stringtranslate.com

Рождество Иоанна Крестителя

Рождество Иоанна Предтечи (или Рождение Иоанна Предтечи , или Рождество Предтечи , или в просторечии Иоанна или Иоанновский день (по-немецки) Yoganistag ) — христианский праздник . Он отмечается ежегодно 24 июня. Рождество Иоанна Крестителя — высокопоставленный литургический праздник , отмечаемый в Католической Церкви , Восточной Православной Церкви , англиканстве и лютеранстве . Единственное библейское сообщение о рождении Иоанна Крестителя происходит из Евангелия от Луки .

Значение

Рождество святого Иоанна Крестителя , Захария пишет: «Его имя Иоанн». Понтормо , на песке да Парто , ок. 1526.

Христиане издавна интерпретировали жизнь Иоанна Крестителя как подготовку к пришествию Иисуса Христа , а обстоятельства его рождения, зафиксированные в Новом Завете , являются чудесными. Ключевое место Иоанна в Евангелии видно из акцента, который Лука уделяет объявлению о его рождении и самому событию, которые происходят параллельно одним и тем же событиям в жизни Иисуса. [1]

Единственное библейское сообщение о рождении Иоанна Крестителя происходит из Евангелия от Луки . Родители Иоанна, Захария или Захарияеврейский священник — и Елизавета , были бездетными, и оба были вне детородного возраста. Во время ротации Захарии для служения в Храме в Иерусалиме он был избран по жребию для возложения фимиама на Золотом жертвеннике в Святом месте . Ему явился архангел Гавриил и объявил, что он и его жена родят ребенка и что они должны назвать его Иоанном, имя, которое было незнакомо в семьях Захарии и Елизаветы. [2] В Деяниях 4:6 упоминается «Иоанн» (или «Ионафан», имя, сочетающее «Иоанн» и «Нафан») среди первосвященников, которые бросили вызов проповеди апостолов после Пятидесятницы, поэтому это имя не было неизвестным среди более широкая священническая семья. [3] Однако, поскольку Захария не поверил посланию Гавриила, он лишился дара речи до момента рождения Иоанна. [4] В то время его родственники хотели назвать ребенка в честь его отца, и Захария написал: «Его зовут Иоанн» , после чего к нему восстановилась способность говорить (Луки 1:5–25; 1:57–66). . После послушания Захарии повелению Бога ему был дан дар пророчества и предсказал будущее служение Иисуса, это пророчество составило текст песнопения Бенедикта . [5]

Литургические торжества

Desco da parto с рождением в современной обстановке, Сиена , ок. 1420–40
Часовня Торнабуони работы Доменико Гирландайо и мастерская, 1485–1490 гг.

В Благовещение , когда ангел Гавриил явился Деве Марии, чтобы сообщить ей, что она зачнёт Святого Духа , он также сообщил ей, что Елизавета, её двоюродная сестра, уже на шестом месяце беременности (Лк. 1:36). Затем Мэри отправилась навестить Элизабет. В Евангелии от Луки рассказывается, что младенец «прыгнул» во чреве Елизаветы при приветствии Марии (Лк. 1:44). [6]

Рождество Иоанна Предтечи 24 июня наступает через три месяца после празднования 25 марта Благовещения , когда ангел Гавриил сообщил Марии , что ее двоюродная сестра Елизавета находится на шестом месяце беременности, и за шесть месяцев до рождественского празднования рождения. Иисуса. Цель этих фестивалей – не отмечать точные даты этих событий, а просто увековечивать их взаимосвязанным образом. Рождество Иоанна Крестителя предваряет праздник Рождества Христова. [7]

Рождество Иоанна Крестителя — один из старейших праздников христианской церкви, включенный Агдским собором в 506 году в число главных праздников этого региона, где он был днем ​​отдыха и, как и Рождество, отмечался тремя Месса: бдение, на рассвете и в полдень. [8]

Это один из престольных праздников Мальтийского ордена . [9]

В западном христианстве

Обычно день смерти святого отмечается как его или ее праздник , потому что он отмечает его или ее dies natalis , или «день рождения», в вечную жизнь. Из этого правила есть два заметных исключения: день рождения Пресвятой Девы Марии и день рождения Иоанна Крестителя. Согласно римско-католической традиции и учению, Мария была свободна от первородного греха с первого момента своего существования ( само ее зачатие отмечается отдельным праздником), а Иоанн очистился от первородного греха во чреве матери (что не является преподается в других западных христианских традициях). [10]

