The Fellowship (зарегистрированная как Fellowship Foundation и ведущая бизнес как International Foundation ), также известная как The Family , [2] [3] — это базирующаяся в США некоммерческая религиозная и политическая организация, основанная в апреле 1935 года Авраамом Верейде . Заявленная цель The Fellowship — предоставить форум общения, где лица, принимающие решения, могут посещать изучение Библии , посещать молитвенные собрания , поклоняться Богу, испытывать духовное утверждение и получать поддержку.
Содружество называют одним из министерств с наиболее политически связанными и одним из наиболее тайно финансируемых министерств в Соединенных Штатах. Он избегает огласки, и его члены дают обет хранить тайну. Бывший лидер Сообщества, покойный Дуглас Коу , и другие оправдывали стремление организации к секретности, цитируя библейские предостережения против публичной демонстрации добрых дел, настаивая на том, что они не смогут выполнять дипломатически деликатные миссии, если они привлекут внимание общественности. [4]
Сообщество ежегодно проводит одно регулярное публичное мероприятие - Национальный молитвенный завтрак , который проходит в Вашингтоне, округ Колумбия. Каждый действующий президент Соединенных Штатов со времен Дуайта Д. Эйзенхауэра в течение своего срока участвовал хотя бы в одном Национальном молитвенном завтраке. [5] [6]
Среди известных участников группы высокопоставленные правительственные чиновники США, руководители корпораций, главы религиозных и гуманитарных организаций, а также послы и высокопоставленные политики со всего мира. Многие сенаторы и конгрессмены США публично признали, что работали с Сообществом, или документально подтверждено, что они вместе работали над принятием законодательства или влиянием на него.
Дуг Берли является ключевой фигурой в организации и взял на себя организацию Национального молитвенного завтрака после смерти своего тестя Дуга Коу. [7] Нынешним президентом организации (начиная с 2017 г.) является Кэтрин Крейн. [8]
В Newsweek Лиза Миллер написала , что вместо того, чтобы называть себя «христианами», как они себя называют, их объединяет общая любовь к учению Иисуса и что все подходы к «любви к Иисусу» приемлемы. [9] В 2022 году Netflix выпустил документальный фильм под названием «Семья» , в котором показано влияние организации на американскую политику на протяжении всей истории.
Фонд Fellowship Foundation берет свое начало от Авраама Верейде , методистского священника и социального новатора, который организовал месяц молитвенных собраний в 1934 году в Сан-Франциско . [10] Сообщество было основано в 1935 году в противовес «Новому курсу» президента Франклина Д. Рузвельта . [11] Его работа распространилась по Западному побережью и, в конечном итоге, в Бостон . [12] [ неработающая ссылка ]
Автор Джефф Шарлет описал возникновение «Семьи» как реакцию на профсоюзную деятельность Гарри Бриджеса : «Семья действительно начинается, когда у ее основателя (Авраама Верейде) появляется видение, которое, по его мнению, исходит от Бога, что Гарри Бриджес, этот австралийский рабочий Организатор, который организовал действительно самую большую забастовку в американской истории, очень успешную забастовку, является сатанинским и советским агентом». [13]
В апреле 1935 года Верейде и майор Дж. Ф. Дуглас пригласили 19 деловых и общественных лидеров на молитвенный завтрак. [12] К 1937 году по всему Сиэтлу было организовано 209 групп молитвенного завтрака. В 1940 году 300 мужчин со всего штата Вашингтон посетили молитвенный завтрак в честь нового губернатора Артура Лэнгли . Верейде путешествовал по северо-западу Тихого океана, а затем и по всей стране, чтобы создавать подобные группы. Целью внеконфессиональных групп было неформальное объединение гражданских и деловых лидеров для обмена взглядами, изучения Библии и развития отношений доверия и поддержки. [ нужна цитата ]
