Себастьян ( португальский : Sebastião I [1] [sɨβɐʃˈti.ɐ̃w] ; 20 января 1554 — 4 августа 1578) был королем Португалии с 11 июня 1557 по 4 августа 1578 года и предпоследним португальским монархом Дома Авизов .
Он был сыном Жуана Мануэля, принца Португалии , и его жены, Жуаны Австрийской . Он был внуком короля Португалии Жуана III и Екатерины Австрийской, королевы Португалии . Он исчез (предположительно, погиб в бою) в битве при Алкасер-Кибире против султаната Саади в Марокко . Себастьяна I часто называют Желанным (португальский: o Desejado ) или Скрытым ( o Encoberto ), так как португальский народ жаждал его возвращения, чтобы положить конец упадку Португалии, который начался после его смерти. Он считается португальским примером короля, спящего в горной легенде, поскольку португальская традиция гласит, что он вернулся на туманном рассвете в час величайшей нужды Португалии.
Себастьян родился вскоре после восьми утра 20 января 1554 года (в праздник Святого Себастьяна ), и в память о нем ему дали имя святого. Имя Себастьян было весьма необычным для членов любой европейской королевской семьи того времени.
Себастьян родился наследником престола Португалии, поскольку родился через две недели после смерти отца. [2] Вскоре после его рождения его мать Иоанна Испанская оставила своего маленького сына [3], чтобы служить регентом Испании при своем отце, императоре Карле V. [4] После его отречения от престола в 1556 году она служила в той же должности при своем брате Филиппе II Испанском . Иоанна оставалась в Испании до своей смерти в 1573 году, так и не увидев своего сына снова.
Себастьян унаследовал трон в возрасте трех лет, после смерти своего деда по отцовской линии короля Жуана III. [5] Поскольку он был еще ребенком, регентство было необходимо. Сначала им занималась его бабушка по отцовской линии, Екатерина Австрийская , [3] а затем его двоюродный дед, кардинал Генрих Эворский . [6] В этот период продолжалась португальская колониальная экспансия в Бразилии , [7] Анголе , Мозамбике и Малакке , [8] а также аннексия Макао в 1557 году. [9]
Себастьян был ярким и живым мальчиком. Современники описывали его как бесстрашного из-за его большой физической силы. Высокий, стройный и светловолосый, [10] он был воспитан своей бабушкой Екатериной. Она была властной женщиной, которая осуществляла жесткий контроль над своим внуком. Послушный в детстве, он стал упрямым и импульсивным в дальнейшей жизни.
Молодой король рос под руководством и сильным влиянием иезуитов . [ 11] Алейшу де Менесес, военный с солидной репутацией и бывший наставник и опекун принца Жуана, был назначен наставником Себастьяна. [12] Другими учителями были священник Луиш Гонсалвеш да Камара [13] и его помощник, священник Амадор Ребелу.
Его воспитание сделало Себастьяна чрезвычайно набожным. Он носил копию Фомы Аквинского на поясе на талии и его постоянно сопровождали два клирика ордена театинцев , которые были полны решимости сохранить невинность короля. Сообщается, что в детстве Себастьян реагировал на посетителей тем, что убегал в укрытие к монахам, пока посетители не уходили.
Себастьян умер молодым и не женился. Однако он был вовлечён в некоторые предполагаемые брачные союзы. [14] В частности, вдовствующая королева Франции Екатерина Медичи долгое время вынашивала план выдать замуж свою младшую дочь Маргариту Валуа за Себастьяна, план, который время от времени поддерживал дядя Себастьяна по материнской линии, король Испании Филипп II .
Однако сам Себастьян положил конец этому плану, заявив, что его не впечатлило мягкое подавление гугенотов -протестантов во Франции, и что он не будет связывать себя с Домом Валуа, пока не увидит, как будет развиваться ситуация. Позже он согласился — уговоренный посланниками Папы — жениться на Маргарите, чтобы помешать ей выйти замуж за гугенота Генриха Наваррского ; к тому времени, однако, французский король и его мать уже намеревались выдать Маргариту замуж за Генриха. Предложение Себастьяна было отклонено, и Маргарита вышла замуж за Генриха в 1572 году. [15]
Себастьяну также предложили его кузину Елизавету Австрийскую , дочь императора Максимилиана II (Максимилиан был племянником Карла V). Сам Себастьян сделал предложение в 1577 году своей двоюродной сестре Изабелле Кларе Евгении , дочери его дяди по материнской линии Филиппа II Испанского.
Во время короткого личного правления Себастьяна он укрепил связи со Священной Римской империей , Англией и Францией посредством дипломатических усилий. Он также реструктурировал большую часть административной, судебной и военной жизни в своем королевстве. В 1568 году Себастьян создал стипендии для помощи студентам, которые хотели изучать медицину или фармацевтику в Университете Коимбры .