Рождество Иоанна Крестителя, хотя и не является широко распространенным государственным праздником за пределами Квебека и Пуэрто-Рико , представляет собой высокопоставленный литургический праздник , отмечаемый в Римско-католической , англиканской и лютеранской церквях. В римском обряде он отмечается с 1970 года как торжество ; в форме этого Римского Устава 1962 года это праздник первого класса, а в еще более ранних формах - как Двойник Первого класса с общей Октавой . Из-за своего литургического ранга оно имеет приоритет над воскресеньем обычного времени , на которое оно приходится. Однако он не имеет приоритета перед праздниками Господними. В этом случае праздник Рождества Иоанна Крестителя переносится на 23 июня по римскому обряду; в обряде 1962 года праздник переносится на 25 июня.

Как и Рождение Богородицы , этот сюжет часто изображается в искусстве, особенно во Флоренции , покровителем которой является Иоанн. Ему часто давали процветающую современную обстановку, и часто только наличие одного или двух нимбов отличает его на desco da parto или родильном подносе от светского изображения матери, принимающей посетителей во время лежания . Сцена из цикла фресок из жизни Иоанна в капелле Торнабуони в церкви Санта-Мария-Новелла во Флоренции, вероятно, самая известная, созданная Доменико Гирландайо и его мастерской между 1485 и 1490 годами.

Реформатор Мартин Лютер написал гимн о крещении « Christ unser Herr zum Jordan kam », который стал ассоциироваться с днем ​​Крестителя. Праздник отмечался в лютеранском Лейпциге. Иоганн Себастьян Бах сочинил по этому случаю три церковные кантаты, особенно хоральную кантату на гимн Лютера:

В восточном христианстве

В Восточной Православной Церкви и других Восточно-Христианских Церквях Святого Иоанна Крестителя обычно называют Святым Иоанном Предтечой, этот титул используется также на Западе («Πρόδρομος» Pródromos по-гречески, «Предтеча» на латыни). Этот титул указывает на то, что целью его служения было подготовить путь для пришествия Иисуса Христа. В византийском обряде праздник его Рождества празднуется 24 июня. Это большой праздник и отмечается всенощным бдением . Послепраздник длится один день. Праздник обычно приходится на Апостольский пост (в Православных Церквях, следующих по юлианскому календарю , этот праздник всегда приходится на Апостольский пост).

Помимо рождения Иоанна Крестителя, в Византийском обряде имеются также следующие воспоминания о жизни Иоанна Крестителя:

Армянская Апостольская Церковь отмечает «Рождение Иоанна Предтечи» 15 января, а 7 июня является «Днем памяти святителя Иоанна Предтечи». 1 сентября – праздник «Святых Иоанна Предтечи и Иова Праведного».

Праздник

Костер с танцами перед Голгофой в Бретани , 1893 год.

Естественно, возникает вопрос, почему празднование приходится на 24 июня, а не на 25 июня, если эта дата должна быть ровно за шесть месяцев до Рождества . Часто утверждалось, что церковные власти хотели христианизировать языческие празднования солнцестояния и по этой причине выдвинули вместо них праздник Святого Иоанна. Это объяснение сомнительно, поскольку в средние века солнцестояние происходило примерно в середине июня из-за неточности юлианского календаря. И только в 1582 году, благодаря реформе григорианского календаря , солнцестояние вернулось на 21 июня, как это было в четвертом веке.

Следовательно, более вероятная причина того, что праздник приходится на 24 июня, кроется в римском способе счета, который шел в обратном направлении от календ (первого дня) следующего месяца. Рождество было «восьмым днем ​​перед январскими календами» ( Octavo Kalendas Januarii ). Следовательно, Рождество святого Иоанна было приурочено к «восьмому дню перед июльскими календами». Однако, поскольку в июне всего тридцать дней, по нашему нынешнему (германскому) способу счета праздник приходится на 24 июня. [8]

Тем не менее, факт прихода праздника на время солнцестояния многие считают знаменательным, напоминая слова Иоанна Крестителя по отношению к Иисусу: «Ему должно расти, а Мне умаляться» . [12]

