Сельге ( греч . Σέλγη ) был важным городом в древней Писидии , а позднее в Памфилии , на южном склоне горы Тавр , современная провинция Анталья , Турция , в той части, где река Эвримедон ( тур . Köprüçay ) прокладывает себе путь через горы на юг.
Город считался греческой колонией , поскольку Страбон [1] утверждает, что он был основан спартанцами , но добавляет несколько непонятное замечание о том, что ранее он был основан Калхасом . Стефан Византийский в « Этнике » также писал, что город был колонией Лакедемона. [2] Акрополь Сельге носил название Кесбедион. [3] Район, в котором находился город, был чрезвычайно плодородным, производя в изобилии масло и вино, но сам город был труднодоступным, будучи окруженным пропастями и руслами потоков, текущих к Эвримедону и Кеструсу (сегодня Аксу) , и требуя мостов, чтобы сделать их проходимыми. Вследствие своих превосходных законов и политической конституции Сельге поднялся до ранга самого могущественного и густонаселенного города Писидии и в свое время смог отправить армию в 20 000 человек в поле. Благодаря этим обстоятельствам и доблести его жителей, за которую они считались достойными родственниками спартанцев, сельгийцы никогда не были подчинены никакой иностранной власти, но оставались в обладании своей собственной свободой и независимостью. Когда Александр Великий проходил через Писидию (333 г. до н. э.), сельгийцы отправили к нему посольство и добились его благосклонности и дружбы. [4] В то время они воевали с Термессосом .
В период, когда Ахей стал хозяином Западной Азии, Сельге воевали с Педнелиссом , который был ими осажден; и Ахей, по приглашению Педнелиса, послал большое войско против Сельге (218 г. до н. э.). После долгой и упорной осады, сельгийцы, преданные и отчаявшиеся больше сопротивляться Ахею, отправили послов просить о мире, который был им предоставлен на следующих условиях: они согласились немедленно выплатить 400 талантов , вернуть пленников Педнелиса и через некоторое время выплатить еще 300 талантов. [5] Теперь у нас долгое время нет никаких подробностей об истории Сельге; в V веке н. э. Зосим [6] называет его действительно маленьким городом, но он был все еще достаточно силен, чтобы отразить отряд готов . Странно, что Плиний не упоминает Сельге, поскольку мы знаем из его монет, что он был все еще процветающим городом во времена Адриана ; и он также упоминается у Птолемея [7] и Гиерокла . Независимо от вина и масла, страна вокруг Сельге была богата древесиной и различными деревьями, среди которых стиракс был очень ценим за то, что давал сильный аромат. Сельге также славился мазью, приготовленной из корня ириса. [8]
Остатки города в основном состоят из частей окружной стены и акрополя. Сохранилось несколько следов гимназии , стоа , стадиона и базилики . Также сохранились очертания двух храмов, но лучше всего сохранился памятник — театр , восстановленный в 3 веке н. э. Сельге был резиденцией епископа ; он остается титулярной епархией Римско -католической церкви . [9]
На полпути от прибрежной равнины Памфилии к Сельге через глубокую долину Эвримедон пересекает хорошо сохранившийся Римский мост .
Сельге был кафедрой древнего епископства римской провинции Памфилия Прима в гражданской епархии Азии, которая сегодня сохранилась только как упразднённая резиденция Константинопольского патриархата и титулярная кафедра Католической церкви . [10] [11]
Епископство документировано в Notitiae Episcopatuum Константинопольского Патриархата до XIV века. [12] Его упадок, вероятно, связан с исламским завоеванием Турции.
С девятнадцатого века Сельге причисляется к титулярным архиепископским резиденциям Католической церкви; этот титул не присваивался с 13 сентября 1969 года.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Selge». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.
