Ниниан — христианский святой, впервые упомянутый в VIII веке как ранний миссионер среди пиктских народов, что сейчас является Шотландией . По этой причине он известен как Апостол южных пиктов , и существуют многочисленные посвящения ему в тех частях Шотландии с пиктским наследием, по всей Шотландской низменности и в частях Северной Англии с нортумбрийским наследием. Он также известен как Ринган в Шотландии и как Тринниан в Северной Англии.
Главной святыней Ниниана была Уитхорн в Галлоуэе , где он связан с Кандида Каса ( лат . «Белый дом»). О его учении ничего не известно, и нет неоспоримых авторитетных сведений о его жизни.
Личность Ниниана неизвестна, и историки отождествляют имя «Ниниан» с другими историческими фигурами. Популярная гипотеза, предложенная Томасом Оуэном Клэнси , исследователем и профессором кельтологии, утверждает, что Ниниана можно отождествить с тремя другими историческими фигурами: святым Финнианом из Мовилля , святым Финнианом из Клонарда и святым Финбарром из Корка . Лингвистические вариации на территориях, связанных с каждым святым, предоставили доказательства того, что Ниниан, сохранившийся в литературной традиции, произошел от этого человека. [2] В этой статье обсуждаются подробности и происхождение того, что стало известно как «традиционные» истории о Святом Ниниане.
Южные пикты, апостолом которых считается Ниниан, были пиктами к югу от гор, известных как Маунт , которые пересекают Шотландию к северу от заливов Клайд и Форт . То, что они когда-то были христианами, известно из упоминания о них в V веке святым Патриком в его Послании Коротикусу , где он называет их « отступническими пиктами». [3] Патрик не мог иметь в виду северных пиктов, которые были обращены святым Колумбой в VI веке, потому что они еще не были христианами, и, таким образом, не могли быть названы «отступническими». Нортумбрия основала епископство среди южных пиктов в Аберкорне в 681 году под руководством епископа Трамвайна . Эти усилия были прекращены вскоре после того, как пикты победили нортумбрийцев в битве при Дун-Нехтайне в 685 году.
Христианство процветало в Галлоуэе в VI веке. [4] Ко времени рассказа Беды в 731 году нортумбрийцы уже имели непрерывные отношения с Галлоуэем в течение столетия или дольше, начиная с предшественника Нортумбрии — государства Берниция . Полный характер этих отношений неясен. Также в это время Нортумбрия создавала епископства в своей сфере влияния, подчинявшиеся архиепископу Нортумбрии Йоркскому . Одно такое епископство было создано в Уитхорне в 731 году, и рассказ Беды служит подтверждением легитимности нового нортумбрийского епископства. Бернийское название hwit ærn является древнеанглийским для латинского candida casa , или «белый дом» в современном английском языке, и оно сохранилось как современное название Уитхорна.
Пока еще нет бесспорной связи исторических записей с личностью, которая была Нинианом Беды. Однако маловероятность того, что уважаемый историк Беда выдумал Ниниана без какой-либо основы в исторических записях, в сочетании с возросшим знанием ранних святых Ирландии и ранних христианских связей Уитхорна, привела к серьезным научным усилиям по поиску основы Беды. Джеймс Хенторн Тодд в своей публикации 1855 года Leabhar Imuinn (Книга гимнов древней церкви Ирландии) предположил, что это был Финниан из Мовилла , [5] и эта точка зрения получила поддержку среди современных ученых. [6] [7]
Самое раннее упоминание о Ниниане Уитхорнском содержится в коротком отрывке из «Церковной истории английского народа» нортумбрийского монаха Беды в ок . 731 г. Поэма VIII века Miracula Nyniae Episcopi описывает некоторые чудеса, приписываемые ему. Жизнь святого Ниниана ( Vita Sancti Niniani ) была написана около 1160 г. Эйлредом из Риво , а в 1639 г. Джеймс Ашер обсуждает Ниниана в своем Brittanicarum Ecclesiarum Antiquitates . Это источники информации о Ниниане Уитхорнском, и все они предоставляют, казалось бы, безобидные личные подробности о его жизни. Однако нет неоспоримых исторических свидетельств, подтверждающих какую-либо из их историй, и все источники имели политические и религиозные цели, которым служили их рассказы о святом Ниниане (обсуждаемые ниже).
Традиция гласит, что Ниниан был британцем , который учился в Риме , что он основал епископскую кафедру в Кандида Каса в Уитхорне, что он назвал кафедру в честь Святого Мартина Турского , что он обратил южных пиктов в христианство , и что он похоронен в Уитхорне. Вариации истории добавляют, что он действительно встречался со Святым Мартином, что его отец был христианским королем, и что он был похоронен в каменном саркофаге возле алтаря своей церкви. Дальнейшие вариации утверждают, что он уехал в Ирландию и умер там в 432 году. Даты его рождения вытекают из традиционного упоминания о Святом Мартине, который умер в 397 году.