В том же году он вознаградил коренных бразильцев в Бразилии , которые помогали в борьбе с французами. Вождю племени Темиминос, Арарибойе , были предоставлены земли около залива Гуанабара. В 1569 году Себастьян приказал Дуарте Нунесу де Леану собрать все законы и юридические документы королевства в сборник Leis Extravagantes, известный как Código Sebastiânico (кодекс Себастьяна).
Во время великой чумы в Лиссабоне в 1569 году Себастьян послал за врачами из Севильи , чтобы помочь португальским врачам бороться с чумой. Он создал две больницы в Лиссабоне, чтобы заботиться о тех, кто страдал от этой болезни.
Заботясь о вдовах и сиротах погибших от чумы, он создал несколько Recolhimentos (приютов), известных как Recolhimento de Santa Marta (приют Святой Марты) и Recolhimento dos Meninos (приют для детей), а также предоставил кормилиц для ухода за младенцами.
Себастьян создал законы для военных, Lei das Armas , которые стали моделью военной организации. В 1570 году во время Войны Лиги Индий Гоа подвергся нападению паназиатского альянса , но португальцы успешно отразили нападение. Также в 1570 году Себастьян приказал, чтобы бразильские индейцы не использовались в качестве рабов, и приказал освободить тех, кто находился в плену.
В 1572 году поэт Луис де Камоэнс представил свой шедевр Os Lusíadas и посвятил поэму Себастьяну, которая принесла ему королевскую пенсию. В 1573 году он поручил построить Королевскую базилику в Кастро-Верде в память о битве при Орике . В 1575 году в Carta de Lei de Almeirim король установил систему мер для твердых и жидких продуктов, а также определил роль государственных служащих.
Celeiros Comuns (общинные зернохранилища) были открыты в 1576 году по приказу Себастьяна. Это были кредитные учреждения, призванные помогать бедным фермерам, когда сельскохозяйственное производство сокращалось, предоставляя кредиты, ссужая семена и товары нуждающимся. Им разрешалось выплачивать свои долги сельскохозяйственной продукцией, когда они оправлялись от потерь.
Математик и космограф Педро Нунес был назначен Себастьяном учителем космографии для морских лоцманов. Именно во время правления Себастьяна Нунес написал свою оперу Petri Nonii Salaciensis .
В 1577 году указ Себастьяна Da nova ordem do juízo, sobre o abreviar das requireas, e execução dellas сократил время рассмотрения судебных исков, регулировал действия адвокатов, писцов и других судебных чиновников и установил штрафы за задержки.
Достигнув совершеннолетия в 1568 году, Себастьян мечтал о великом крестовом походе против королевства Марокко , где на протяжении жизни предыдущего поколения были утрачены несколько португальских промежуточных станций на пути в Индию.
Борьба за престолонаследие в Марокко дала ему такую возможность, когда Абу Абдаллах Мухаммед II Саади потерял свой трон в 1576 году и бежал в Португалию. Прибыв туда, он попросил короля Себастьяна помочь ему победить своего дядю и соперника, поддерживаемого турками, Абу Марвана Абд аль-Малика I Саади . [16]
Во время рождественских праздников 1577 года Себастьян встретился со своим дядей, королём Испании Филиппом II в Гваделупе . Филипп отказался участвовать в крестовом походе, поскольку вёл переговоры о перемирии с Османской империей , хотя и обещал предоставить контингент испанских добровольцев. [17]
Несмотря на отсутствие сына и наследника, король Себастьян отправился в крестовый поход в 1578 году. Португальская армия численностью 17 000 человек, включая значительное число иностранных наемников, нанятых в Священной Римской империи, Нидерландах, Испании и итальянских государствах [18] , и почти все дворянство страны, отплыла в начале июня из Лиссабона. Они посетили Кадис , где ожидали найти испанских добровольцев, которые не явились, а затем переправились в Марокко.
В Арзиле Себастьян присоединился к своему союзнику Абу Абдулле Мухаммеду II, у которого было около 6000 мавританских солдат, и, вопреки советам своих командиров, двинулся в глубь страны. [19] В битве при Алькасер-Кибире (битва трех королей) португальская армия была разгромлена Абд аль-Маликом во главе более 60 000 человек.
Себастьян почти наверняка погиб в бою. В последний раз его видели скачущим навстречу врагам. Неизвестно, было ли когда-либо найдено его тело, но Филипп II Испанский утверждал, что получил его останки из Марокко и похоронил их в монастыре Жеронимуш в Белене , Лиссабон , после того, как взошел на португальский престол в 1580 году. [20] Однако тело не удалось идентифицировать как принадлежащее Себастьяну, что заставило некоторых людей не убедиться в его смерти. Себастьяну наследовал на троне его двоюродный дед Генрих , брат его деда, короля Жуана III .
