Онуфрий ( греч . Ὀνούφριος , романизированный : Onouphrios ; также Onoufrios ) жил отшельником в пустыне Верхнего Египта в IV или V веках. Он почитается как Святой Онуфрий как в Римско-католической , так и в Восточно-католической церквях, как Преподобный Онуфрий в Восточном Православии и как Святой Нофер Отшельник в Восточном Православии . [6]
Онуфрий был одним из отцов-пустынников , которые оказали большое влияние на восточную духовность в третьем и четвертом веках, примерно в то время, когда христианство становилось доминирующей верой Римской империи . В это время многие христиане были вдохновлены уйти в пустыню и жить в молитве в суровых условиях сильной жары и холода, с небольшим количеством еды и питья, окруженные всевозможными опасными животными и разбойниками. [7]
Неясно, в каком веке жил Онуфрий; рассказ Пафнутия Подвижника , который встретил его в египетской пустыне, является единственным источником наших знаний о жизни святого Онуфрия. [6] Даже авторство неизвестно; «Пафнутий», распространенное имя египетского происхождения в Верхней Фиваиде , может относиться к Пафнутию Скитскому, настоятелю Нижнего Египта IV века , а не к Пафнутию Подвижнику. [8] «Но Пафнутий Великий [т. е. Пафнутий Подвижник]», пишет Албан Батлер , «также имел ряд историй, чтобы рассказать о видениях и чудесных происшествиях в пустыне, некоторые из них во многом в том же ключе, что и история Онуфрия». [8]
Имя Онуфрий, как полагают, является эллинизированной формой коптского имени Уннуфер , в конечном счете происходящего от египетского wnn-nfr, означающего «совершенный» или «тот, кто постоянно добр», эпитета бога Осириса . [9]
Традиция, отсутствующая в рассказе Пафнутия, гласит, что Онуфрий изучал юриспруденцию и философию, прежде чем стать монахом близ Фив , а затем отшельником. [5]
Согласно рассказу Пафнутия, Пафнутий предпринял паломничество, чтобы изучить образ жизни отшельников и определить, подходит ли он ему. Странствуя по пустыне в течение 16 дней, на 17-й день Пафнутий наткнулся на дикую фигуру, покрытую волосами, одетую в набедренную повязку из листьев. Испугавшись, Пафнутий убежал на гору, но фигура позвала его обратно, крича: «Спустись ко мне, человек Божий, ибо я тоже человек, живущий в пустыне ради любви к Богу». [6]
.jpg/1280px-Kidron_jerusalem_(10533).jpg)
Вернувшись, Пафнутий поговорил с диким существом, которое представилось как Онуфрий и объяснило, что он когда-то был монахом в большом монастыре в Фиваиде, но теперь он живет отшельником уже 70 лет, терпя сильную жажду, голод и неудобства. Он сказал, что это его ангел-хранитель привел его в это пустынное место. [7] Онуфрий отвел Пафнутия в свою келью, и они говорили до захода солнца, когда хлеб и вода чудесным образом появились снаружи кельи отшельника. [6]
Они провели ночь в молитве, а утром Пафнутий обнаружил, что Онуфрий близок к смерти. Пафнутий, огорченный, спросил отшельника, должен ли он занять келью Онуфрия после смерти отшельника, но Онуфрий сказал ему: «Этого не может быть, твое дело в Египте с твоими братьями». [6] Онуфрий попросил Пафнутия, чтобы в Египте был мемориал с благовониями в память об отшельнике. Затем он благословил путешественника и умер. [6]
Из-за твердой и каменистой почвы Пафнутий не смог вырыть яму для могилы, поэтому накрыл тело Онуфрия плащом, оставив тело отшельника в расщелине скал. После погребения келья Онуфрия обвалилась, что Пафнутий воспринял как знак того, что ему не следует оставаться. [6]
Один ученый написал, что жизнь Онуфрия «соответствует образцу бесчисленных пустынных отшельников или анахоретов . ...[Однако] несмотря на свою предсказуемость, « Житие Онуфрия » Пафнутия отмечено несколькими уникальными подробностями. ...Годы юности Онуфрия прошли в монастыре, где соблюдалось правило строгого молчания; лань наставляла его в христианских обрядах и литургии. За шестьдесят лет, проведенных в пустыне, единственным посетителем Онуфрия был ангел, который каждое воскресенье приносил ему гостию ». [10]
И Восточная православная, и Католическая церкви традиционно отмечают его память 12 июня . [11] В Житии Онуфрия более позднего греческого происхождения говорится, что святой умер 11 июня; однако в восточно-православных календарях его память с самого начала отмечалась 12 июня.
