Дэвид ( валлийский : Dewi Sant ; латинский : Davidus ; ок. 500 – ок. 589 ) был валлийским христианским прелатом , служившим епископом Минива в VI веке. Он является покровителем Уэльса .
Дэвид был уроженцем Уэльса, и традиция сохранила относительно большое количество подробностей о его жизни. Однако дата его рождения не определена: предположения варьируются от 462 до 512. [1] Традиционно считается, что он был сыном Нона и внуком Кередига ап Кунедды , короля Кередигиона . [2] Валлийские анналы датируют его смерть 569 годами после рождения Христа, [3] но датировка Филлимора пересмотрела ее на 601. [4]
Многие из традиционных рассказов о Давиде можно найти в Buchedd Dewi («Жизнь Давида»), агиографии, написанной Ригифархом в конце XI века. Ригифарх утверждал, что она основана на документах, найденных в архивах собора. Современные историки скептически относятся к некоторым из его утверждений: одной из целей Ригифарха было установление некоторой независимости для валлийской церкви, которая отказывалась от римского обряда до VIII века и теперь стремилась к статусу митрополии, равному статусу Кентерберийской (это может относиться к предполагаемому паломничеству в Иерусалим , где, как говорят, он был помазан в архиепископы патриархом ) .
Предание о том, что он родился в Хенфиниве (Ветус-Меневия) в Кередигионе, не является невероятным. [1] Он стал известен как учитель и проповедник, основав монашеские поселения и церкви в Уэльсе, Думнонии и Бретани . Собор Святого Давида стоит на месте монастыря, который он основал в долине Глин Росин в Пембрукшире . Около 550 года он посетил Синод Брефи , где его красноречие в противостоянии пелагианству заставило его собратьев-монахов избрать его примасом региона. В этом качестве он председательствовал на синоде Карлеона (« Синод Победы ») около 569 года. [5]
Говорят, что его самое известное чудо произошло, когда он проповедовал посреди большой толпы на Синоде Брефи: деревня Лланддеви Брефи стоит на том месте, где, как говорят, земля, на которой он стоял, поднялась, образовав небольшой холм. Белый голубь, который стал его символом, был замечен сидящим на его плече. Джон Дэвис отмечает, что едва ли можно «представить себе какое-либо чудо более излишнее» в этой части Уэльса, чем создание нового холма. [6] Говорят, что во время этого инцидента Дэвид осудил пелагианство , и он был объявлен архиепископом народным одобрением, согласно Райгифарху [7] , что привело к отставке Дубрисиуса . Статус митрополии Святого Давида как архиепископства позже поддержали Бернард, епископ Святого Давида , Джеффри Монмутский и Джеральд Уэльский .
Монастырский устав Давида предписывал монахам тянуть плуг самостоятельно, без тягловых животных, [5] и пить только воду и есть только хлеб с солью и травами. [8] Монахи проводили вечера в молитвах, чтении и письме. Не разрешалось иметь никаких личных вещей: даже произнести «моя книга» считалось оскорблением. Он жил простой жизнью и практиковал аскетизм , уча своих последователей воздерживаться от употребления мяса и пива . Его символом, а также символом Уэльса, является лук-порей (это вдохновляет Шекспира на ссылку в « Генрихе V» , акт V, сцена 1):
Флюэллен: «Если Ваше Величество помнит об этом, валлийцы оказали хорошую службу в саду, где рос лук-порей, надев лук-порей на свои монмутские шапки , что, как известно Вашему Величеству, и по сей день является почетным знаком службы, и я верю, что Ваше Величество не сочтет за презрение носить лук-порей в день Святого Тави». Король Генрих: «Я ношу его ради памятной чести; ибо я валлиец, вы знаете, добрый земляк».
Ригифарх причислил аббатство Гластонбери к числу церквей, основанных Дэвидом. [9] Примерно сорок лет спустя Уильям Малмсберийский , полагая, что аббатство старше, сказал, что Дэвид посетил Гластонбери только для того, чтобы повторно освятить аббатство и пожертвовать передвижной алтарь, включающий большой сапфир . У него было видение Иисуса , который сказал, что «церковь была освящена Им самим давным-давно в честь Его Матери, и не подобает, чтобы она была повторно освящена человеческими руками». Поэтому Дэвид вместо этого поручил построить пристройку к аббатству к востоку от Старой церкви. (Размеры этой пристройки, указанные Уильямом, были подтверждены археологически в 1921 году.) Одна рукопись указывает, что сапфировый алтарь был среди предметов, конфискованных Генрихом VIII Английским из аббатства во время роспуска монастырей тысячу лет спустя.
