северной Англии с нортумбрийским наследием. Он также известен как Ринган в Шотландии и как Тринниан в Северной Англии.

Главной святыней Ниниана была Уитхорн в Галлоуэе , где он связан с Кандида Каса ( лат . «Белый дом»). О его учении ничего не известно, и нет неоспоримых авторитетных сведений о его жизни.

Личность Ниниана неизвестна, и историки отождествляют имя «Ниниан» с другими историческими фигурами. Популярная гипотеза, предложенная Томасом Оуэном Клэнси , исследователем и профессором кельтологии, утверждает, что Ниниана можно отождествить с тремя другими историческими фигурами: святым Финнианом из Мовилля , святым Финнианом из Клонарда и святым Финбарром из Корка . Лингвистические вариации на территориях, связанных с каждым святым, предоставили доказательства того, что Ниниан, сохранившийся в литературной традиции, произошел от этого человека. [2] В этой статье обсуждаются подробности и происхождение того, что стало известно как «традиционные» истории о Святом Ниниане.

Фон

Южные пикты, апостолом которых считается Ниниан, были пиктами к югу от гор, известных как Маунт , которые пересекают Шотландию к северу от заливов Клайд и Форт . То, что они когда-то были христианами, известно из упоминания о них в V веке святым Патриком в его Послании Коротикусу , где он называет их « отступническими пиктами». [3] Патрик не мог иметь в виду северных пиктов, которые были обращены святым Колумбой в VI веке, потому что они еще не были христианами, и, таким образом, не могли быть названы «отступническими». Нортумбрия основала епископство среди южных пиктов в Аберкорне в 681 году под руководством епископа Трамвайна . Эти усилия были прекращены вскоре после того, как пикты победили нортумбрийцев в битве при Дун-Нехтайне в 685 году.

Христианство процветало в Галлоуэе в VI веке. [4] Ко времени рассказа Беды в 731 году нортумбрийцы уже имели непрерывные отношения с Галлоуэем в течение столетия или дольше, начиная с предшественника Нортумбрии — государства Берниция . Полный характер этих отношений неясен. Также в это время Нортумбрия создавала епископства в своей сфере влияния, подчинявшиеся архиепископу Нортумбрии Йоркскому . Одно такое епископство было создано в Уитхорне в 731 году, и рассказ Беды служит подтверждением легитимности нового нортумбрийского епископства. Бернийское название hwit ærn является древнеанглийским для латинского candida casa , или «белый дом» в современном английском языке, и оно сохранилось как современное название Уитхорна.

Пока еще нет бесспорной связи исторических записей с личностью, которая была Нинианом Беды. Однако маловероятность того, что уважаемый историк Беда выдумал Ниниана без какой-либо основы в исторических записях, в сочетании с возросшим знанием ранних святых Ирландии и ранних христианских связей Уитхорна, привела к серьезным научным усилиям по поиску основы Беды. Джеймс Хенторн Тодд в своей публикации 1855 года Leabhar Imuinn (Книга гимнов древней церкви Ирландии) предположил, что это был Финниан из Мовилла , [5] и эта точка зрения получила поддержку среди современных ученых. [6] [7]

Традиционная история

Самое раннее упоминание о Ниниане Уитхорнском содержится в коротком отрывке из «Церковной истории английского народа» нортумбрийского монаха Беды в ок .  731 г. Поэма VIII века Miracula Nyniae Episcopi описывает некоторые чудеса, приписываемые ему. Жизнь святого Ниниана ( Vita Sancti Niniani ) была написана около 1160 г. Эйлредом из Риво , а в 1639 г. Джеймс Ашер обсуждает Ниниана в своем Brittanicarum Ecclesiarum Antiquitates . Это источники информации о Ниниане Уитхорнском, и все они предоставляют, казалось бы, безобидные личные подробности о его жизни. Однако нет неоспоримых исторических свидетельств, подтверждающих какую-либо из их историй, и все источники имели политические и религиозные цели, которым служили их рассказы о святом Ниниане (обсуждаемые ниже).

