Cedros — freguesia («гражданский приход») в северной части муниципалитета Орта на острове Фаял в португальском архипелаге Азорские острова . Население в 2011 году составляло 907 человек [1] , на площади 24,5 квадратных километров (264 000 000 квадратных футов). [ 2] Самый северный приход на острове, он расположен в 19 километрах (12 милях) к северо-западу от Орты и связан через шоссе Estrada Regional ER 1-1ª с остальной частью острова. Покрытые деревьями холмы и пастбища покрывают внутреннюю часть, а огороженные сельскохозяйственные угодья простираются до скал Атлантического побережья, естественного плато над морем, которое было заселено ранними фламандскими и испанскими колонистами в конце 15-го века. В первую очередь, это сельскохозяйственное сообщество, население сопоставимо по размеру с другими приходами на острове, хотя оно сократилось вдвое с 1950-х годов (когда там проживало около 2000 жителей). Сегодня это остается сельскохозяйственным центром острова Фаял, поддерживаемым Cooperativa Agrícola dos Lactícinios do Faial , одной из основных сельскохозяйственных отраслей на острове, отвечающей за продажу молока, сыра и масла.
.png/1280px-Antiga_igreja_dos_Cedros_(Faial).png)
История поселения Седрос связана с неудачей первой экспедиции фламандского дворянина Жосса ван Хуэртера на остров в 1466 году. К некоторым членам его неудачной экспедиции, покинутым Хуэртером, присоединились поселенцы из Терсейры и Испании, которые исследовали и обосновались вдоль северного побережья Файала.
Название Cedros происходит от местных кедров ( Cedros-das-Ilhas или Cedros-do-Mato ), которые растут на пастбищах и в лесах этого района ( лат . Juniperus brevifolia ). Помимо кедров, вдоль многочисленных речных долин (особенно Ribeira Funda, Ribeira Pinheiro и Ribeira Sousa) встречаются виды сосен , можжевельника , цветковых растений (например, семейства адоксовых ), лавра ( лат . Laurus azorica ), крушины ( лат . Rhamnus ) и имбирной лилии ( лат . Hedychium gardnerianum ), а также других широколиственных растений. Близкий доступ к питьевой воде позволил поселенцам осваивать небольшие участки земли, строить дома из вездесущих вулканических пород и вести образ жизни, необходимый для выживания: держать несколько животных (коров, ягнят или коз) и небольшой огород. Появление пшеницы позволило развить небольшую местную экспортную промышленность.
Между 1466 и 1467 годами Жозе ван Хуэртер вернулся на остров благодаря покровительству герцога Бургундского. После неудачного поселения на Ломба-душ-Фрадеш он основал ядро того, что впоследствии стало Ортой , и положил начало первому капитанству острова. Некоторые из наиболее предприимчивых поселенцев, в основном с острова Терсейра , [3] последовали по тропам на север в район, который сейчас известен как Санта-Барбара (Praça). Эти новые поселенцы были более состоятельными, чем первоначальные поселенцы (некоторые даже дворяне), которые построили более крупные, более богато украшенные дома: такие как Castelo da Rocha Negra (или Casa dos Lacerdas dos Cedros ), трехэтажный дом с лепными карнизами, верандами и карнизами из черной вулканической породы.
Отец Гаспар Фрутуозо , знаменитый португальский историк, священник и гуманист, наиболее известный своим шестичастным томом «Saudades da Terra» , в котором задокументирована генеалогия и история архипелага Азорских островов, рассказал о конфликтах, историях и личностях региона. Хотя развитие промышленности по производству вайды и конфликт между импресарио Ван Хуэртером и Вильгельмом ван дер Хагеном были важными событиями на острове, именно фламандец Херн Яннеким создал противоречия в Седросе. Также известный как Арнеким, он сам создал себе проблемы, вступив в конфронтацию и изгнав магистрата правосудия, а затем пригрозив генерал-капитану смертью, когда они приготовились схватить его. Конфликт в конечном итоге был разрешен королем, который был ошеломлен его дерзостью. Несмотря на это, фламандское влияние и значение постепенно начали снижаться на острове, и испанские поселенцы начали отваживаться на этот регион.