Легенда о святом Онуфрии была изображена на кампосанто (монументальном кладбище) в Пизе , а в Риме в его честь на Яникуланском холме в пятнадцатом веке была построена церковь Сант-Онофрио . [12]
Антоний, архиепископ Новгородский , писавший около 1200 г. н. э., утверждал, что голова Онуфрия хранилась в церкви Святого Акиндина (Акиндина) в Константинополе . [13]
В течение нескольких десятилетий православные семинаристы в Польше начинали свое духовное обучение в монастыре Святого Онуфрия в Яблочной. Говорят, что сам святой выбрал для этого место, явившись почти четыреста лет назад рыбакам и оставив им свою икону на берегу реки Буг . [7]
Монастырь Святого Онуфрия в Иерусалиме расположен в дальнем конце Гай Бен Хинном, долины ада Геенна , на месте еврейского кладбища периода Второго Храма . Сооружение построено среди и включает в себя множество типичных погребальных ниш, обычных для того периода. Монастырь также отмечает местоположение Хакелдамы, предполагаемого места, где повесился Иуда Искариот .
Святого Онуфрия почитали в Мюнхене , Базеле и на юге Германии , а базельский гуманист Себастьян Брант (назвавший своего сына Онуфрием [14] ) опубликовал брошюру под названием « В похвалу божественному Онуфрию и другим святым отшельникам пустыни» [14] . Онуфрий был изображен на картине 1520 года Ганса Шойфеляйна [15] .
_Church.jpg/1280px-Yilanli_(Snake)_Church.jpg)
Образы Святого Онуфрия отождествлялись со средневековым « диким человеком ». [16] В искусстве он изображался как дикий человек, полностью покрытый волосами и опоясанный листьями. [12]
Он изображен в церкви Змеи ( Йыланлы Килисе ) в музее под открытым небом в долине Гёреме в Каппадокии , Турция . [17]
Он стал покровителем ткачей из-за того, что его изображали «одетым только в свои густые волосы и в набедренной повязке из листьев».
В 1650 году он (С. Онофрио) был назначен покровителем города Палермо.
Его имя встречается по-разному: Онуфрий , Онуфриус , Онофриус, а на разных языках — Онофре (португальский, испанский), Онофрей (румынский), Онофрио (итальянский) и т. д. На арабском языке святой был известен как Абу Нуфир ( арабский : ابو نفر ) или как Нофер ( арабский : نوفر ), что, помимо того, что является вариантом имени Онуфрий, также означает «травоядный». [13] Онуфрий и Онофрио иногда англицизируются как Хамфри , неродственное имя, которому обычно приписывается германская этимология.
Сицилийцы молятся святому Онуфрию, когда что-то теряют. У молитвы много вариантов, но в ней обычно упоминаются чудодейственные свойства волос святого Онуфрия. Широко распространено мнение, что повторение молитвы во время поиска чего-либо, например ключей, потерянного кольца или чего-либо еще, значительно поможет быстрее найти это. [ необходима цитата ]
Мощи святого Онофрия (реликварий) хранятся в святилище в Сутере (Сицилия), где каждое первое воскресенье августа в его честь проводится праздник, а останки святого проносятся по городу в сопровождении священника, духового оркестра и паломников. [ необходима ссылка ]
]