На протяжении столетий личность и наследие Себастьяна вызывали множество оценок, как отрицательных, так и положительных, хотя редко безразличных. [21] Тимоти Коутс писал, что:
...он был незрелым и своенравным юношей. Его настойчивость в продолжении реконкисты (христианского отвоевания Иберии у ее исламских правителей) в Марокко привела не только к его смерти, но и в конечном итоге к концу Дома Авиза. [22]
Энтони Р. Дисней, один из ведущих современных исследователей истории Португалии на английском языке, с другой стороны, прокомментировал:
Себастьян был одним из самых выдающихся монархов, которых когда-либо рождала Португалия. Взойдя на престол в атмосфере больших эмоций, он был широко признан как ответ на молитвы своих подданных и как принц, который спасет независимость своей страны. Два десятилетия спустя он добился совершенно противоположного, героически, но напрасно погибнув на далеком североафриканском поле битвы при Аль-Ксар аль-Кабире 4 августа 1578 года, не оставив наследника, который мог бы стать его преемником. [...] Он был во многих отношениях добросовестным в отношении обязанностей короля, принял много законов и проявил значительное сострадание к бедным. [23]
После поражения при Алькасере Кибире было предпринято много усилий, чтобы выкупить пленных португальских солдат в Марокко. Несколько солдат вернулись в Португалию, что заставило многих португальцев поверить, что Себастьян выжил в битве и вернется, чтобы заявить о своих правах на трон. Это привело к себастьянству , вере в то, что Себастьян может вернуться в любой момент. [24] В политическом плане существовало убеждение, что Филипп не был законным наследником престола. Впоследствии в Португалии и Кастилии появились самозванцы , которые обманным путем выдавали себя за короля. Во времена Иберийской унии , между 1580 и 1640 годами, четыре разных претендента утверждали, что они вернувшийся король Себастьян, включая Габриэля де Эспинозу . Последний из этих претендентов, который на самом деле был итальянцем, был повешен в 1619 году, в то время как другой был получен испанцами из Венеции, осужден, признан виновным и повешен в 1603 году. [25] [26]
Со временем о Себастьяне появилось много мифов и легенд, главная из которых заключается в том, что он был великим португальским патриотом, « спящим королем », который вернется, чтобы помочь Португалии в ее самый темный час (подобно королю Артуру у бриттов , Фридриху Барбароссе у немцев или Константину XI Палеологу у византийцев ).
Он стал известен под символическими именами: O Encoberto ( Закутанный в саван ), который вернется туманным утром, чтобы спасти Португалию, или как O Desejado ( Желанный ). Эти легенды активно пропагандировались посредством массового распространения популярных стишков ( trovas ), написанных Антониу Гонсалвешем ди Бандаррой . Даже в конце 19 века крестьяне-«себастьянисты» в городе Канудос в бразильском сертане верили, что король вернется, чтобы помочь им в их восстании против «безбожной» бразильской республики .
Жизнь Себастьяна была драматизирована в 1843 году в опере «Дон Себастьян» итальянского композитора Гаэтано Доницетти . Бельгийский драматург Поль Дрес также драматизировал его жизнь в пьесе 1975 года « Себастьян Португальский, или Капитан де Дьё» . Легенда об исчезновении Себастьяна и его предполагаемом возвращении легла в основу популярной песни « A Lenda d'El Rei D. Sebastião » («Легенда о короле Себастьяне») португальской группы Quarteto 1111 (1968).
Несмотря на поражение в битве, репутация Себастьяна в Марокко на протяжении столетий оставалась положительной, как символ высокого идеала рыцарства. Во время археологической поездки по испанскому протекторату в Марокко в 1923 году известный португальский археолог, геральдист и генеалог Афонсу де Дорнельяс был проинформирован министром финансов Эль-Хахом Абд Селамом Бен Эль-Арби Бенуной о том, что «здесь были португальцы такого масштаба, что на расстоянии многих лиг арабы говорили о них с уважением и восхищением. Если и были мои предки, чьи имена были записаны в истории как достойные воины, то это потому, что они сражались с этими португальцами» и что «для короля оставить свое величие, свою роскошную жизнь, свою гламурную жизнь и отправиться вместе со своим народом сражаться здесь за свою веру» было высоким примером в то время, когда Марокко только что воссоединилось после длительного периода ожесточенного внутреннего конфликта из-за мелких споров, хотя Бенуна был удивлен, узнав, что португальцы не уверены, принадлежат ли ему останки в Белене. [27] В Асиле губернатор Бакса Шерифе Сид Мустафа Бен Райсун, получивший поручение Дорнеллы, заявил, что «именно здесь высадился Себастьян, великий король португальцев, которого мы по-прежнему почитаем сегодня, как будто он был лучшим из наших королей». [27]