Коготь орла ( китайский :鷹爪派; пиньинь : инь чжо пай; школа орлиного когтя ) — стиль китайских боевых искусств, известный своими техниками захвата, системой суставных замков , тейкдаунов и точечных ударов, который является представителем китайской борьбы. известный как Чин На . Этот стиль обычно приписывают знаменитому патриотическому генералу династии Сун Юэ Фэю . Популярные легенды гласят, что он научился боевым искусствам у монаха из Удана по имени Чжоу Тун , а затем создал Коготь Орла, чтобы помочь своим армиям сражаться с вторгшимися армиями династии Цзинь . Он передавался до династии Мин . Таким образом, в этот стиль вошли удары на дальние дистанции и прыжки в воздух. Во времена династии Цин военный инструктор Лю Ши Цзюнь стал известен как современный прародитель «Орлиного Когтя» и обучил множество учеников. Его ученик Лю Чэн Ю позже обучал Чэнь Цзычжэна, которого в республиканскую эпоху пригласили преподавать этот стиль в престижной спортивной ассоциации Чин Ву . Этот стиль распространился по мере того, как Чин У открывал родственные школы в других провинциях. Сегодня это практикуется во всем мире.
Хотя детали истории меняются в зависимости от рассказчика, имена и места меняются, как это обычно бывает в любой устной истории, по сути история Когтя Орла началась в храме Шаолинь и во время китайской военной подготовки, стала семейной традицией, передаваемой из поколения в поколение передавалось от родителя к ребенку и в конечном итоге утратило свою секретность с появлением государственных школ боевых искусств.
Создание метода «Орлиного когтя» обычно приписывают генералу Юэ Фэю (1103–1141), который жил во время конфликта между династией Южная Сун и племенами чжурчжэней династии Цзинь . Несмотря на свою грамотность, юный Юэ Фэй выбрал военную стезю, поскольку в истории его семьи никогда не было традиций полноценной конфуцианской государственной службы. [1] Однако семья Юэ была слишком бедна, чтобы позволить своему сыну уроки военного дела, поэтому дед мальчика по материнской линии Яо Дэван нанял Чэнь Гуана (陈广), чтобы тот научил одиннадцатилетнего мальчика владеть китайским копьем . Затем был приглашен местный странствующий рыцарь по имени Чжоу Тун (周同), чтобы продолжить военное обучение Юэ стрельбе из лука после того, как он быстро освоил копье к тринадцати годам. [2] [3] [4]
Ни в одной из биографий Юэ Фэя не упоминается, что он учился боксу в детстве, но исследователь боевых искусств Стэнли Хеннинг заявляет: «[Юэ] почти наверняка практиковал какую-то форму рукопашного боя в качестве базовой основы для использования оружия». [5] Однако он не решается предположить, научил ли его боксу кто-то из его учителей или кто-то другой. Несмотря на это, многие современные мастера боевых искусств назначили Чжоу Туна на эту должность. Например, интерналист Ян Цзинмин утверждает, что Чжоу был ученым, который тренировался в знаменитом храме Шаолинь , а затем обучал Юэ другим навыкам, помимо стрельбы из лука, таким как различные формы внутренних и внешних боевых искусств. Ян считает, что позже это привело к созданию Юэ «Орлиного когтя» и синъи , еще одного стиля, связанного с генералом. [6] В истории, представленной Яном, не упоминается копейщик Чэнь Гуан, а Чжоу ошибочно считается единственным учителем Юэ. [6] Сторонник «Орлиного Когтя» Люн Шум также делает то же самое и заходит так далеко, что утверждает, что Чжоу был полноценным шаолиньским монахом, который обучал Юэ Фэя внутри самого храма. [7] Люн считает, что Чжоу научил его «стилю слона», который генерал позже расширил, чтобы создать «108 техник сцепления рук » или Инь Сао (рука орла)». [8] Однако нет никаких доказательств того, что Чжоу когда-либо был связан с храмом Шаолинь. [9]
Биографии генерала также умалчивают о создании им каких-либо собственных стилей. [10] [11] Историк Меир Шахар отмечает, что упоминание Юэ во втором предисловии к « Классике, меняющей сухожилия» (1624 г.) «вызвало волну намеков на патриотического героя в более поздней военной литературе». Он продолжает: «К восемнадцатому веку Юэ Фэю приписывали изобретение синъицюань , а к девятнадцатому веку ему также приписывали « восьмисекционную парчу » и технику владения оружием». [12] В « Десяти сборниках по развитию совершенства» (Сючжэнь ши-шу) (ок. 1300 г.) создание Восьмисекционной парчи приписывают двум из Восьми Бессмертных , а именно Чжунли Цюань и Люй Дунбинь . [13]
По-китайски сян ( китайский :象; пиньинь : xiàng ) означает «форма, форма или внешний вид». Сян Син Цюань (象形拳) буквально означает «Имитационный бокс» или «Кулак, имитирующий форму». Это боевая техника, в которой особое внимание уделяется имитации наступательных и защитных действий определенного животного или небесного персонажа. В контексте системы Инь Чжао Фань Цзы Сян относится к движению или движению в рамках упражнения на ходьбу с кулаком Сян Цюань Ши Лу.