Фонд стипендий был основан Авраамом Верейде в Чикаго в 1942 году как Fellowship Foundation, Inc. Он также приобрел названия «Международное христианское лидерство» (ICL), «Дом стипендий» и «Международный фонд» для площадок по мере расширения его глобального служения. [ нужна цитата ] The Fellowship Foundation, Inc. ведет большую часть своей деятельности как Международный фонд. [4]
К 1942 году в крупных городах США и Канады, включая Чикаго, Лос-Анджелес, Миннеаполис, Нью-Йорк, Филадельфию, Сан-Франциско, Вашингтон и Ванкувер, существовало 60 групп завтрака. В том же году Верейде начал проводить небольшие молитвенные завтраки для членов Палаты представителей и Сената США . [ нужна цитата ]
Содружество в Чикаго, штат Иллинойс, было национальным центром работы Верейда с бизнесменами, гражданскими лицами и духовенством. Верейде перенес офисы группы из Сиэтла в более централизованное место в Чикаго, в штаб-квартиру благотворительной организации «Христианский комитет бизнесменов», которую Верейде возглавлял вместе с промышленником CB Hedstrom. В том же году Фонд стипендий учредил в Вашингтоне, округ Колумбия, на Массачусетс-авеню в Шеридан-серкл делегированное служение под названием «Дом стипендий». Позже Верейде описал его как нервный центр групп, завтракающих. [ нужна цитата ]
В 1944 году Верейде провел свой первый совместный молитвенный завтрак между Сенатом и Палатой представителей. [ нужна цитата ] В 1946 году он вместе с преподобным Джоном Дж. Маги, капелланом президента Гарри Трумэна , написал книгу под названием « Вместе (Абингдон Коксбери)». В книге Верейде объяснил свою философию визионерского ученичества и объединения в так называемые духовные ячейки:
Человек жаждет общения. Большинству из нас нужна возможность заявить о своих чувствах, рассказать о своем личном опыте, сравнить записи с другими и в единстве духа получить обновление, вдохновение, руководство и силу от Бога. Такие группы, о которых мы думаем, характеризуют каждое духовное пробуждение. Иисус начал с Петра, Иакова и Иоанна. У него было двенадцать и семьдесят. В Вифании он основал ячейку… вот вам формула… вера воплощала в себе такое же тесное неформальное общение… одну общую практику – собираться вместе во имя Иисуса. [ нужна цитата ]
В январе 1947 года конференция в Цюрихе привела к формированию Международного совета христианского лидерства (ICCL), головной группы для национальных групп братства в США , Канаде , Великобритании , Норвегии , Венгрии , Египте и Китае . ICCL была зарегистрирована как отдельная организация в 1953 году. ICL и ICCL управлялись разными советами директоров, к которым присоединился координационный комитет: четыре члена правления ICCL и четыре члена исполнительного комитета ICL. [ нужна цитата ]
В 1953 году президент Дуайт Д. Эйзенхауэр посетил сенатскую группу молитвенного завтрака. Его пригласил коллега из Канзана Фрэнк Карлсон . К тому времени в состав Конгресса Верейде входили также сенаторы Фрэнк Карлсон , Карл Мундт , Эверетт Дирксен и Стром Турмонд . [ нужна цитата ]
К 1957 году ICL создала 125 групп в 100 городах, из них 16 групп только в Вашингтоне, округ Колумбия. Он создал еще 125 групп в других странах. В 1958 году наставник из The Navigators , Дуглас Коу , [14] [ нужна полная цитата ] [15] [ нужна полная цитата ] присоединился к Верейде в качестве помощника исполнительного директора ICL в Вашингтоне, округ Колумбия. После более чем 35 лет руководства Фондом стипендий, Верейде умер в 1969 году, и на посту исполнительного директора его сменил Ричард К. Халверсон . Халверсон и Коу работали бок о бок до смерти Халверсона в 1995 году .
