stringtranslate.com

Сент-Клотильда, Париж

Базилика Святой Клотильды ( Basilique Ste-Clotilde ) — церковь -базилика , расположенная на улице Лас-Кас, в 7-м округе Парижа . Она была построена между 1846 и 1856 годами и является первым примером церкви в Париже в неоготическом стиле. [1]

Церковь получила свое название в честь святой Клотильды , жены короля Хлодвига I , первого короля франков. Говорят, что она убедила его принять христианство в качестве условия их брака в 496 году .

Композитор Сезар Франк был органистом церкви в течение тридцати лет.

История

Церковь была построена между 1846 и 1856 годами на месте более раннего кармелитского монастыря. Первоначальный проект был разработан архитектором Францем Кристианом Гау , французским архитектором и археологом немецкого происхождения, сделавшим свою карьеру во Франции. Это был первый образец церкви в неоготическом стиле в Париже. [3] Работы начались в 1846 году, но Гау умер в 1853 году; работу продолжил Теодор Баллю , который завершил строительство церкви в 1857 году. Баллу расширил фасад церкви на несколько метров, чтобы придать ей большую глубину, и построил две башни, чтобы придать ей величие небольшого собора. Он был открыт 30 ноября 1857 года кардиналом Морло . В 1896 году Баллу был назначен архитектором религиозных зданий города Парижа и завершил строительство ряда других церквей в неоготическом стиле. [4]

В 1896 году Папа Лев XIII объявил церковь малой базиликой в ​​ознаменование годовщины обращения Хлодвига в 496 году .

Дизайн базилики был скопирован архитектором Леоном Вотреном для строительства фасада собора Святого Сердца в Гуанчжоу в период с 1863 по 1888 год.

Экстерьер

Западный фасад церкви выполнен в стиле яркой готики ; шпили двух башен достигают высоты семидесяти метров. Фасад имеет три портала в бухтах с высокими остроконечными арками и скульптурным декором. Статуи на тронах на западном фасаде изображают святых Клотильду и святого Валера, епископа Тревского в III веке, каждый из которых играл важную роль в ранней французской христианской церкви. [6]

Полукруглый шевет церкви на противоположном от фасада конце окружен контрфорсами и башенками, поддерживающими стены, построенными по образцу готического собора. Их присутствие носит декоративный характер, поскольку конструкция построена на железной раме, спроектированной Гюставом Эйфелем . [7]

Интерьер

Внутренние размеры церкви составляют 96 метров в длину и 39 метров в ширину, что соответствует размерам небольшого собора. [8] В нем много света, исходящего из витражей высоко на стенах. Внешние нефы отделены от нефа аркадой высоких классических колонн, которые образуют ядовитые арки и разветвляются на тонкие колоннеты, тянущиеся вверх и поддерживающие своды потолка. [9]

Как и большинство готических соборов, стены нефа разделены на три горизонтальных уровня; галерея с высокими колоннами и остроконечными арками на первом этаже; трифорий , или галерея без окон, чуть выше ; и витражи, заполняющие стены на верхнем уровне, между трифорумом и сводами.

Часовни

В апсиде церкви за алтарем расположены пять часовен, в которые можно попасть через амбулаторий. Самая важная, в центре, — часовня Богородицы. Остальные посвящены Святому Иосифу, Святому Реми, Святому Людовику и Святому Кресту. Украшение часовни Святого Креста включает красные знамена с китайскими иероглифами, напоминающие о том, что дизайн Святой Клотильды послужил образцом церкви Сакре-Кер в Кантоне, Китай. [10]

По разные стороны от хора расположены еще две часовни, обращенные друг к другу; Часовня Святой Клотильды с одной стороны и часовня Святого Валера с другой.

Искусство и украшения

Художественное оформление и убранство церкви были призваны воссоздать дух средневекового готического собора. Искусство и украшение Сен-Клотильды, как и других парижских церквей того времени, были заказаны и профинансированы парижской префектурой французского правительства. Были объявлены конкурсы, художники представили эскизы своих проектов, а победителей определила Комиссия изящных искусств префектуры Парижа. Результатом стало меньше примеров оригинальности или стилистического новаторства, но очень высокий уровень художественного качества и мастерства. [11]

В интерьере представлены работы нескольких самых выдающихся парижских художников середины 19 века. В нем представлены витражи Тибо, картины Жюля Эжена Ленепве , скульптуры Джеймса Прадье и Франсиска Жозефа Дюре . Серия скульптур Жана-Батиста Клода Эжена Гийома, изображающая обращение Валерии Лиможской , ее приговор к смерти, обезглавливание и появление святого Марсьяля .

Картины и фрески

Скульптура

И снаружи, и внутри здание украшено прекрасной скульптурой, вдохновленной скульптурой готических соборов. Архитекторы Франсуа-Кретьен Гау, а затем Теодор Баллю воссоздали готический стиль 14 века. Их особенно вдохновило убранство аббатства Сен-Уан в Руане .