Беда говорит, что Ниниан (чье имя он передает только в творительном падеже Nynia ) был бритт , получившим образование в Риме ; что он построил свою церковь из камня, что было необычно для бриттов; что его епископский престол был назван в честь святого Мартина Турского ; что он проповедовал и обращал в христианство южных пиктов ; что его база называлась Ad Candidam Casam и находилась в провинции Берникийцев ; и что он был похоронен там вместе со многими другими святыми. [8]
Оставляя в стороне истории о чудесах, в Vita Sancti Niniani Элред включает следующую побочную информацию о святом Ниниане: что его отец был христианским королем; что он был посвящен в епископы в Риме и что он встретил святого Мартина в Туре; что святой Мартин послал каменщиков с собой в его обратный путь, по его просьбе; что эти каменщики построили церковь из камня, расположенную на берегу, и что, узнав о смерти святого Мартина, Ниниан посвятил ему церковь; что некий богатый и могущественный «король Тудуваллус» был обращен им; что он умер после того, как обратил пиктов и вернулся домой, будучи похороненным в каменном саркофаге возле алтаря своей церкви; и что он когда-то путешествовал со своим братом по имени «Плебия». [10]
Элред сказал, что в дополнение к информации о Ниниане, найденной у Беды, он взял много дополнительной информации для своей Жития Святого Ниниана из источника, написанного на «варварском языке»; нет никакой дополнительной информации об этом тексте. Элред написал свою Житие Святого Ниниана где-то после того, как провел десять лет при шотландском дворе и, таким образом, имел тесные связи как с шотландской королевской семьей, так и с Фергусом Галлоуэйским (который возродил епископство Галлоуэй ), все из которых были бы рады иметь рукопись с таким восторженным описанием Галлоуэйского и шотландского святого. Его работа — это то, что Томас Хеффернан называет «священной биографией», вероятно, предназначенной для политически амбициозной аудитории. [11] [12]
Джеймс Ашер писал, что Ниниан покинул Кандида Каса, чтобы отправиться в Клуайн-конер в Ирландии, и в конце концов умер в Ирландии; что его мать была испанской принцессой; что его отец хотел вернуть его после того, как дал согласие на его обучение для церковного состояния; что колокол спускается с небес, чтобы созвать его учеников; что деревянная церковь была возведена им с балками, доставленными оленями; и что строителем церкви был арфист , не имевший опыта в архитектуре. Он добавляет, что кузнец и его сын, названные соответственно «Терна» и «Вин», стали свидетелями чуда Ниниана, и что святому были дарованы земли, которые он назвал «Виттерна». [13] [14]
Кроме того, Скин приписывает «традиционную» дату смерти Ниниана (16 сентября 432 г.) в конечном итоге « Жизни Ниниана» Ашера , отмечая, что эта дата «не имеет авторитетного подтверждения». [15]
Вклад Ашера часто недооценивают, [16] [17] поскольку он и выдумывал вымышленные истории, и неверно цитировал подлинные рукописи в своих целях. [18] [19] Тем не менее, у него был доступ к подлинным рукописям, и он внес свой вклад в некоторые версии традиционных историй.
Другие, писавшие о святом Ниниане, использовали рассказы Беды, Элреда или Ашера или производные от них в сочетании с информацией из различных рукописей. Сюда входят Джон Капгрейв (1393–1464), Джон Тинмутский ( ок. 1366 ) , Джон Колган (умер около 1657 ) и многие другие, [20] вплоть до наших дней.
Анонимно написанная агиографическая книга VIII века Miracula Nynie Episcopi ( Чудеса епископа Ниниана ) считается не имеющим исторической ценности, и ее копии не получили широкого распространения. [21]
Посвящения святому Ниниану являются выражением уважения к добрым делам, которые ему приписываются, и подлинность историй о нем не имеет значения. Почти все посвящения берут свое начало в средневековой эпохе, после того, как Элред написал свой рассказ.
Посвящения встречаются на землях древних пиктов Шотландии, по всей Шотландии к югу от заливов Клайд и Форт , на Оркнейских и Шетландских островах , а также в некоторых частях северной Англии.
Посвящения на острове Мэн относятся ко времени средневекового шотландского господства и не имеют исконно местных мотивов.
Посвящения Ниниану есть в Восточном Донеголе и Белфасте ; а место на берегу Белфастского залива традиционно называлось мысом Святого Ниниана, где, как говорят, высадился миссионер после плавания из Шотландии. Эти связи отражают сильное ольстерско-шотландское наследие в обеих частях Ольстера.
Также есть посвящения в других местах мира, где есть шотландское наследие, например, в Новой Шотландии . Собор Святого Ниниана находится в Антигонише , Новая Шотландия.
Заметно отсутствие посвящений в Шотландском нагорье и на островах , за исключением Килниниана и Святого источника Святого Ниниана в православном монастыре Малл на острове Малл. [26]
В современную эпоху первый собор, построенный в Шотландии после протестантской Реформации, собор Святого Ниниана в Перте, был посвящен святому в 1850 году. Церковь Святого Ниниана и Тридуаны в Эдинбурге — римско-католическая церковь, построенная в 1932 году и посвященная Ниниану. Церковь Святого Мартина и Святого Ниниана — католическая церковь в Уитхорне , построенная в 1959–60 годах в римско-католической епархии Галлоуэя . Архитектором был Гарри Стюарт Гудхарт-Рендель (1887–1959).
В Шотландии дата 16 сентября отмечается как День памяти Святого Ниниана . [27] Ниниан почитается в Церкви Англии и Епископальной Церкви 16 сентября . [28] [29]