Традиция гласит, что Ниниан был британцем , который учился в Риме , что он основал епископскую кафедру в Кандида Каса в Уитхорне, что он назвал кафедру в честь Святого Мартина Турского , что он обратил южных пиктов в христианство , и что он похоронен в Уитхорне. Вариации истории добавляют, что он действительно встречался со Святым Мартином, что его отец был христианским королем, и что он был похоронен в каменном саркофаге возле алтаря своей церкви. Дальнейшие вариации утверждают, что он уехал в Ирландию и умер там в 432 году. Даты его рождения вытекают из традиционного упоминания о Святом Мартине, который умер в 397 году.

Беда (в. 731)

Достопочтенный Беда переводит Евангелие от Иоанна, Дж. Д. Пенроуз , около 1902 г.

Беда говорит, что Ниниан (чье имя он передает только в творительном падеже Nynia ) был бритт , получившим образование в Риме ; что он построил свою церковь из камня, что было необычно для бриттов; что его епископский престол был назван в честь святого Мартина Турского ; что он проповедовал и обращал в христианство южных пиктов ; что его база называлась Ad Candidam Casam и находилась в провинции Берникийцев ; и что он был похоронен там вместе со многими другими святыми. [8]

Святой Эйлред (или Элред), из книги 1845 года. [9]

Элред (в. 1160)

Оставляя в стороне истории о чудесах, в Vita Sancti Niniani Элред включает следующую побочную информацию о святом Ниниане: что его отец был христианским королем; что он был посвящен в епископы в Риме и что он встретил святого Мартина в Туре; что святой Мартин послал каменщиков с собой в его обратный путь, по его просьбе; что эти каменщики построили церковь из камня, расположенную на берегу, и что, узнав о смерти святого Мартина, Ниниан посвятил ему церковь; что некий богатый и могущественный «король Тудуваллус» был обращен им; что он умер после того, как обратил пиктов и вернулся домой, будучи похороненным в каменном саркофаге возле алтаря своей церкви; и что он когда-то путешествовал со своим братом по имени «Плебия». [10]

Элред сказал, что в дополнение к информации о Ниниане, найденной у Беды, он взял много дополнительной информации для своей Жития Святого Ниниана из источника, написанного на «варварском языке»; нет никакой дополнительной информации об этом тексте. Элред написал свою Житие Святого Ниниана где-то после того, как провел десять лет при шотландском дворе и, таким образом, имел тесные связи как с шотландской королевской семьей, так и с Фергусом Галлоуэйским (который возродил епископство Галлоуэй ), все из которых были бы рады иметь рукопись с таким восторженным описанием Галлоуэйского и шотландского святого. Его работа — это то, что Томас Хеффернан называет «священной биографией», вероятно, предназначенной для политически амбициозной аудитории. [11] [12]

Ашер (1639)

Джеймс Ашер , архиепископ Армы, примас всей Ирландии.

Джеймс Ашер писал, что Ниниан покинул Кандида Каса, чтобы отправиться в Клуайн-конер в Ирландии, и в конце концов умер в Ирландии; что его мать была испанской принцессой; что его отец хотел вернуть его после того, как дал согласие на его обучение для церковного состояния; что колокол спускается с небес, чтобы созвать его учеников; что деревянная церковь была возведена им с балками, доставленными оленями; и что строителем церкви был арфист , не имевший опыта в архитектуре. Он добавляет, что кузнец и его сын, названные соответственно «Терна» и «Вин», стали свидетелями чуда Ниниана, и что святому были дарованы земли, которые он назвал «Виттерна». [13] [14]

Кроме того, Скин приписывает «традиционную» дату смерти Ниниана (16 сентября 432 г.) в конечном итоге « Жизни Ниниана» Ашера , отмечая, что эта дата «не имеет авторитетного подтверждения». [15]

Вклад Ашера часто недооценивают, [16] [17] поскольку он и выдумывал вымышленные истории, и неверно цитировал подлинные рукописи в своих целях. [18] [19] Тем не менее, у него был доступ к подлинным рукописям, и он внес свой вклад в некоторые версии традиционных историй.

