Сейлортаун — это портовый район , обслуживающий временных моряков. В этих районах часто располагались пансионы, трактиры, бордели, тату-салоны , [2] типографии, магазины по продаже морского снаряжения и религиозные учреждения, предлагающие помощь морякам; [3] обычно здесь также располагался полицейский участок, мировой суд и судоходная контора. [4] Поскольку раньше на разгрузку кораблей уходило несколько дней, экипажи проводили это время в Сейлортауне. [5] Это были «типовые места — международные места, существующие почти в каждом порту». Сесили Фокс Смит писала, что «докленд, строго говоря, не принадлежит ни одной стране, или, скорее, принадлежит всем странам»». [4] Сейлортауны были местами, где встречались местные жители, иммигранты, социальные и религиозные реформаторы и временные моряки. [3] ]
Сейлортауны были обнаружены в крупных морских портах, в том числе в Лондоне, Ливерпуле, Глазго, Белфасте , Бристоле, Кардиффе, Халле, Тайнсайде, Портсмуте, Плимуте, Амстердаме, Антверпене, Гамбурге, Нью-Йорке, Сан-Франциско и многих других в Европе, Северной и Южной Америке. Вест-Индия, Восток, Африка и Австралия. [6]
Современные методы обработки грузов, такие как методы выкатывания, выкатывания и контейнеризации, означают, что моряки проводят меньше времени на берегу, и это привело к упадку городов для моряков. [7]
Морякам выплачивалась заработная плата единовременно в конце плавания, и их эксплуатировали преступники и другие «друзья» моряков: «кримеры, по сути, контролировали заработную плату моряков и предоставляли им жилье и развлечения, как агенты. " Кримпы также часто были агентами или владельцами пансионов, а также могли иметь связь с трактирами, борделями, местами развлечений и местами, где можно поесть. [8] Крайним вариантом обжима был Шанхай , когда моряков «лишали чувств – либо из-за алкоголя, наркотиков, либо из-за тупого инструмента – и затем записывали на корабль». [8]
Певец народных песен и писатель Стэн Хьюгилл опубликовали в 1967 году книгу на эту тему « Сэйлортаун» , но его рассказ подвергся критике за то, что он «почти исключительно опирается на обобщения, возбуждение и шоковую ценность». [8]
В течение девятнадцатого века по всему миру религиозные конфессии создавали учреждения в матросских городах для удовлетворения духовных потребностей моряков. Одним из примеров был проект «Дом моряков Ливерпуля» , который был запущен на публичном собрании, созванном мэром Ливерпуля в октябре 1844 года. Такие учреждения предоставляли такие услуги, как «питание, проживание и медицинское обслуживание за умеренную плату», чтобы защитить моряков от вымогательства. а также «способствовать их моральному, интеллектуальному и профессиональному совершенствованию и предоставлять им возможность получения религиозного образования». Кроме того, в Ливерпульском доме моряков были читальный зал, библиотека и сберегательная касса. [9] В 1859 году в Сиднее, Австралия, был сформирован временный комитет граждан с целью построить Дом моряков , чтобы обеспечить им комфортное жилье, пока моряки находились на берегу. Строительство началось в 1863 году по проекту, аналогичному домам моряков в других морских портах, на участке на Джордж-стрит-Норт в районе Рокс. [ нужна цитата ]
До 1970-х годов «большая часть приморского города Ливерпуля была сосредоточена вокруг центра города, простираясь вглубь страны от доков Альберта, Каннинга и Солтхауса». На территории располагались «Дом моряка и Миссия моряков с танцевальными залами, барами, пансионатами и магазинами, большинство из которых связано с портом». [5]
Расположенный в этом районе Дом моряков Ливерпуля был спроектирован для обеспечения безопасного и недорогого жилья для моряков, а также для предоставления образовательных и развлекательных возможностей, в отличие от искушений, предлагаемых в районе доков. Он был открыт для бизнеса в Каннинг-Плейс, Ливерпуль , Англия , с декабря 1850 года по июль 1969 года .
Американский писатель Герман Мелвилл описывает матросский город Ливерпуля в своем полуавтобиографическом романе «Редберн» (1849). [11]
Лондонский Сейлортаун «был сгруппирован в узкой полосе домов, таверн и трущоб на северном берегу Темзы , вниз по реке от лондонского Тауэра , но также включал в себя «приходы Уоппинг , Шедуэлл и Степни ». область, известная как Рэтклифф , первоначально известная судостроением, но с четырнадцатого века больше для оснащения и снабжения кораблей [12 ]. В шестнадцатом веке различные исследовательские рейсы отправлялись из Рэтклиффа, в том числе Уиллоуби и Фробишера [12] . К началу семнадцатого века здесь проживало самое большое население среди всех деревень Степни - 3500 жителей. [12] Расположенный на краю Нэрроу-стрит на набережной Уоппинга , он состоял из ночлежных домов, баров, борделей, музыкальных залов и опиумных магазинов. Притоны Этот перенаселенный и убогий район приобрел сомнительную репутацию с большим временным населением .
Сэйлортаун был рабочим сообществом в районе доков Белфаста , Северная Ирландия . Основанный в середине 19 века на частично мелиорированных землях , он имел смешанное протестантское и католическое население. [13] Городская реконструкция в конце 1960-х годов привела к окончательному сносу Сейлортауна; от некогда шумного прибрежного анклава остались только две церкви, несколько пабов и три дома. [14]
В девятнадцатом веке по мере роста экспорта угля из Кардиффа росло и его население; поскольку докеры и моряки со всего мира поселились в районах недалеко от доков, известных как Тайгер-Бэй (см. Также Бьютаун ). Сюда входили иммигранты самых разных национальностей, в том числе норвежцы , сомалийцы , йеменцы , испанцы , итальянцы , карибцы и ирландцы , что помогло создать уникальный мультикультурный характер региона. [15]
Тайгер-Бей имел репутацию сурового и опасного района. Моряки-торговцы прибывали в Кардифф со всего мира, оставаясь лишь на время, необходимое для разгрузки и перегрузки своих кораблей. В результате этот район стал районом красных фонарей Кардиффа, и многие убийства и менее мелкие преступления остались нераскрытыми и безнаказанными, поскольку преступники уплыли. Однако местные жители, жившие и останавливавшиеся в этом районе, описывают гораздо более дружелюбное место. [16]
После Второй мировой войны значение доков и, следовательно, Сейлортауна значительно снизилось. В 1999 году этот район был реконструирован Кардиффской корпорацией развития залива [ 17] и переименован в « Кардиффский залив ». [18]
По словам автора Дэниела Бэкона, дневное время на старом Берберийском побережье Сан-Франциско было тихо, если не считать нескольких магазинов одежды, морских предприятий и аукционных домов. Однако по вечерам это было опасное место: опиумные притоны, кабачки, бары, бордели и игорные притоны, куда ничего не подозревающие моряки, «после завершения долгого путешествия, подсовывали Микки Финнов — виски с добавлением ложки опиума — и шанхай в двухлетних дальних плаваниях шкиперы платили кримам до 75 долларов за человека, чтобы они предоставили трудоспособный персонал для экипажа своих судов». [19]
Лишь в 1860-х годах моряки дали этому району название и стали называть его Берберийским побережьем . [20] Термин «Берберийский берег» заимствован из Берберийского побережья Северной Африки . Этот африканский регион также был известен такими же хищническими ныряниями с целью нападения на моряков, как это было сделано на Берберийском побережье Сан-Франциско. [21] Шахтеры, моряки и другие люди, жаждущие женского общения и непристойных развлечений, устремились на Берберийское побережье Сан-Франциско. [22]