Деревня была официально основана в 1594 году: эта дата является предположением, основанным на доказательствах, найденных во время реконструкции приходской церкви Санта-Барбара после пожара, произошедшего в ноябре 1971 года. [3] Церковь была первоначально построена во времена Иберийской унии , больших размеров и в стиле, отличном от других церквей на Фаял (включая четыре колокола в башне). Северный колокол был большим, и многие местные жители отметили, что его можно было услышать даже с основания кальдеры острова. Современный миф, увековеченный старожилами, включает исчезновение колоколов, которые, как некоторые говорят, были таинственным образом сняты и установлены в соборе Се Ангра-ду-Эроишму , Терсейра . Одно время также было отправлено анонимное письмо, в котором говорилось, что колокола были захоронены рядом с церковью, хотя колокола так и не были найдены. Еще одним интересным пережитком Иберийской унии была огромная посеребренная масляная лампада, висевшая в церкви (единственная другая лампада подобных размеров висела в Испании).
К 1643 году монах Диого дас Шагас утверждал, что в приходе проживало 2126 человек. В 1672 году сильное извержение вызвало значительный исход в Бразилию. Кроме того, конец Иберийской унии привел к изгнанию большинства испанцев, проживавших в приходе (в то время в него входил и Салао ). Аналогичным образом эпидемия между 1717 и 1718 годами привела к гибели многих людей. Тем не менее, рост кармелитских , иезуитских и францисканских религиозных орденов примерно в то же время привел к росту религиозной общины на Фаял.
Легенда, которая восходит к филиппинской династии , напоминает о времени после падения Терсейры , когда острова Азорских островов были оккупированы войсками Филиппа II Испанского . Еще до этого времени Азорские острова всегда были прокляты пиратами и каперами, которые нападали неожиданно в туманные дни, под покровом ночи или при свете дня. Они нападали, грабили и разоряли многие общины вдоль побережья, иногда забирая мужчин на работу в качестве рабов. Как гласит легенда, пиратский галеон под командованием мавританского короля напал на остров Фаял, но поскольку корабль был замечен вовремя, местному населению дали время подготовиться. Пираты столкнулись с ожесточенным сопротивлением и были вынуждены отступить, не разграбив дома вдоль северного побережья.
Во время отступления мавританский король потерял свою корону (сделанную из серебра и украшенную листвой из сверкающего металла), оставив ее вдоль живой изгороди во время сражения с защитниками. На побережье король вспомнил, что оставил свою корону, и, не желая терять свой символ власти, он решил вернуться на остров. Но, не желая быть узнанными как пираты, они вернулись как местные моряки. Не обнаружив потерянную корону там, где он ее оставил, группа начала расспрашивать, но не нашла никаких подсказок о ее местонахождении. Местные жители начали подозревать неладное, и они были вынуждены прекратить свои поиски и вернуться в свои земли в Северной Африке , откуда они не вернулись.
Тем временем корону обнаружила женщина из Седроса, которая, услышав, что ее ищут, заподозрила пиратов и попыталась спрятать корону. Она благоразумно подняла юбку, просунула ногу в кольцевидную корону и незаметно прошла к пиратам. Осознавая ценность предмета и не желая, чтобы ее современники узнали, что она спрятала, она продолжала носить корону на ноге, пока она не начала опухать и болеть. В конце концов она сообщила об этом горожанам, которые попытались освободить женщину от короны, промыв ее ногу водой и мылом из золы, чтобы ослабить ее, но безуспешно. В конце концов, у жителей не было другого выбора, кроме как срезать корону, а затем осторожно припаять ее снова. В конце концов корона осталась в приходе Седроса и со временем ее использовали на праздниках Божественному Святому Духу . С течением времени и из-за страха повредить такой символический и богатый предмет была создана копия короны, а оригинал был спрятан и охранялся. Как гласит легенда, корона продолжает охраняться каждый год в доме мордомо праздников Святого Духа, и что порезы все еще видны вокруг короны. Неизвестно, является ли какая-либо часть вышеприведенной истории чем-то большим, чем легенда. [4]
Cedros — один из крупнейших приходов на острове Фаял. Он граничит с Salão на востоке и с Praia do Norte на западе и простирается от побережья до центра острова (и вулкана Caldeira ). Помимо богатых пастбищ и полей с изгородями в Alto do Inverno, Alto do Rigo или Cabeça da Vaca, прибрежные скалы имеют высоту приблизительно от 75 до 271 метра (от 246 до 889 футов) над уровнем моря (самая высокая прибрежная высота в этом приходе находится около Ribeira Funda). Регион пересекают несколько рек и ручьев в долинах, включая Ribeira Funda ( Глубокое ущелье ), Ribeira Pinheiro ( Сосновое ущелье ) и Ribeira Sousa ( Ущелье Sousa , названное в честь одного из первых поселенцев), которые обычно сухие в течение большей части года.