Д. Майкл Линдсей , бывший социолог из Университета Райса , изучающий евангелическое движение, сказал, что «не существует другой организации, подобной Содружеству, особенно среди религиозных групп, с точки зрения ее доступа или влияния среди руководства страны». [16] Он также сообщил, что законодатели упомянули Содружество чаще, чем любую другую организацию, когда их попросили назвать служение, оказывающее наибольшее влияние на их веру. [2] Линдси взяла интервью у 360 представителей евангелической элиты, среди которых «каждый третий упомянул [Дуга] Коу или Содружество как большое влияние». [16] Линдси сообщила, что «поддерживает отношения практически со всеми мировыми лидерами – хорошими и плохими – и в мире не так много организаций, которые могут заявить об этом». [2]
В 1977 году, через четыре года после своего обращения в христианство, член Содружества и Уотергейтский заговорщик Чарльз Колсон описал группу как «настоящее подполье людей Христа во всем правительстве США». [17] [ нужна страница ]
Бывший губернатор Канзаса Сэм Браунбек , также бывший член Сенатской молитвенной группы, так описал метод работы членов Содружества: «Обычно у одного человека возникает желание осуществить какое-то действие» — законодательный акт, дипломатическую стратегию — «и другие тянутся сзади». [18]
Роб Шенк , основатель служения «Вера и действие в столице страны» в Вашингтоне, округ Колумбия , охарактеризовал влияние «Семьи» как «запредельное» по сравнению с другими фундаменталистскими группами, особенно по сравнению с « Фокусом на семью» , Пэтом Робертсоном , Гэри Бауэром , «Традиционными » Коалиция ценностей и Тюремное братство . [19] (Последние два связаны с «Семьей: Коалиция традиционных ценностей» использует свой дом на улице C [19] , а «Тюремное братство» было основано Колсоном.) Шенк также говорит, что «мистичность Содружества» помогла ему «завоевать признание». в почти невозможные места столицы». [4]
«Работу Сообщества с правительствами по всему миру почти невозможно переоценить или даже понять», — говорит Дэвид Куо , бывший специальный помощник в Управлении религиозных и общественных инициатив Джорджа Буша . [20]
Заявление о миссии 501(c)(3) Фонда стипендий :
Развивать и поддерживать неформальное объединение людей, объединенных вместе, выступать в качестве «послов примирения», моделируя принципы Иисуса, основанные на любви к Богу и любви к другим. Работая с лидерами многих стран, и когда их сердца затронуты, бедные, угнетенные, вдовы и молодежь их страны окажут положительное влияние. Молодежные группы будут развиваться в соответствии с мыслями Иисуса, включая любовь к другим так, как вы хотите, чтобы вас любили. [21]
Newsweek сообщил, что Сообщество часто подвергалось критике со стороны консервативных и фундаменталистских христианских групп за то, что оно слишком инклюзивное и не уделяет достаточного внимания доктрине или посещению церкви. [9] NPR сообщило, что взгляды евангелической группы на религию и политику настолько своеобразны, что некоторые другие христианские правозащитные организации считают их еретическими. [11]
Дэвид Куо, который был членом Содружества еще со времен колледжа, сказал об этом следующее:
Несмотря на всю истерию по поводу христианских организаций, ирония в том, что Содружество называют тухлым яйцом, просто потрясает. Это совсем не «Фокус на семье» , это совсем не Христианская коалиция . Есть и другие христианские группы, которые действительно безумны. Те, кто претендует на то, чтобы следовать за Иисусом Христом, и кого я подчиню, этого не делают. Содружество — это свободная группа людей, испытывающих близость к Иисусу. [9]
Действующий член молитвенной группы Содружества и бывший представитель США Тони П. Холл (демократ от штата Огайо) сказал: «Если бы люди в этой стране знали, сколько демократов и республиканцев молятся вместе и действительно любят друг друга за закрытыми дверями, они были бы поражены». Сообщество – это просто «мужчины и женщины, которые пытаются примириться с Богом. Пытаются следовать за Богом, научиться любить Его и научиться любить друг друга». Когда он потерял сына-подростка из-за лейкемии , Холл говорит: «Эта семья помогла мне. Эта семья была рядом со мной. Вот что они делают». [9]
Хиллари Клинтон описала встречу с лидером Сообщества в 1993 году: «Даг Коу, давний организатор Национального молитвенного завтрака, представляет собой уникальное присутствие в Вашингтоне: искренне любящий духовный наставник и наставник для любого, независимо от партии или веры, который хочет углубить свои знания. его или ее отношения с Богом». [22] [ нужна страница ]
