Станислав Костка , SJ (28 октября 1550 — 15 августа 1568) был польским послушником в Обществе Иисуса .
Он родился в Ростково, Пшаснышский повят , Польша , 28 октября 1550 года и умер в Риме в ночь с 14 на 15 августа 1568 года. Говорят, что он предсказал свою смерть за несколько дней до того, как она наступила. Он был канонизирован в 1726 году.
Его отец был сенатором Королевства Польского и кастеляном Закрочима ; [1] его матерью была Малгожата Крыска из Дробни (Маргарита де Дробний Крыска), сестра и племянница воевод Мазовии и тётя знаменитого канцлера Польши Феликса Крыского ( Феликс Крыски) (Щенсны Крыски). Он был вторым из семи детей. Его старший брат Павел (Павел) выжил, чтобы присутствовать на церемонии беатификации Станислава в 1605 году. Дома двух братьев воспитывали с твёрдостью, даже строгостью; результатом этого стали их набожность, скромность и воздержание.
25 июля 1564 года они прибыли в Вену со своим наставником, чтобы поступить в иезуитский колледж, который был открыт четырьмя годами ранее. Станислав вскоре стал заметным среди своих одноклассников в течение трех лет обучения не только своей дружелюбностью и жизнерадостностью, но и своим растущим религиозным рвением и набожностью. [2] Его брат Павел сказал во время процесса беатификации, что «он так полностью посвятил себя духовным вещам, что часто терял сознание, особенно в церкви отцов-иезуитов в Вене». Одной из практик поклонения, к которой он присоединился, будучи в Вене, была Конгрегация Святой Варвары и Богоматери, «к которой он, как и многие ученики Общества Иисуса», также принадлежал. [3] Станислав утверждал одному из членов Общества в Риме, что Святая Варвара привела к нему двух ангелов во время его тяжелой болезни, чтобы дать ему Евхаристию . Его наставник, Джон Билински, был свидетелем чуда, и хотя сам он не видел того, что, по словам Станислава, видел, он «был уверен, что Станислав вовсе не был не в своем уме из-за сильной болезни». [ 3]
Раздраженный набожностью младшего брата, Павел начал плохо обращаться со Станиславом. Станислав переносил несправедливое обращение с замечательным стоицизмом и терпением, но «однажды ночью, после того как Станислав снова вынес резкие замечания и удары своего брата, он повернулся к Полу со словами: «Твое грубое обращение закончится тем, что я уйду и никогда не вернусь, и тебе придется объяснить мой уход нашему отцу и матери». Единственным ответом Павла была яростная ругань в его адрес». [2]
Мысль о вступлении в Общество Иисуса уже посетила разум святого юноши. Однако прошло шесть месяцев, прежде чем он осмелился заговорить об этом с высшими лицами Общества. В Вене его не решались принять, опасаясь бури, которую, вероятно, поднимет его отец против Общества, которое только что успокоило бурю, развязанную другими приемами в Общество. Другой иезуит предложил ему отправиться в Аугсбург , Германия, где провинциалом был Петер Канизиус . Расстояние составляло более четырехсот миль, которые нужно было пройти пешком, без снаряжения, проводника или каких-либо других ресурсов, но это его не остановило. [1]
Утром того дня, когда он должен был осуществить свой проект, он рано позвал своего слугу и велел ему сообщить его брату Павлу и его наставнику в течение утра, что он не вернется в этот день к обеду. Затем он отправился, сменив одежду джентльмена на одежду нищего , что было единственным способом избежать любопытства тех, кого он встречал. К ночи Павел и наставник поняли, что Станислав сбежал, как он и угрожал. Их охватил яростный гнев, и к концу дня беглец опередил их на день. Они пустились в погоню за ним, но не смогли его догнать: либо их измученные лошади отказывались идти дальше, либо у их экипажа ломалось колесо, либо, как откровенно заявил наставник, они ошиблись маршрутом, выехав из города другой дорогой, нежели та, по которой ехал Станислав. Примечательно, что в своих показаниях Павел не дает никаких объяснений своей неудачи.
Станислав оставался в течение месяца в Диллингене , где тогдашний провинциал, Святой Петр Канизий , подверг призвание молодого претендента испытанию, наняв его в школу-интернат. Он прибыл в Рим 25 октября 1567 года. Поскольку он был сильно измотан путешествием, генерал ордена, Святой Франциск Борджиа , не позволял ему вступить в послушничество Святого Андрея до тех пор, пока не прошло несколько дней. В течение десяти оставшихся месяцев его жизни, по свидетельству магистра послушников, отца Джулио Фацио, «он был образцом и зеркалом религиозного совершенства. Несмотря на свое очень хрупкое телосложение, он не щадил себя ни малейшей епитимьи». [4] У него была такая жгучая лихорадка в груди, что он часто был вынужден прикладывать холодные компрессы». [2]
Вечером в праздник Святого Лаврентия (10 августа) Станислав заболел сильной лихорадкой и ясно увидел, что настал его последний час. Он написал письмо Пресвятой Деве, умоляя ее призвать его на небеса, чтобы отпраздновать с ней славную годовщину ее Успения (15 августа). [5] Его доверие Пресвятой Деве, которое уже принесло ему много милостей, на этот раз снова было вознаграждено; 15 августа 1568 года, около 4:00 утра, пока он молился, он умер. Многие в городе провозгласили его святым, и люди спешили со всех сторон, чтобы поклониться его останкам и получить, если возможно, некоторые реликвии. [6]
Святой Престол ратифицировал его беатификацию в 1605 году; он был канонизирован в 1726 году. Святой Станислав является популярным святым Польши, и многие религиозные учреждения выбрали его в качестве защитника своих послушников. Изображения его в искусстве весьма разнообразны; иногда он изображается принимающим Святое Причастие из рук ангелов, или принимающим Младенца Иисуса из рук Девы Марии, или в разгар битвы, обращающей в бегство врагов своей страны. Иногда его изображают около фонтана, кладущим мокрую льняную ткань на грудь. К нему обращаются при сердцебиении и в опасных случаях болезни.
15 августа 2018 года Папа Франциск написал епископу Плоцка в честь 450-летия со дня смерти Станислава. В своем послании Папа Франциск цитирует изречение Станислава: « Ad maiora natus sum – „Я родился для большего“». [7]
Существует портрет Сципиона Дельфина, старейший из существующих портретов Святого Станислава. Вероятно, он был написан в Риме в течение двух лет после его смерти, и его можно считать наилучшим сходством.
Кроме того, Пьер Ле Гро-младший завершил создание мраморной статуи святого в 1705 году. [11]
Святая Тереза из Лизьё написала «пьесу» или «благочестивое развлечение» о святом Станиславе Костка. Её сестра Полина попросила Терезу написать стихи и театральные представления для литургических и общественных праздников. «Как и Станислав, [Тереза] думала, что умрёт молодой, ничего не добившись, «с пустыми руками». С тех пор её желание творить добро после смерти усилилось». [12]
Вот некоторые места, посвященные ему:
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Van Ortroy, Francis (1913). "St. Stanislas Kostka". В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