Исключением из скульптуры неоготического возрождения является серия из семи барельефов в левом приделе церкви «Крестные станции» работы Джеймса Прадье . Они были созданы Джеймсом Прадье (1792-1852), одним из самых выдающихся Французские скульпторы XIX века. Работы Прадье включают фигуры «Славы» в перемычках Триумфальной арки , декоративные фигуры в Мадлен и двенадцать «Побед» вокруг гробницы Наполеона внутри купола Дома Инвалидов . В то время как другое украшение интерьера выполнено в неоготическом стиле, Прадье отказался идти на компромисс, и его барельефы выполнены в его собственном характерном неоклассическом стиле. После его смерти те, что в правом приделе, были выполнены его учеником Франсиском-Жозефом Дюре (1804-1865) в стиле Прадье. [12]

Следуя готической традиции, некоторые скульптуры, например «Святая Клотильда» (1854 г.), были выполнены из камня, расписанного и позолоченного, с добавлением эмали и стекла. Его создали скульптор Эжен Гийом и художник Александр Денюэль.

Резьба по дереву

Резьба по дереву хоров и кафедры, как и другое украшение церкви, призвана передать дух готического искусства XIV века. Их разработал Теодор Баллу . [13]

Витраж

Витраж церкви, как и другие украшения, был заказан и спроектирован с учетом духа готической церкви 14 века. Хотя они использовали средневековые предметы, художники по стеклу использовали более современные методы рисования на стекле эмалевыми пигментами, которые затем подвергались обжигу, чтобы сплавиться со стеклом. Это позволило художникам создавать окна, напоминающие картины, с большей реалистичностью и трехмерными эффектами.

Многие окна были созданы в сотрудничестве с художником д'Амори Дювалем и мастером-стеклодувом Антуаном Люссоном (fils).

Настоятели и викарии церкви Святой Клотильды

Одним из викариев был аббат Артур Мюнье, прозванный «духовником герцогинь» и оставивший дневник.

Аббат Анри Шомон, викарий прихода с 1869 по 1874 год, в 1872 году вместе с Каролиной Карре де Мальберг основал Общество дочерей Святого Франциска Сальского, чей материнский дом переехал в Лорри-ле-Мец.

Аббат Альберт Коломбель был первым викарием в 1914 году.

Аббат Бернар Бувересс, участник Сопротивления , был приходским священником и настоятелем церкви Сент-Клотильда с послевоенного периода до своей смерти.

В 1993 году капелланом парламентариев был назначен настоятель Сент-Клотильды аббат Ален Майяр де ла Моранде.

В 1992 году кардинал Жан-Мари Люстигер , архиепископ Парижский, создал Пасторскую службу политических исследований. В 1995 году он поручил руководство отцу Антуану де Виалю, получившему Папскую прелатуру в 2001 году.

С 2005 по 2012 год обе должности занимал отец Матье Руже.

В сентябре 2012 года отец Лоран Сталла-Бурдиллон, бывший викарий церкви Сен-Жермен-де-Пре , был назначен настоятелем церкви Святой Клотильды и директором SPEP.

Орган

Сен-Клотильда известна органом Аристида Кавайе-Колля (1859 г., увеличенным в 1933 г. и электрифицированным в 1962 г.), на котором играл Сезар Франк между 1859 и 1890 годами, а затем чередой известных композиторов, которые были титулованными органистами : [14] Сам Франк рассказал кюре Святой Клотильды: «Если бы вы только знали, как я люблю этот инструмент... он так податлив под моими пальцами и так послушен всем моим мыслям!». [15] Органные концерты Франка посещали Ференц Лист и другие композиторы, и они оказали важное влияние на развитие церковной органной музыки в Европе.

Помимо этих титулованных органистов, Теодор Дюбуа служил органистом хора Святой Клотильды с 1858 года и хормейстером с 1863 года до своего назначения органистом в Мадлен в 1869 году .

Примечания и цитаты

  1. ^ [1] Сайт "Patrimoine-Histoire.fr", посвященный искусству и истории церкви (на французском языке).
  2. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  3. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  4. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  5. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  6. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  7. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  8. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  9. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 128
  10. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  11. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 131
  12. ^ Дюмулен, «Églises de Paris» (2017), с. 129
  13. ^ "Базилика Святой Клотильды в Париже". www.patrimoine-histoire.fr .
  14. ^ История и стоп-лист
  15. ^ * д'Инди, Винсент (1910). Сезар Франк; Перевод с французского Винсента д'Инди: с введением Розы Ньюмарч. Лондон: Джон Лейн, Бодли Хед. Перепечатано в 1965 году, Нью-Йорк: Дувр. ISBN 0-486-21317-X . оригинальная французская версия в Wikisource, цитируемая в d'Indy, стр. 41-42, примечание 
  16. ^ Паслер, Янн (2001). «Дюбуа, Теодор». В Сэди, Стэнли ; Тиррелл, Джон (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove (2-е изд.). Лондон: Издательство Macmillan . ISBN 978-1-56159-239-5.‎

Библиография (на французском языке)

Смотрите также

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Базиликой Сент-Клотильда в Париже .