Репортер-расследователь Джефф Шарлет написал книгу « Семья: тайный фундаментализм в сердце американской власти» , [3] , а также статью в журнале «Harper's » [23] , описывающую свой опыт во время работы стажером в Содружестве. Шарлет провела интенсивное исследование архивов Содружества, прежде чем они были закрыты для публики. В 2002 году он также прожил месяц в общежитии недалеко от Вашингтона и написал журнальную статью, описывающую свой опыт. [23] Согласно его книге 2008 года, [3] их теология представляет собой «элитный фундаментализм», который фетишизирует политическую власть и богатство, последовательно выступает против рабочих движений в США и за рубежом и учит, что экономическая политика невмешательства – это «воля Бога». " Он полагает, что их теологическое учение о мгновенном прощении оказалось полезным для влиятельных людей, предоставив им удобное оправдание проступков или преступлений и позволив им избежать принятия на себя ответственности или ответственности за свои действия. [24]
Джефф Шарлет заявил в репортаже NBC Nightly News , что, когда он был стажером в Сообществе, «нам преподавали уроки лидерства Гитлера , Ленина и Мао » и что геноцид Гитлера «на самом деле не был для них проблемой, это была проблема сила, которой он подражал». [25] Он высказал мнение, что Сообщество фетишизирует власть, сравнивая Иисуса с « Лениным , Хо Ши Мином , Бен Ладеном » как примеры лидеров, которые меняют мир силой заветов, которые они заключили со своими «братьями»». [19 ] ] [9]
В одной из серий лекций, записанных на видео в 1989 году, Коу сказал:
Гитлер, Геббельс и Гиммлер были тремя людьми. Подумайте, какой огромной властью обладали эти трое мужчин... Но они связали себя соглашением... Иисус сказал: «Вы должны поставить меня выше других людей. И ты должен поставить меня выше себя. Гитлер, это было требование вступить в нацистскую партию. Вы должны поставить нацистскую партию и ее цели выше своей жизни и выше других людей. [26]
В той же серии Коу также сравнил учение Иисуса с учениями Красной гвардии во время китайской культурной революции :
Я видел фотографии молодых людей в Красной гвардии Китая... Приводили мать и отца этого молодого человека, клали ее на стол с корзиной на конце, он брал топор и отрубал ей голову. ...Цели Красной гвардии им приходится ставить выше матери-отца-брата-сестры — собственной жизни! Это был завет. Залог. Так сказал Иисус. [27]
Дэвид Куо сказал, что Коу использует Гитлера как метафору обязательств. В сообщении NBC говорится, что «близкий друг Коу рассказал NBC News, что он призывает Гитлера продемонстрировать силу небольших групп – как в добре, так и во зле. И, по словам друга, большую часть времени он говорит об Иисусе». [25]
В отчете о Содружестве газета Los Angeles Times обнаружила:
[Члены Сообщества] дают обет молчания о деятельности Сообщества. Как ни странно, по законам США она классифицируется как церковь, а не как политическая лоббистская организация, поэтому финансовые источники и бюджетные расходы остаются неизвестными. Коу и другие цитируют библейские предостережения против публичной демонстрации добрых дел, настаивая на том, что они не смогут выполнить свои дипломатически деликатные миссии, если привлекут внимание общественности. Члены, в том числе конгрессмены, ссылаются на это правило секретности, отказываясь обсуждать практически все аспекты Содружества и свое участие в нем. [4]
Содружество долгое время было секретной организацией. [28] [29] Роб Шенк писал, что «все министерства в Вашингтоне должны защищать доверие тех, кому мы служим, и я уверен, что это основной мотив сдержанной позиции C Street». Но он добавил: «Я думаю, что «Братство» было слишком секретным». [30]
Видные политические деятели настаивали на том, что конфиденциальность и неприкосновенность частной жизни имеют важное значение для работы Содружества. В 1985 году президент Рональд Рейган сказал о Содружестве: «Мне хотелось бы сказать об этом больше, но оно работает именно потому, что является частным». [31] На Национальном молитвенном завтраке 1990 года президент Джордж Буш-старший похвалил Дугласа Коу за то, что он назвал «тихой дипломатией, я бы не сказал тайной дипломатией». [20] В 2009 году Крис Халверсон, сын соучредителя Сообщества Ричарда К. Халверсона , сказал, что культура пастырской конфиденциальности важна для служения: «Если бы вы говорили об этом, вы бы разрушили это общение». [2]