Хотя точная дата его смерти неизвестна, традиция считает, что это произошло 1 марта, который сейчас отмечается как День Святого Давида . [10] Два наиболее распространенных года его смерти — 601 и 589. Говорят, что монастырь был «наполнен ангелами, когда Христос принял свою душу». Его последние слова к последователям были в проповеди в предыдущее воскресенье. В «Валлийском житии Святого Давида» это звучит так: « Arglwyddi, brodyr, a chwiorydd, Byddwch Lawen a chadwch eich ffyd a'ch credd, a gwnewch y petheu bychain a glywsoch ac y welsoch gennyf i. A mwynhau a gerdaf y fford yd aeth an tadeu idi », [11] что переводится как «Господь» Радуйтесь, братья и сестры, и храните свою веру и свое вероучение, и делайте те малые дела, которые вы видели, как я делаю, и о которых слышали, а что касается меня, я пойду путем, который наши отцы прошли до нас». «Делайте мелочи жизни» («Gwnewch y pethau bychain mewn bywyd ») — сегодня очень известная фраза на валлийском языке. В том же отрывке говорится, что он умер во вторник, на основании чего были предприняты попытки вычислить год его смерти.
Дэвид был похоронен в соборе Святого Давида в Сент-Дэвидсе , Пембрукшир , где его гробница была популярным местом паломничества на протяжении всего Средневековья . В X и XI веках собор регулярно подвергался набегам викингов , которые выносили гробницу из церкви и снимали драгоценные металлические украшения. В 1275 году была построена новая гробница, разрушенное основание которой сохранилось до наших дней (см. фото), которая изначально была увенчана декоративным деревянным навесом с фресками Дэвида, Патрика и Дениса . Мощи Дэвида и Юстиниана с острова Рэмси хранились в переносном гробу на каменном основании гробницы. Именно в эту гробницу Эдуард I приезжал молиться в 1284 году. Во время реформации епископ Барлоу (1536–1548), убежденный протестант, лишил гробницу ее драгоценностей и конфисковал мощи Давида и Юстиниана.
Давид был официально признан Святым Престолом Папой Калликстом II в 1120 году благодаря работе Бернарда, епископа Святого Давида . Музыка для его Литургии Часов была отредактирована OT Edwards в Matins, Lauds and Vespers for St David's Day: the Medieval Office of the Welsh Patron Saint в Национальной библиотеке Уэльса MS 20541 E (Кембридж, 1990). Давид также был канонизирован Восточной Православной Церковью в неизвестную дату.
В дореформационные времена ему было посвящено более 50 церквей в Южном Уэльсе. [5]
В издании Римского мартиролога 2004 года Давид указан под 1 марта с латинским именем Dávus . Он признан епископом Меневии в Уэльсе, который управлял своим монастырем по примеру восточных отцов . Под его руководством многие монахи отправились евангелизировать Уэльс, Ирландию, Корнуолл и Арморику (Бретань и близлежащие провинции). [12]
Восстановленная гробница Святого Давида была открыта и повторно освящена преподобным Уином Эвансом , епископом Святого Давида , на хоровом богослужении в День Святого Давида в 2012 году.
В балладе, опубликованной около 1630 года, утверждалось, что валлийцы носили лук-порей в своих шляпах в память о битве, которая состоялась в День Святого Давида. Чтобы отличить друга от врага, валлийцы выдергивали лук-порей из сада и клали его в свои шляпы, прежде чем идти и выигрывать битву. [13]
Святого Давида обычно изображают стоящим на холме с голубем на плече. [1]
В Церкви Англии память Давида отмечается малым праздником , а в литургическом календаре Епископальной церкви — 1 марта . [14] [15]
,_Sir_Benfro,_Wales_10.jpg/1280px-Bae_non_-_Chapel_of_Our_Lady_and_St_Non_S_of_Tyddewi_(St_David's),_Sir_Benfro,_Wales_10.jpg)
О популярности Давида в Уэльсе свидетельствует « Armes Prydein» (около 930 г.), популярная поэма, в которой пророчествовалось, что в будущем, когда все будет казаться потерянным, кимры ( валлийцы ) объединятся под знаменем Давида, чтобы победить англичан; « A lluman glân Dewi a ddyrchafant » («И они поднимут чистое знамя Деви»).
Говорят, что Давид сыграл определенную роль в распространении христианства на континенте, вдохновив многочисленные топонимы в Бретани, включая Сен-Диви , Сен-Иви и Ландиви .
Жизнь и учения Дэвида вдохновили хоровое произведение валлийского композитора Карла Дженкинса , Dewi Sant . Это произведение из семи частей, наиболее известное по классической кроссоверной серии Adiemus , в которой перемежаются части, отражающие темы последней проповеди Дэвида, с теми, что черпаются из трех псалмов. Оратория другого валлийского композитора Арвела Хьюза , также названная Dewi Sant , была написана в 1950 году.
Считается, что Святой Давид также связан со свечами для трупов , огнями, которые предупреждали о неминуемой смерти члена общины. История гласит, что Давид молился, чтобы его люди получили предупреждение о своей смерти, чтобы они могли подготовиться. В видении желание Давида было исполнено, и было сказано, что с тех пор люди, живущие в земле Деви Сант (Святого Давида), «будут предупреждены тусклым светом таинственных свечей, когда и где можно ожидать смерти». Цвет и размер свечей указывали, будет ли умирающий человек женщиной, мужчиной или ребенком. [16]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