Население сконцентрировано вдоль региональной дороги ER 1-1a, которая опоясывает остров. Praça ( деревенская площадь ) является более урбанизированным центром прихода, хотя большинство мест идентифицируются по меньшим кварталам или населенным пунктам ( португальский : lugares ), где развивались поселения, включая Porto de Eira, Cabeço, Cascalho, Covões и Ribeira Funda. Поднимаясь вверх, второстепенная дорога (связанная с ER 1-1ª дорогами Canada da Sousa , Rua de Igreja и Canada do Vale ) соединяет населенные пункты Canto, Janalves и Miragaia (в просторечии известная как Rua de Cima ). Каждое из этих мест имеет свои собственные отличия, и некоторые из них включают в себя собственные местные пабы, общественные рынки ( португальский : mercearias ) или религиозные святилища (в Седросе есть четыре imperios (храма Святого Духа).
Основная экономика в этом районе — сельское хозяйство. Почва прихода плодородна, что позволяет выращивать различные бобовые и зерновые. Пшеница, кукуруза, фасоль, картофель и батат были основными сельскохозяйственными продуктами в регионе на протяжении десятилетий.
Молочное производство также играло важную роль в экономике с тех пор, как было заселено это северное побережье, но оно стало организованной отраслью только в начале 1920-х годов. Примерно в это же время предприимчивая пара (профессор Константино Магну ду Амарал и Д. Тереза) основали небольшую фабрику в районе Руа да Игрейя , в конечном итоге заняв здание, которое в настоящее время «занимает» Этнографический музей ( Nulceu Etnográfico dos Cedros ) напротив главной церкви. Позже вторая фирма, Castro, Merrinho & Xavier, начала работать в Каскалью, вдоль Канада ду Инес . Жозе Фрейтас также развил небольшой бизнес в Канту-да-Гатинье , группа инвесторов основала União dos Lavradores , который работал вдоль региональной дороги, а также União Industrial Cedrenses (местные называют его "fábrica do Marujo") был создан в Прасе (спустя много времени после того, как прекратилась деятельность профессора Амарала). К 1941 году многие из этих предприятий были куплены или обанкротились, а оставшиеся предприятия, Castro, Merrinho & Xavier и União Industrial, были вытеснены низкими ценами на молоко. Именно тогда группа предприимчивых фермеров под руководством профессора Жозе да Розы Айки объединилась, чтобы сформировать то, что в конечном итоге стало известно как кооператив CALF: Cooperativa Agrícola dos Lactícinios do Faial . Идея кооператива быстро распространилась на севере острова через приходы, и он быстро стал крупнейшим предприятием на острове. Castro, Merrinho & Xavier позже была куплена группой из Лиссабона, чтобы основать Lacto Açoreana , она просуществовала недолго, в конечном итоге перейдя под контроль бизнесмена из Орты и обанкротившись. União Industrial Cedrense была куплена Martins & Rebello , тогда крупнейшим переработчиком молока в Португалии, и переехала в Каскалью (недалеко от Cooperativo), чтобы занять старые здания Castro, Merrinho & Xavier. К 2004 году кооператив выдержал конкуренцию и реструктурировал свою деятельность, чтобы конкурировать на европейском рынке, расширившись физически, чтобы справиться с производством. Это основной бизнес, расположенный в Каскалью, и отвечающий за производство и упаковку сыра и масла под маркой Ilha Azul . В Седросе Martins & Rebello не пережил столетие. В рамках переориентации на клиентов фабрика снова открыла свой магазин сыров (заброшенный в конце 20 века) и экспериментировала с новыми вариантами для ресторанов, такими как столовый сыр Moledo . [5]
Туризм стал второй местной индустрией в регионе. «Сельский туризм», представленный Nucleo Etnográfico dos Cedros и несколькими отреставрированными коттеджами типа «постель и завтрак», привлекает посетителей в эту деревню северного побережья. В музее когда-то было несколько образцов старинных сельскохозяйственных орудий, оборудования и инструментов, используемых в повседневной жизни, а также несколько фотографий, связанных с деревней и жизнью в 19-20 веках. В настоящее время музей не используется, и большинство экспонатов были помещены «на хранение».
В этом районе есть несколько небольших магазинов, включая пекарню и кондитерскую, парикмахерские, механические мастерские, автосалоны, рестораны (например, Esconderijo ) и супермаркет ( Aldina Supermercado/Restaurante ), открытый в 2012 году, который обслуживает как местный рынок Каскальо, так и ядерные поселения Седрос, а также другие приходы, окружающие гражданский приход. [6] История ресторана O Esconderijo была недавно описана географом и блогером Кристофом Неффом в его блоге, в главе «Nick's Hideway – O Esconderijo» в одном из его последних постов, в котором он изложил 20 лет географических исследований на острове Файал. [7]