В 1960-х годах Сообщество начало распространять среди участвующих членов Конгресса записки, в которых говорилось, что «группа как таковая никогда не предпринимает никаких официальных действий, но отдельные лица, которые участвуют в группе по своей инициативе, сделали возможным упомянутую деятельность». [32]
В 1974 году, после того как несколько Уотергейтских заговорщиков присоединились к Сообществу, обозреватель Los Angeles Times не рекомендовал дальнейшие расследования вашингтонского «подпольного молитвенного движения», то есть Сообщества: «Они искренне избегают огласки... они избегают ее». [33]
В 1975 году член ближайшего окружения Содружества написал главному агенту группы в Южной Африке, что их политические инициативы
... всегда были неправильно поняты «посторонними». Таким образом, в результате очень горького опыта мы научились никогда не фиксировать на бумаге какие-либо дискуссии или переговоры, которые происходят. Не существует такого понятия, как «конфиденциальный» меморандум, и кажется, что утечка информации происходит всегда. Таким образом, я бы посоветовал вам не записывать на бумагу ничего , относящегося к работе, которую вы выполняете... [если] вы не знаете получателя достаточно хорошо, чтобы написать вверху страницы: «ПОЖАЛУЙСТА, УНИЧТОЖИТЕ ПОСЛЕ ПРОЧИТАНИЯ». [34]
В 2002 году Коу отрицал, что Фонд стипендий владеет Национальным молитвенным завтраком. Дженнифер Торнетт, сотрудница Содружества, сказала, что «Содружества не существует». [4]
Бывший сенатор-республиканец Уильям Армстронг заявил, что группа «сделала из своей невидимости фетиш». [35]
5 января 2010 года член Содружества Боб Хантер дал интервью национальному телевидению, в котором заявил:
Но я согласен с вами, что «Братство» слишком секретно. У нас нет веб-сайта. У нас нет – у нас есть много хороших служителей, 200 служителей, делающих добрые дела, о которых никто не знает. Я думаю, что это неправильно, и среди многих людей идут дебаты о том, следует ли и как нам это изменить. [36]
Фонд Fellowship наиболее известен благодаря Национальному молитвенному завтраку , который проводится каждый год в первый четверг февраля в Вашингтоне, округ Колумбия. [24] [ нужна страница ] Впервые это мероприятие состоялось в 1953 году, сейчас его посещают более 3400 гостей, включая высокопоставленных лиц из многих стран. . Президент Соединенных Штатов обычно выступает с речью за завтраком после основного выступления основного докладчика. Мероприятие проводится комитетом членов Конгресса, состоящим из 24 человек. В состав организационного комитета входят демократы и республиканцы, а председательство каждый год попеременно происходит между Палатой представителей и Сенатом. [ нужна цитата ]
На Национальный молитвенный завтрак президент обычно приходит на час раньше и встречается с восемью-десятью главами государств, обычно малых стран, и гостями, выбранными Содружеством. [37]
Дж. Филип Хьюз , исполнительный секретарь Совета национальной безопасности в администрации Джорджа Буша-старшего, сказал: «Дуг Коу или кто-то, кто с ним работал, звонил и говорил: «Такой-то и такой-то хотел бы поговорить с президентом». Как вы думаете, вы могли бы что-нибудь организовать?» Однако Коу сказал, что стипендия не помогает иностранным высокопоставленным лицам получить доступ к официальным лицам США. «Мы никогда не берем на себя никаких обязательств по организации специальных встреч с президентом, вице-президентом или госсекретарем», — сказал Коу. «Мы бы никогда этого не сделали». [4]
На слушаниях по утверждению должностных лиц Госдепартамента в Сенатском комитете по международным отношениям в 2001 году сенатор Билл Нельсон , чья жена входила в совет стипендий, посетовал, что Госдепартамент заблокировал тогдашнему президенту Бушу встречу с четырьмя главами иностранных государств (Руанда , Македония, Конго и Словакия) в НПБ в том же году. Сенатор Пол Сарбейнс сказал о жалобе Нельсона: «Я не уверен, что глава государства должен иметь возможность приходить сюда на молитвенный завтрак и, по сути, заставлять президента Соединенных Штатов встретиться с ним, как следствие. .. Проведение таких встреч с президентом — это процесс, который обычно очень тщательно проверяется и прорабатывается. Теперь эта «черная дверь» как бы развилась». [4]
«Оно [НПБ] полностью обходит Государственный департамент и обычную проверку внутри администрации, необходимую для такой встречи», - сказал анонимный правительственный информатор социологу Д. Майклу Линдсею. «Если Дуг Коу сможет дать вам возможность лично пообщаться с президентом Соединенных Штатов, тогда вы ответите на его звонок и будете искать его дружбы. Это сила». [37]