Таможня

По всей Европе накануне праздника на горах и вершинах холмов зажигаются «костры святого Иоанна». День Святого Иоанна, первый день лета, считается в древнем фольклоре одним из величайших «зачарованных» праздников года. Говорят, что спрятанные сокровища лежат открытыми в укромных местах и ​​ждут своего счастливчика. В этот день следует перерезать гадальные палочки. Травы наделены необычной целебной силой, которую они сохраняют, если их сорвать в ночь праздника. В Германии эти травы называют Йоханнескраут (травы Святого Иоанна), и люди приносят их в церковь для особого благословения. В Скандинавии и славянских странах существует древнее суеверие, согласно которому в Иванов день ведьмам и демонам разрешается бродить по земле. Как и на Хэллоуин, дети ходят по кругу и требуют «угощения», соломенные фигурки бросают в огонь и создается много шума, чтобы прогнать демонов. [8]

Эль-Диа-де-Сан-Хуан празднуется в Тусоне , штат Аризона , США . По традиции этот день знаменует собой начало сезона муссонов . Существует легенда, что испанский мореплаватель Франсиско Васкес де Коронадо 24 июня 1540 года молился о дожде. Сразу после его молитвы пошел дождь. Иоанн Креститель ритуально очищал верующих от грехов в реке Иордан . Так, жители Мексики и юго-запада Америки однажды после утренней мессы 24 июня окунулись полностью одетыми в ближайший водоем. В конце двадцатого века публичные празднования Эль-Диа-де-Сан-Хуан в Тусоне прекратились. Публичные праздники в близлежащей резервации Тохоно О'одхам также прекратились. В 1998 году город Тусон в партнерстве с районами и частными организациями возродил традицию «Эль-Диа-де-Сан-Хуан». [13]

В седьмом веке святой Элигий предостерегал от праздничных мероприятий и призывал новообращенных избегать их в пользу празднования дня рождения Иоанна Крестителя. [14]

В мандеизме

В мандеизме день рождения Иоанна Крестителя празднуется в Дехва Даймана ( на мандайском языке пишется как Дихба ḏ-Ямана , Дихба Даймана или Дихба Рба ḏ-Дайма ). Во время этого праздника детей крестят впервые. [15] : 28  Он отмечается в первый день Хитии, 11-го месяца мандейского календаря . [16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фоли, Леонард, OFM. «Торжество Рождества Иоанна Крестителя». Святой дня: Жития, уроки и праздники . Францисканские СМИ. Архивировано из оригинала 28 июля 2016 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ Луки 1:61
  3. ^ «Люк 1». Кембриджская Библия для школ и колледжей . Проверено 17 мая 2018 г.
  4. ^ "Рождество Святого Славного Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна". oca.org . Проверено 24 июня 2021 г.
  5. ^ "Рождество Иоанна Крестителя", Епископальная церковь.
  6. ^ Батлер, Албан (1798). Жития первобытных отцов, мучеников и других главных святых: составлено на основе оригинальных памятников и других достоверных записей. Том. VI из XII. Эдинбург: Дж. П. Коглейн. стр. 330–.
  7. ^ «Рождение Иоанна Крестителя от монахинь-пассионисток». Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Проверено 28 октября 2012 г.
  8. ^ abc о. Вайзер. «Католическая деятельность: обычаи бдения и рождения Иоанна Крестителя». Литургический год . Католическая культура . Проверено 2 октября 2008 г.
  9. ^ ""Рождество Иоанна Крестителя", Балтиморская архиепархия" . Архивировано из оригинала 11 августа 2014 г. Проверено 8 августа 2014 г.
  10. ^ Сувей, Чарльз (1910). "Иоанн Креститель"  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  11. ^ https://apostrope.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki /298591. Новый календарь ПЦУ: когда в 2023 году будут отмечены Івана Купала и другой "литні" праздник
  12. ^ Иоанна 3:30
  13. ^ «Праздник Святого Иоанна Крестителя отмечает начало сезона дождей» . Аризона Дейли Стар . 23 июня 2008 г. с. Страница D1.
  14. ^ Святой Уан Руанский (1997) [ ок.  660 ]. «2:16». Vita Sancti Eligii . Перевод Макнамары, Джо Энн. Фордэмский университет. Ни один христианин в праздник Святого Иоанна или в честь какого-либо другого святого не совершает солеститию (обряд солнцестояния?), или танцы, или прыжки, или дьявольские песнопения.
  15. ^ Насорая, Бриха Х.С. (2021). Мандейская гностическая религия: практика поклонения и глубокая мысль . Нью-Дели: Стерлинг. ISBN 978-81-950824-1-4. OCLC  1272858968.
  16. ^ Гельберт, Карлос (2005). Мандеи и евреи . Эденсор Парк, Новый Южный Уэльс: Книги о живой воде. ISBN 0-9580346-2-1. ОСЛК  68208613.

Внешние ссылки