Сян Син Цюань — это общий термин для любого боевого искусства, которое имитирует характеристики/формы/движения/действия чего-либо, кроме человека, и существует более одной школы кунгфу, практикующей имитационный бокс. Пример животного стиля : стиль Дракона, Тигра, Пантеры, Змеи, Журавля (который подпадает под Хунг Гар), Стиль Орла, Чин На, лошадь, Бокс Богомола и так далее. [ нужна цитата ]
Согласно легенде, в конце династии Мин материал Юэ Фэя вновь появился в одной из дочерних школ храма Шаолинь. Лай Чин/Лицюань Сен (麗泉僧), эксперт по методу бокса Башанфан , столкнулся с солдатами, практиковавшими технику рук, которая называлась Юэ Ши Сан Шоу (岳家拳). Потратив время на изучение и овладение этими навыками, он взял на себя сложную задачу ассимилировать их в свои уже существовавшие наборы Fanziquan. Некоторые более ранние представители прозвали его «Ин Цюань/Орлиный Кулак» из-за многочисленных присутствующих навыков захвата.
В 1644 году династия Мин была свергнута и на смену ей пришла династия Цин . Самое раннее упоминание о прослеживаемой линии Орлиного Когтя происходит от семьи Лю из провинции Хэбэй.
Лю Ши Цзюнь (劉士俊劉仕俊(1827？-1910) ( эт. 19 век) из уезда Сюн, города Баодин, Хэбэй считается Сидзё (основателем/предком) Инь чжо фан цзы цюань (鷹爪翻子拳). Он начал заниматься боевыми искусствами в раннем возрасте и учился у нескольких мастеров шаолиньского кунг-фу , Фанци и, возможно, бокса Тюоцзяо и Люхэ, которые существовали в то время. Примерно в среднем возрасте он научился Юэ Ши Сан Шоу и Фанци у Фа Чэн-Фа. Сен (法成僧) [14] и Дао Цзи Сен (道濟僧). Позже он был назначен инструктором по военному искусству в одной из казарм в столице Пекине . Он обучал войска навыкам владения кулаком и копьем. Студентами были Лю Чэн Ю (劉成有), Лю Дэкуань (劉德寬), Цзи Цзысю (纪子修), Сюй Лю, Цзи Дэ, Ли Чжэншэн и другие.
Лю Чэн Ю (劉成有) впервые научился боевым искусствам у своего дяди Лю Дэкуаня (劉德寬), который был учеником Лю Ши Цзюня, когда находился в Пекине. Он продолжил обучение под руководством других выдающихся мастеров боевых искусств региона, таких как «Дун Сяньчжоу (Ба Шань Фань) и Ян Цзиншань по прозвищу «Летающие ноги». [15] Позже он прошел повышение квалификации под руководством Лю Ши Цзюня, когда ушел на пенсию в свою родную деревню. Лю Чэнь Ю оказался очень строгим учителем и принял лишь несколько учеников. Двумя главными были Лю Ци Вэнь (劉啟文) и Чэнь Цзычжэн (陳子正). Благодаря им система расширилась и стала популярной, когда ее стали ассоциировать со знаменитым Цинь. Многие из их учеников стали плодовитыми учителями, которые помогли распространить систему по всей Азии: Чжан Чжань Вэнь (张詹文), Лю Чжи Сян, Лю Чжань Ву, Лэй Пэйсянь, Бао Си Юн, Чэнь Го Цин, Го Чэн Яо, Ли Бао Ин, Лю Шу Янь劉書彦, Лю Фа Мэн, Чжан Юнг Тин и др.
Атлетическую ассоциацию Чин У возглавлял знаменитый мастер боевых искусств Хо Юаньцзя в Шанхае. Его целью было распространение среди общественности не только боевых искусств, но и спортивных и других образовательных систем. Система Орлиного Когтя оставалась относительно ограниченной пределами округа Сюн и города Баодин в провинции Хэбэй, пока Чэнь Цзычжэн не был приглашен преподавать в Чин У.
После первоначального успеха в первой школе в Шанхае, Чен отправился к своему брату-тренеру Лю Ци Вэню, чтобы предложить своим ученикам карьеру инструктора по боевым искусствам в Ассоциации Чин Ву. Со временем «Орлиный коготь» преподавали в Шанхае, Гонконге, Гуандуне, Фуцане, Сингапуре, Малайзии и т. д.