Основной деятельностью Содружества является создание небольших групп поддержки политиков, включая сенаторов и членов Конгресса, чиновников исполнительной власти, военных, иностранных лидеров и высокопоставленных лиц, бизнесменов и других влиятельных лиц. Молитвенные группы встретились в Белом доме , Пентагоне и Министерстве обороны . [ нужна цитата ]
Дуг Берли является ключевой фигурой в организации и выступал на русском молитвенном завтраке рядом с Александром Торшиным . [38] В 2017 году Берли заявил, что «прорыв в отношениях между Россией и США вот-вот произойдет». [39] Мария Бутина , которая призналась, что работала необъявленным агентом Кремля , помогла организовать участие пяти россиян, выбранных высокопоставленным чиновником, в Национальном молитвенном завтраке 2017 года, на котором она также присутствовала до того, как ей было предъявлено обвинение и заключена в тюрьму. Главным контактным лицом Бутиной в России был Торшин. [40] Национальный молитвенный завтрак 2018 года посетили более 50 россиян, в том числе ведущие члены правительства Путина. [41] Даг Берли дал интервью ФБР по поводу его отношений с Марией Бутиной. [42]
Сообщество было закулисным участником Кэмп- Дэвидских соглашений в 1978 году, работая с президентом Джимми Картером над обращением ко всему миру с премьер-министром Израиля Менахемом Бегином и президентом Египта Анваром Садатом . [4]
Шарлет раскритиковала влияние стипендии на внешнюю политику США. Он утверждает, что Коу и «сетевые связи» (или формирование молитвенных ячеек) между иностранными диктаторами и политиками США, оборонными подрядчиками и лидерами промышленности способствовали военной помощи репрессивным иностранным режимам. [24] [43] Что касается своих отношений с иностранными диктаторами, Коу сказал в 2007 году: «Я никогда их не приглашаю. Они приходят ко мне. И я делаю то, что делал Иисус: я ни к кому не поворачиваюсь спиной. Библия полна массовых убийц». [44]
Газета Los Angeles Times изучила записи и архивы министерства Fellowship Foundation (до того, как они были запечатаны), а также документы, полученные из нескольких президентских библиотек, и обнаружила, что Fellowship Foundation имел исключительный доступ и значительное влияние на внешнюю политику США в течение последних 75 лет. [4]
Стипендия финансировала путевые расходы членов Конгресса в различные горячие точки по всему миру, примером может служить поездка Роберта Адерхольта в Дарфур . [45] В 2002 году Фрэнк Вульф , Тони П. Холл и Джо Питтс отправились в Афганистан и Пакистан с ознакомительной поездкой в Конгресс, где встретились с лидерами обеих мусульманских стран. По словам Питтса, «первое, что мы сделали, когда встретились с [афганским] президентом Карзаем и [тогдашним пакистанским] президентом Мушаррафом , это сказали: «Мы здесь официально представляем Конгресс; мы отчитаемся перед спикером, нашим лидеры, наши комитеты, наше правительство. Но мы здесь еще и потому, что мы лучшие друзья... Мы члены одной молитвенной группы». [4]
Коу был направлен в иностранные правительства с благословения представителей Конгресса и помог организовать встречи за границей для американских чиновников и членов Конгресса. Например, в 1979 году он написал министру торговли Саудовской Аравии и попросил его встретиться с чиновником министерства обороны , который находился с визитом в столице страны Эр-Рияде . [4]
Сообщество пригласило в Вашингтон противоречивых международных деятелей для встречи с официальными лицами США. Среди них бывший сальвадорский генерал Карлос Эухенио Видес Казанова , который в 2002 году был признан гражданским судом Флориды ответственным за пытки тысяч мирных жителей в 1980-х годах . Его пригласили на молитвенный завтрак в 1984 году вместе с генералом Густаво Альваресом Мартинесом , тогдашним главой вооруженных сил Гондураса, который был связан с «эскадроном смерти» и Центральным разведывательным управлением . [4] [46]
В редком интервью, посвященном связям Сообщества с деспотами, Коу был процитирован: «Люди, участвующие в этом объединении людей по всему миру, являются худшими и лучшими, некоторые из них являются полными деспотами. Некоторые полностью религиозны. то, что ты хочешь найти». [4]
Коу также заявил, что стипендия не помогает иностранным высокопоставленным лицам получить доступ к официальным лицам США. «Мы никогда не берем на себя никаких обязательств по организации специальных встреч с президентом, вице-президентом или госсекретарем», - сказал Коу. «Мы бы никогда этого не сделали». Газета LA Times обнаружила, что «архивы рассказывают другую историю». [4]