Другие источники

Другие, писавшие о святом Ниниане, использовали рассказы Беды, Элреда или Ашера или производные от них в сочетании с информацией из различных рукописей. Сюда входят Джон Капгрейв (1393–1464), Джон Тинмутский ( ок. 1366  ) , Джон Колган (умер около  1657 ) и многие другие, [20] вплоть до наших дней.

Анонимно написанная агиографическая книга VIII века Miracula Nynie Episcopi ( Чудеса епископа Ниниана ) считается не имеющим исторической ценности, и ее копии не получили широкого распространения. [21]

Посвящения святому Ниниану

Посвящения Святому Ниниану (Англия, Шотландия, остров Мэн). [22] [23] [24] [25]

Посвящения святому Ниниану являются выражением уважения к добрым делам, которые ему приписываются, и подлинность историй о нем не имеет значения. Почти все посвящения берут свое начало в средневековой эпохе, после того, как Элред написал свой рассказ.

Посвящения встречаются на землях древних пиктов Шотландии, по всей Шотландии к югу от заливов Клайд и Форт , на Оркнейских и Шетландских островах , а также в некоторых частях северной Англии.

Посвящения на острове Мэн относятся ко времени средневекового шотландского господства и не имеют исконно местных мотивов.

Посвящения Ниниану есть в Восточном Донеголе и Белфасте ; а место на берегу Белфастского залива традиционно называлось мысом Святого Ниниана, где, как говорят, высадился миссионер после плавания из Шотландии. Эти связи отражают сильное ольстерско-шотландское наследие в обеих частях Ольстера.

Также есть посвящения в других местах мира, где есть шотландское наследие, например, в Новой Шотландии . Собор Святого Ниниана находится в Антигонише , Новая Шотландия.

Заметно отсутствие посвящений в Шотландском нагорье и на островах , за исключением Килниниана и Святого источника Святого Ниниана в православном монастыре Малл на острове Малл. [26]

В современную эпоху первый собор, построенный в Шотландии после протестантской Реформации, собор Святого Ниниана в Перте, был посвящен святому в 1850 году. Церковь Святого Ниниана и Тридуаны в Эдинбурге — римско-католическая церковь, построенная в 1932 году и посвященная Ниниану. Церковь Святого Мартина и Святого Ниниана — католическая церковь в Уитхорне , построенная в 1959–60 годах в римско-католической епархии Галлоуэя . Архитектором был Гарри Стюарт Гудхарт-Рендель (1887–1959).