Известны три основные линии передачи Орлиного Когтя, от которых большинство учителей/школ могут проследить свой стиль.
Соединенные Штаты:
Бразилия:
Греция
Великобритания:
То, как преподается система «Орлиный коготь», зависит от навыков и опыта каждого учителя. Что характерно для Мастера Орлиного Когтя, так это знание трех основных наборов рук, стиля и Копья.
Другие формы рук:
Си Лиу Цюань (四六拳)、Четыре-шесть кулаков
Ба Бо Лианхуан Цюань (八步連環拳)、Восьмиступенчатый соединённый кулак
Шаолинь Чуй (少林捶)、Молодые лесные молоты
У Хо Цюань (五虎拳)、Кулак пяти тигров
У Хуа Бао (五花豹)、Пятицветочный леопард
Лихэ Цюань (六合拳)、Кулак Шести Гармонии
Ба Бу Чуй (八步捶)、Восьмишаговые молоты
Тай цзу Цюань (太祖拳)、Кулак Великого Предка
Да Сюн Цюань (大雄拳)、Кулак великого героя
Сюо Сюн Цюань (小雄拳)、Маленький геройский кулак
Да Миан Чжун (大綿掌)、Большой хлопковый кулак
Синьо Миан Чжэн (小綿掌) 、Маленький хлопковый кулак
Да Ба Миан (大八面)、Великие Восемь Просторов
Сио Ба Миан (小八面)、Маленькие Восемь Пространств
Янь Ханг Цюань (雁行拳)、Кулак летающего гуся
Цянь Лю Ши (前溜勢)、Сила движения вперед
Мейхуа Цюань (梅花拳)、Бокс с цветком сливы
Луохан Цюань (羅漢拳)、Архат Бокс
Цзуй Лиу Тонг (醉六躺)、Пьяная шестерка лежит
и т. д...
Цян/Чунг (枪) — Копье — основное оружие, связанное со стилем Орлиного Когтя. Нет единого мнения относительно того, какой была первоначальная программа копья, поскольку в разных отраслях существует множество разнообразных наборов. Чувствуется, что в основном это были свободные навыки, которые тогда можно было практиковать отдельно против противника. Легенда гласит, что Юэ Фэя звали Ли Цюань Цян (沥泉枪; Копье Капустного Фонтана ), которое до сих пор преподается как часть системы Юэцзя (岳家), сохраненной Чжан Лань Еем, наследником Кулака семьи Юэ в 26-м поколении.
Существуют различные наборы и процедуры:
Сан Бо Цян (三步槍)、Трехшаговое копье
Лихэ Цян (六合槍)、Шесть копий гармонии
Мейхуа Цян (梅花槍)、Копье из цветка сливы
Луохан Цян (羅漢槍)、Копье Архата
Шаолинь Цян (少林槍)、Копье молодого леса
Лихуа Цян (梨花槍)、Копье грушевого цвета
Ляньхуан Цян (連環槍)、Связанное копье
Лихэ Да Цян (六合大槍)、Большое копье Шести Гармонии
и т. д...
И в этих упражнениях для одного человека существует множество партнерских наборов, которые сочетаются в паре с копьем: «Пустые руки», «Сабля», «Копье», «Гуаньдао», «Трехсекционный посох», «Кинжалы и прямой меч» и т. д.
Другие формы оружия:
Формы полюсов:
Ци мей гун (齊眉棍)、 Палочка для бровей
Ци мэн гун (奇門棍), Странный столб ворот
Формы одиночной сабли:
Мейхуа дандао (梅花單刀)、Одинарная сабля из цветка сливы
Лианхуан дандао (連環單刀)、Связанная одиночная сабля
Лихэ дандао (六合單刀)、Одиночная сабля Шести Гармоний
У хоу дандао (五侯單刀)、Одна сабля пяти дворян
Формы двойной сабли:
Мэйхуа шуанг дао (梅花雙刀)、Двойные сабли из цветка сливы
Сюэппиан шуанг дао (雪片雙刀)、Двойные сабли снежинки
Де тун шуанг дао (地躺雙刀)、Двойные сабли для наложения земли
Формы меча:
Да ляньхуан цзянь (大連環劍)、Большой связанный меч
Синьо ляньхуан цзян (小連環劍)、Маленький связанный меч
Формы Полюсного Кливера:
Чуньцю дадао* (春秋大刀)、Весенний и осенний великий клинок
Си мэн дадао (四門大刀)、 Большой Клинок Четырех Врат
и т. д..
* Дадао буквально переводится как «большой клинок». Это относится к шестовому клинку, шестовому тесаку или мечу-посоху; иначе известный как глефа, вульж, гизарм или фальшион на английском языке.
** Тай (太) означает великий, великий или уважаемый. Да (大) подразумевает большой или большой. xiώo (小) означает маленький, Шао означает молодой или новый.