Сообщество способствовало примирению между враждующими лидерами Демократической Республики Конго , Бурунди и Руанды . В 2001 году Содружество помогло организовать секретную встречу в отеле The Cedars между президентом Демократической Республики Конго Жозефом Кабилой и президентом Руанды Полем Кагаме – одну из первых тайных встреч между двумя африканскими лидерами, которая привела к мирному соглашению в июле 2002 года . ]
В 1994 году на Национальном молитвенном завтраке Содружество помогло убедить вождя южноафриканских зулусов Мангосуту Бутелези не участвовать в гражданской войне с Нельсоном Манделой . [47]
По словам Джеффа Шарлета, сенатор Сэм Браунбек является членом Товарищества, который возглавляет секретную «ячейку» ведущих сенаторов и представителей США, оказывающую влияние на внешнюю политику США. Шарлет сообщает, что эта группа во многом определила внешнюю политику США через группу сенаторов и связанных с ней религиозных организаций, образующих «Группу действий по ценностям» или «НДС». Одной из побед группы стал Закон Браунбэка о правах человека в Северной Корее, который устанавливает конфронтационную позицию по отношению к Северной Корее и перераспределяет средства на гуманитарную помощь из ООН в пользу христианских организаций. [48]
Сообщество стоит за международным проектом под названием «Молодежный корпус» — сетью христианских молодежных групп, которые, по утверждению Шарлет, привлекают подростков и лишь позже направляют их к Иисусу. [23]
Средства стипендий были направлены в детский дом в Индии , программу школьного обучения в Уганде и группу развития в Перу . [4]
В интервью NPR в ноябре 2009 года Шарлет заявила, что партнеры Ugandan Fellowship Дэвид Бахати и Нсаба Бутуро стояли за недавним предложенным в Уганде законопроектом , призывающим к смертной казни для геев . [49] Бахати процитировал разговор с членами Сообщества в 2008 году как источник вдохновения для принятия законодательства. [50]
Шарлет утверждала, что, как сообщается, Бахати впервые высказал идею казни геев во время Национального молитвенного завтрака в Уганде в 2008 году. из-за нарушения закона о казни геев, он должен был присутствовать на Национальном молитвенном завтраке США в 2010 году. [51]
Член стипендии Боб Хантер дал интервью NPR в декабре 2009 года, в котором признал связь Бахати, но заявил, что ни один американский партнер не поддерживает законопроект. [52] Президент Барак Обама в своем обращении к Сообществу на Национальном молитвенном завтраке в начале 2010 года прямо раскритиковал законодательство Уганды, направленное против геев для казни. [53] Похоже, отсутствие поддержки изменилось после комментариев представителя МИ Уолберга в октябре 2023 года на молитвенном завтраке в Уганде, где он призвал лидеров «стоять твердо» и продолжать применять 20-летние приговоры за гомосексуализм и смертную казнь за гомосексуализм. «отягченный гомосексуализм». [54]
Фонд стипендий связан со многими другими организациями:
В 2009 году Стипендия привлекла внимание средств массовой информации в связи с тремя политиками-республиканцами, которые, как сообщается, были вовлечены во внебрачные связи. Двое из них, сенатор Джон Энсайн , председатель комитета по республиканской политике в Сенате и четвертый по рангу член в руководстве своей партии в Сенате, и губернатор Южной Каролины Марк Сэнфорд , бывший председатель Республиканской ассоциации губернаторов и представитель США с 1995 по В 2001 году они рассматривали возможность баллотироваться на пост президента в 2012 году. [59] Дела прапорщика и тогдашнего конгрессмена Чипа Пикеринга , республиканца, происходили, когда они жили в C Street Center. [ нужна цитата ]
Энсайн, член Сообщества и давний житель C Street Center, признался в июне 2009 года во внебрачной связи с Синди Хэмптон. Хэмптон была казначеем предвыборной кампании Энсина и женой его соруководителя штаба, давнего друга и соратника Дуга Хэмптона. [60]
Газета Washington Post сообщила, что дом C Street House «пульсировал закулисными интригами в дни и месяцы до скандалов в Сэнфорде и Энсине» и что жители пытались уговорить каждого политика положить конец его развратам. Сообщается, что состоялась эмоциональная встреча для обсуждения «прощения» между Хэмптоном, мужем любовницы прапорщика, и сенатором Томом Коберном . Коберн вместе с Тимоти и Дэвидом Коу, лидерами Содружества, попытались вмешаться, чтобы положить конец делу Энсина, в феврале 2008 года. [59]
Дуг Хэмптон сказал, что Сообщество не советовало ему напрямую скрывать роман Энсина с его женой, а вместо этого «быть крутым». Потеряв работу в Ensign и последующую работу по лоббированию, Хэмптон заявил, что испытывает финансовые затруднения, и обратился к Коберну — жителю C Street — в попытке достичь соглашения с Ensign. Коберн отрицает, что вел переговоры по сделке, но заявил, что он «работал над тем, чтобы «привести две семьи к завершению очень болезненного эпизода»». Хэмптон выразил уверенность, что его друзья на Си-стрит бросили его, решив сплотить ряды вокруг Энсина, и что для них этот эпизод был «[больше] о сохранении Джона [Энсайна], сохранении Республиканской партии… сохранении Си-стрит. ", чем о том, чтобы поступать правильно. [60]
Попытки Энсина скрыть свое дело были расследованы Комитетом по этике Сената и Министерством юстиции . [61]
Губернатор Южной Каролины Марк Сэнфорд, который занимал пост конгрессмена с 1995 по 2001 год, в июне 2009 года признался во внебрачной связи и сказал, что обращался за консультацией в C Street Center за несколько месяцев до того, как появилась эта новость. [62] [63] Сэнфорд «был частым посетителем дома на молитвенных собраниях и обедах во время своего пребывания в Конгрессе». [64]
Чип Пикеринг был представителем США от штата Миссисипи с 1997 по 2008 год. В 2009 году его жена подала иск против Элизабет Крикмор Берд, его бывшей возлюбленной в колледже и предполагаемой любовницы. Г-жа Пикеринг утверждала, что ее муж возобновил свои отношения с Бердом, когда он был «конгрессменом Соединенных Штатов до и во время проживания в известном комплексе C Street в Вашингтоне, округ Колумбия» [65]
Сообщество [ нужны разъяснения ] управляет трехэтажным кирпичным особняком в Вашингтоне, округ Колумбия, известным как «С-стрит» (133 C St SE). [66] Это бывший монастырь близлежащей церкви Святого Петра. Он расположен недалеко от Капитолия США . В строении 12 спален, девять ванных комнат, пять гостиных, четыре столовые, три кабинета, кухня и небольшая «часовня». [4]
В учреждении проживают в основном члены Конгресса-республиканцы. [67] Дом также является местом действия:
Си-стрит была предметом споров по поводу заявленного налогового статуса церкви, права собственности на собственность и ее связи с Сообществом, а также, как сообщается, субсидируемых льгот, которые это учреждение предоставляет членам Конгресса. [ нужна цитата ]
Фонд Fellowship Foundation приобрел в 1978 году большой старый дом в районе Вудмонт в Арлингтоне, штат Вирджиния, под названием The Doubleday Mansion (расположенный по адресу 2145 24th St N). [2] Поместье площадью 70 акров, которое сейчас называется «Кедры» , расположено менее чем в 3 милях от Белого дома и в котором также есть помещения для волонтеров, отдельный двухэтажный гараж и коттедж садовника, зонируется как центр поклонения и обучения. . [ нужна цитация ] Эта собственность в настоящее время (и уже много лет) служит штаб-квартирой организации. [70] Дом также используется как центр изучения Библии, консультирования, пения гимнов, жизненного наставничества, молитвенных групп, молитвенных завтраков, обедов, ужинов и гостеприимных приемов для инициатив по международному примирению и разрешению конфликтов. Когда-то дом был окружен кедрами, поэтому его переименовали в «Кедры» (или просто «Кедры» ). Это дом-историческая достопримечательность. [ нужна цитата ]
Коу описал Сидарс как место, «предназначенное для заботы о малоимущих, хотя оно выглядит очень богатым». Он отметил, что люди могут сказать: «Почему бы вам не продать люстру и не помочь бедным людям?» Отвечая на свой вопрос, Коу сказал: «Люди, которые приходят сюда, имеют огромное влияние на детей». В частных документах указывается, что компания Cedars была куплена для того, чтобы «люди всего мира, на которых лежит тяжелая ответственность, могли встретиться в Вашингтоне, чтобы вместе подумать, вместе спланировать и вместе помолиться о личных и общественных проблемах и возможностях». [4] В Сидарс проводятся молитвенные завтраки, обеды и ужины для послов, представителей Конгресса, иностранных религиозных лидеров и многих других. [ нужна цитата ]
В 2007 году Фонд стипендий получил почти 16,8 миллиона долларов на поддержку 400 служений. [21]
Основанная в 1935 году в противовес «Новому курсу» Рузвельта, взгляды евангелической группы на религию и политику настолько своеобразны, что некоторые другие правохристианские организации считают их еретическими...
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)38°54′4.3″N 77°5′11.3″W / 38.901194°N 77.086472°W / 38.901194; -77.086472