В Шотландии дата 16 сентября отмечается как День памяти Святого Ниниана . [27] Ниниан почитается в Церкви Англии и Епископальной Церкви 16 сентября . [28] [29]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Huddleston, G (1911). "Святой Ниниан". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  2. ^ О'Нил, Памела. (2007). «Шесть степеней белизны: «Финбарр, Финниан, Финниан, Ниниан, Candida Casa и Hwiterne». JAMEA (2007), том 3. С. 259–268. https://api.researchrepository.uwa.edu.au/portalfiles /portal/14262963/O_Neill._Six_Degrees_of_Whiteness_Finbarr_Finnian_Finnian_Ninian_Candida_Casa_and_Hwiterne.pdf
  3. Тодд, Джеймс Хенторн (1864), «Послание о Коротикусе», Св. Патрик, Апостол Ирландии , Дублин: Hodges, Smith, & Co., стр. 384
  4. ^ Максвелл, Герберт Юстас (1887), Исследования по топографии Галлоуэя, Эдинбург: Дэвид Дуглас, стр. 21– Раскопки в здании-предшественнике монастыря Уитхорн и в пещере Святого Ниниана обнаружили кельтские кресты этого периода. Древнеанглийские руны , найденные на них, являются более поздними дополнениями.
  5. Тодд, Джеймс Хенторн , ред. (1855), «Примечание B: Св. Финниан Магбилский», Leabhar Imuinn (Книга гимнов древней церкви Ирландии) , Дублин: Ирландское археологическое и кельтское общество, стр. 98–108
  6. ^ Йорк, Барбара (2007), Обращение Британии: религия, политика и общество в Британии, 600–800 , Религия, политика и общество в Британии (ред. Кит Роббинс), Харлоу: Pearson Education Limited, стр. 113, ISBN 978-0-582-77292-2
  7. Кристофер Хаус (6 июня 2014 г.). «Не святой, а орфографическая ошибка». Daily Telegraph . Получено 9 июня 2014 г.
  8. Беда 731:271, 273 Книга III Глава IV, Когда народ пиктов принял веру
  9. ^ Форбс 1874: фронтиспис Историки Шотландии: Жизнеописания С. Ниниана и С. Кентигерна
  10. Forbes 1874:1–26 Жизнь Святого Ниниана, автор Эйлред
  11. Dowden 1894:23–32 В Житии Святого Ниниана
  12. Томас Хеффернан, Священная биография: святые и их биографы в Средние века, Oxford University Press, 1992.
  13. Форбс 1874:iv–v Введение в жизнь Св. Ниниана
  14. Ussher 1639:199–209, 228, 251 – утверждения относительно Ниниана в его «Жизни Ниниана» на латыни.
  15. Скин 1887:3–4 В «Церквях на Западе»
  16. Newman & Hutton 1845:11 «Ирландская жизнь, упомянутая архиепископом Ашером, по-видимому, не заслуживает особого внимания», например, в ранних днях святого Ниниана ; и в других местах книги.
  17. Харди 1862:44 «Ирландское житие было написано спустя много времени после смерти Ниниана автором, не отличавшимся особой осмотрительностью и желавшим приспособить поведение святого к обычаям своего времени». Например, в сноске .
  18. ^ например, см. Бриджетт, Томас Эдвард (1881), «Католичность северных бриттов», История Святой Евхаристии в Великобритании , т. I, Лондон: C. Kegan Paul & Co, стр. 55 (сноска)– Ашер напечатал рукопись писем Алкуина , содержащую просьбу о заступничестве святого Ниниана; однако Ашер отредактировал рукопись, изменив некоторые ее части, и среди его изменений было исключение просьбы Алкуина, но оставление других ее частей нетронутыми.
  19. Лори, Арчибальд Кэмпбелл (1905), «Письмо Алкуина монахам Кандид Каса, 782–804 гг. н. э.», Ранние шотландские хартии до 1153 г. н. э. , Глазго: Джеймс Маклхоз и сыновья, стр. 226–27
  20. ^ Харди 1862 на протяжении всей книги
  21. ^ Кох, Джон Т. (2005), "Ниниан, Св.", Кельтская культура: историческая энциклопедия , ABC-CLIO, стр. 1358, ISBN 978-1-85109-440-0
  22. Скотт 1905:378–388 Ниния в Северной Пиктландии
  23. Forbes 1874:xiii–xvii Список посвящений святому Ниниану, Историки Шотландии: Жития святого Ниниана и святого Кентигерна
  24. Мур 1890:214–15, 306 В Отличительных аффиксах
  25. ^ Упоминания о Маккинли 1904 встречаются на протяжении всей книги.
  26. ^ "Kilninian". Mull Monastery . Получено 29 декабря 2021 г.
  27. ^ [цитировать веб|url=https://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-11276120]accessdate=18 октября 2017 г.
  28. ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 27 марта 2021 г.
  29. ^ Малые праздники и посты 2018. Church Publishing, Inc. 17 декабря 2019. ISBN 978-1-64065-235-4.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки