stringtranslate.com

Сент-Шапель

Сент -Шапель ( французский: [sɛ̃t ʃapɛl] ; английский: Holy Chapel ) — королевская часовня в готическом стиле, находящаяся в средневековом Дворце Сите , резиденции королей Франции до 14 века, на острове Иль-де-ла-Сите. Сите на реке Сена в Париже , Франция.

Строительство началось где-то после 1238 года, а часовня была освящена 26 апреля 1248 года . [2] Сент-Шапель считается одним из высших достижений периода готической архитектуры Rayonnant . Он был заказан королем Франции Людовиком IX для размещения его коллекции реликвий Страстей , в том числе Тернового венца Христа – одной из самых важных реликвий средневекового христианского мира . Позже оно хранилось в соседнем соборе Нотр-Дам до пожара 2019 года , который он пережил. [3]

Наряду с Консьержери , Сент-Шапель является одним из самых ранних сохранившихся зданий королевского дворца Капетингов на острове Сите. Несмотря на то, что он был поврежден во время Французской революции и восстановлен в 19 веке, он обладает одной из самых обширных коллекций витражей 13 века в мире.

Часовня сейчас используется как музей Французского центра национальных памятников вместе с близлежащим Консьержери , еще одним оставшимся остатком первоначального дворца.

История

Строительство Франции

Сент-Шапель была вдохновлена ​​более ранними королевскими часовнями Каролингов , в частности Палатинской капеллой Карла Великого в его дворце в Экс-ла-Шапель (ныне Аахен). Он был построен примерно в 800 году и служил молельней императора . В 1238 году Людовик IX уже построил одну королевскую часовню, пристроенную к замку Сен-Жермен-ан-Ле . В этой более ранней часовне был только один уровень; его план в гораздо более широком масштабе был адаптирован для Сент-Шапель. [4]

Два уровня новой часовни, равные по размеру, имели совершенно разное назначение. Верхний уровень, где хранились священные реликвии, был отведен исключительно для королевской семьи и их гостей. Нижний уровень использовался придворными, слугами и солдатами дворца. Это было очень большое сооружение: 36 метров (118 футов) в длину, 17 метров (56 футов) в ширину и 42,5 метра (139 футов) в высоту, сравнимое по размеру с новыми готическими соборами во Франции. [4]

Помимо того, что Сент-Шапель служила местом поклонения, она играла важную роль в политических и культурных амбициях короля Людовика и его преемников. [5] [6] Поскольку императорский трон в Константинополе занимал простой граф Фландрии , а Священная Римская империя находилась в тревожном беспорядке, художественный и архитектурный покровительство Людовика помогло позиционировать его как центрального монарха западного христианского мира, Святого Часовня соответствует давней традиции престижных дворцовых часовен. Подобно тому, как император мог частным образом пройти из своего дворца в собор Святой Софии в Константинополе , так и теперь Людовик мог пройти прямо из своего дворца в Сент-Шапель. Что еще более важно, двухэтажная дворцовая часовня имела очевидное сходство с небной часовней Карла Великого в Ахене (построенной в 782–805 годах) — параллель, которую Людовик стремился использовать, представляя себя достойным преемником первого императора Священной Римской империи. [7] Наличие фрагмента Истинного Креста и тернового венца придавало Людовику IX огромный престиж. Папа Иннокентий IV заявил, что это означает, что Христос символически увенчал Людовика своей собственной короной. [8]

Королевская часовня

Сент-Шапель, расположенная во дворе королевского дворца на острове Сите (ныне часть более позднего административного комплекса, известного как Консьержери ) , была построена для хранения коллекции реликвий Христа Людовика IX , в которую входила корона шипы , Образ Эдессы и около тридцати других предметов. Людовик приобрел мощи своих Страстей у Болдуина II , латинского императора в Константинополе , за 135 000 ливров . Эти деньги были выплачены венецианцам, которым были заложены мощи.

Реликвии прибыли в Париж в августе 1239 года, их привезли из Венеции два монаха-доминиканца . По прибытии король Людовик устроил недельный праздничный прием в честь реликвий. На заключительном этапе их путешествия их нес сам Людовик IX, босой и одетый как кающийся, - сцена изображена в окне «Мощи Страстей» на южной стороне часовни. Реликвии хранились в большом и изысканном серебряном сундуке Гранд-Шасс , на который Людовик потратил еще 100 000 ливров.

Напротив, на строительство и остекление всей часовни ушло 40 000 ливров. До завершения строительства в 1248 году мощи хранились в часовнях Венсенского замка и специально построенной часовне в замке Сен-Жермен-ан-Ле . В 1246 году к коллекции Людовика вместе с другими реликвиями пополнились фрагменты Животворящего Креста и Святого Копья . Часовня была освящена 26 апреля 1248 года, и мощи Людовика с большой церемонией были перенесены в новый дом. Вскоре после этого король отправился в Седьмой крестовый поход , в ходе которого был схвачен, а затем выкуплен и освобожден. [4] В 1704 году на небольшом кладбище часовни был похоронен французский композитор Марк-Антуан Шарпантье , но этого кладбища больше не существует.

Парижский ученый Жан де Жанден в своем «Трактате Парижского трактата» (1323 г.) назвал это здание одним из самых красивых построек Парижа, цитируя:

Эта самая красивая из часовен, часовня короля, наиболее прилично расположенная в стенах королевского дома, имеет законченную и нерушимую структуру из самого прочного камня. Прекраснейшие краски картин, драгоценная позолота образов, прекрасная прозрачность румяных окон со всех сторон, прекраснейшие пелены алтарей, дивные достоинства святилища, фигуры реликвариев, внешне украшенные ослепительными драгоценные камни придают такую ​​преувеличенную красоту этому молитвенному дому, что, зайдя в него внизу, понятное дело, кажется, будто ты вознесся на небеса, чтобы войти в одну из лучших палат Рая.

О, как льются в этих часовнях спасительные молитвы к всемогущему Богу, когда внутренняя и духовная чистота молящихся соответствует внешнему и физическому изяществу красноречия!

О, как мирно Святейшему Богу воспеваются хвалы в этих кущах, когда сердца этих певцов приятными изображениями скинии аналогично украшаются добродетелями!

О, как угодны славнейшему Богу приношения на этих жертвенниках, когда жизнь приносящих жертву сияет в соответствии с позолоченным светом жертвенников! [9]

Модификации (16–18 века)

В последующие столетия часовня претерпела значительные изменения. Новое двухэтажное здание Шартрского казначейства было пристроено к часовне с северной стороны вскоре после ее завершения. Он простоял до 1783 года, когда его снесли, чтобы построить новый Дворец правосудия. Еще одно здание, служившее вестирием и ризницей, а также резиденцией хранителя сокровищницы, располагалось с северной стороны. В 15 веке Людовик X из Франции построил монументальную закрытую лестницу из двора с южной стороны на верхний уровень. Он был поврежден пожаром в 1630 году, восстановлен, но в конце концов снесен. Пожары во дворце 1630 и 1776 годов также нанесли значительный ущерб, особенно мебели, а наводнение зимой 1689–1690 годов нанесло серьезный ущерб расписным стенам нижней капеллы. Оригинальный витраж на первом этаже был удален, а пол поднят. Оригинальное стекло первого этажа было заменено в 19 веке окнами в готическом стиле. [10]

Революционный вандализм (18 век)

Сент-Шапель, будучи одновременно символом религии и королевской власти, была главной мишенью вандализма во время Французской революции . Часовню превратили в хранилище для зерна, а скульптуру и королевские гербы снаружи разбили. [11] Шпиль был снесен. Часть витражей была разбита или разбросана, но сегодня почти две трети стекла являются оригинальными; часть оригинального стекла была перенесена в другие окна. Священные реликвии были рассеяны, хотя некоторые из них сохранились как « реликвии Сент-Шапель » в сокровищнице Нотр-Дам де Пари . Различные реликварии, в том числе grande châsse , были переплавлены ради драгоценного металла.

Реставрация (19–21 века)

Между 1803 и 1837 годами верхняя часовня была превращена в хранилище архивов соседнего Дворца правосудия. [12] Нижние два метра (6 футов 7 дюймов) витража были удалены, чтобы облегчить рабочее освещение. Часть стекла была использована для замены разбитого стекла в других окнах, а другие стекла были выставлены на продажу. [13] Начиная с 1835 года ученые, археологи и писатели требовали, чтобы церковь была сохранена и восстановлена ​​в ее средневековом состоянии. В 1840 году при короле Луи-Филиппе началась длительная реставрационная кампания. Сначала им дирижировал Феликс Дюбан , затем Жан-Батист Лассю и Эмиль Бесвиллвальд с молодым Эженом Виолле-ле-Дюк в качестве ассистента. Работа продолжалась двадцать восемь лет и послужила тренировочной площадкой для целого поколения археологов и реставраторов. [12] Он был верен оригинальным рисункам и описаниям сохранившейся часовни. [14]

Реставрация витражей была параллельным проектом, продолжавшимся с 1846 по 1855 год, с целью вернуть часовне ее первоначальный вид. Его выполнили мастера по стеклу Антуан Люссон и Марешаль де Мец, а также дизайнер Луи Штайнхайль. Около трети стекла, добавленного в последующие годы, было удалено и заменено средневековым стеклом из других источников или новым стеклом, выполненным в оригинальном готическом стиле. Восемнадцать оригинальных панелей сегодня находятся в Музее Клюни в Париже. [15]

Во время Второй мировой войны витраж был снят и помещен на безопасное хранение. В 1945 году на стекло был нанесен слой внешнего лака для защиты от пыли и царапин во время бомбардировок. [16] Постепенно стало темнеть, из-за чего и без того выцветшие изображения было еще труднее рассмотреть. [17] В 2008 году началась более комплексная семилетняя программа реставрации, стоимость которой составила около 10 миллионов евро для очистки и сохранения всех витражей, очистки каменной кладки фасада, а также консервации и ремонта некоторых скульптур. Половина финансирования была предоставлена ​​частными донорами, другая половина поступила от Фонда Виллум . [16] В реставрацию был включен инновационный слой термоформованного стекла, нанесенный снаружи витражей для дополнительной защиты. Реставрация яркого окна-розы на западном фасаде была завершена в 2015 году к 800-летию со дня рождения Святого Людовика . [18]

График

Описание

Королевская часовня является ярким примером этапа готического архитектурного стиля под названием « Районнант », отмеченного ощущением невесомости и сильным вертикальным акцентом. Он стоит прямо на нижней часовне, которая служила приходской церковью для всех жителей дворца , который был резиденцией правительства.

Экстерьер

Современный посетитель, входящий во двор Королевского дворца, был бы встречен видом большой парадной лестницы ( Grand Degres ) справа от него и северного фланга и восточной апсиды Сент-Шапель слева. Внешний вид часовни демонстрирует многие типичные характеристики архитектуры Rayonnant — глубокие контрфорсы, увенчанные вершинами, изогнутые фронтоны вокруг линии крыши и огромные окна, разделенные решетчатым узором . Внутреннее разделение на верхнюю и нижнюю часовни снаружи четко обозначено струнным рядом, нижние стены пронизаны меньшими окнами характерной формы сферического треугольника . Несмотря на убранство, внешний вид относительно простой и строгий, лишен аркбутанов и крупных скульптур и мало намекает на внутреннее богатство.

В архивах, связанных со строительством, имя проектировщика-строителя не упоминается. В 19 веке предполагалось, что это работа мастера-каменщика Пьера де Монтрея (как и многих других зданий средневекового Парижа) , который работал над реконструкцией Королевского аббатства Сен-Дени и завершил фасад южного трансепта Нотр- Дени. -Собор Дамы в Париже . [19] Современная наука отвергает эту атрибуцию в пользу Жана де Шелля или Томаса де Кормона, в то время как Роберт Браннер видел в дизайне руку неопознанного мастера-каменщика из Амьена . [20]

Наиболее очевидными архитектурными предшественниками Сент-Шапель являются апсидальные часовни Амьенского собора , на которые она похожа по своей общей форме, и епископская часовня (около 1180-х годов) Нуайонского собора , из которой она позаимствовала двухэтажный дизайн. Основное влияние на его общий дизайн, возможно, оказали современные изделия из металла, особенно драгоценные святыни и реликварии, изготовленные ювелирами Мосана . [20]

Хотя контрфорсы прочные, они расположены слишком близко к своду, чтобы противостоять его боковому удару. Металлические элементы, такие как железные стержни или цепи, способные выдерживать натяжение, использовались для замены аркбутанов предыдущих конструкций.

Западный фронт

Западный фасад представляет собой двухуровневое крыльцо под ярким готическим окном-розеткой, установленным в верхней часовне в 15 веке. Наверху находится остроконечная арка, окно-окулюс и балюстрада вокруг нижней части крыши, украшенная переплетенными эмблемами геральдической лилии, установленными французским Карлом V. По обе стороны от крыльца расположены башни, в которых ведут узкие винтовые лестницы, ведущие в верхнюю часовню, а также скрываются контрфорсы. Шпили башен также украшены королевскими геральдическими лилиями под резным терновым венцом. Это украшение датируется 15 веком и было восстановлено примерно в 1850 году Жоффруа-Дешомом. [21]

Портал верхней часовни расположен на балконе верхнего уровня. Оригинальная скульптура западного портала была разбита во время революции. Он был восстановлен Жоффруа-Дешомом между 1854 и 1873 годами .

Шпиль

Нынешний шпиль высотой тридцать три метра (108 футов) является пятым, построенным в Сент-Шапель с 13 века. Внешний вид первого неизвестен, но второй, построенный в 1383 году при Карле V , изображен на иллюстрации Tres Riches Heures du Duc de Berry . [21] Он заменил его другим примерно в 1460 году, но этот шпиль сгорел в 1630 году. Он был заменен другим, который был разрушен после Французской революции в 1793 году. Нынешний шпиль был построен из кедрового дерева архитектором Лассусом, начиная с 1852 года. Скульптура, украшающая шпиль, была создана в 1853 году Жоффруа-Дешомом. Художник-дизайнер Штайнхайль спроектировал скульптуру у основания шпиля, а его лица напоминают двух апостолов, Святого Фомы и Святого Варфоломея . Над фронтонами расположены статуи, изображающие ангелов, несущих инструменты Страстей . Над чеветом находится статуя архангела Михаила , убивающего дракона. Вокруг ног архангела расположены скульптуры, также созданные Жоффруа-Дешомом, изображающие восемь человек, изображенных работниками реконструкции, возлагающими венки к ногам архангела. [21]

Интерьер

Сен-Шапель, построенная для хранения реликвария, сама по себе была похожа на драгоценный реликварий, вывернутый наизнанку (с богатейшим убранством внутри). [22] Хотя в интерьере преобладают витражи (см. ниже), каждый дюйм оставшейся поверхности стен и свода также был богато раскрашен и украшен. Анализ сохранившихся фрагментов краски показывает, что оригинальные цвета были намного ярче, чем те, которые предпочитали реставраторы XIX века, и были ближе к цветам витража. Четырехлистники аркады дадо были расписаны сценами святых и мучеников и вставлены расписным и позолоченным стеклом, имитирующим лиможские эмали, а богатые тканевые драпировки добавляли богатства интерьеру.

Наиболее ярким аспектом и оригинальной особенностью плана является почти полное отсутствие каменных стен в верхнем приделе. Стены заменены колоннами и контрфорсами, а пространство между ними почти полностью стеклянное, наполняя верхнюю часовню светом. [23]

Нижняя часовня

Нижняя часовня была посвящена Деве Марии и использовалась некоролевскими жителями соседнего Королевского дворца. Портал часовни представляет Деву Марию в виде колонной статуи. Портал и почти все убранство часовни были созданы Жоффруа-Дюшомом между 1854 и 1858 годами. Основными декоративными темами скульптуры, колонн и фресок являются эмблема Флер- де-Лис Людовика IX и стилизованный замок, герб Бланки Кастильской , матери Людовика IX. [24]

Нижняя часовня имеет высоту всего 6,6 метра (22 фута), с центральным сосудом шириной шесть метров и двумя узкими боковыми проходами. Опоры сводов потолка необычны; направленность сводов наружу уравновешивается небольшими элегантными арочными контрфорсами между внешними и внутренними колоннами, а также усилена металлической конструкцией, скрытой под краской и штукатуркой. [24]

Сто сорок капителей колонн являются важным декоративным элементом; они датируются серединой 13 века и предшествуют колоннам верхней часовни. Они имеют цветочный декор из листьев аканта, типичный для того периода. Каждому из позолоченных листьев соответствует тонкая колонна наверху, которая поднимается вверх, поддерживая своды. Колонны расписаны чередующимися цветочными узорами и гербом замка Кастилии. Красно-золотая и синяя картина датируется реставрацией XIX века. [24]

Оригинальный витраж нижней часовни был разрушен наводнением 1690 года; его заменило бесцветное стекло. На нынешнем стекле изображены сцены из жизни Девы Марии, окруженные стеклом гризайль, а в апсиде изображены более сложные и красочные сцены из жизни Богородицы. Все окна были спроектированы Штайнхайлем во время реставрации XIX века. Первоначально нижняя часовня имела дверной проем в ризницу на левом боковом траверсе. Поскольку в нем не могло быть окна, его в 13 веке украсили фреской с изображением Благовещения . Он был заново открыт во время работ 19 века и восстановлен Штайнхайлем. [25]

Верхняя часовня

В верхнюю часовню можно попасть по узким лестницам в башнях с нижнего уровня. Структура проста; прямоугольник 33 на 10,7 метра (108 на 35 футов) с четырьмя траверсами и апсидой на восточном конце с семью эркерами окон. Самыми поразительными особенностями являются стены, которые кажутся почти полностью сделанными из цветного стекла; всего 670 квадратных метров (7200 квадратных футов) стекла, не считая окна-розы в западном конце. Это была искусная иллюзия, созданная мастером-строителем; каждая вертикальная опора окон состоит из семи тонких колонн, скрывающих их полную толщину. Кроме того, стены и окна скреплены снаружи двумя поясами железной цепи, один на середине уровня ниш, а другой наверху ланцетов; они спрятаны за решетками, удерживающими витражи. Под карнизом крыши спрятаны дополнительные металлические опоры, защищающие окна от ветра и других нагрузок. Кроме того, окна нефа немного выше, чем окна апсиды (15,5 метра 51 фут по сравнению с 13,7 метра 45 футов), из-за чего часовня кажется длиннее, чем она есть на самом деле. [26]

На третьем траверсе часовни в стенах устроены две небольшие ниши с архивольтами или арками, богато украшенными наверху живописью и скульптурой ангелов. Это были места, где король и королева молились во время религиозных служб; Король на северной стороне, Королева на юге. [27]

Своды верхнего капелла

Витраж

Самыми известными особенностями часовни, одними из лучших в своем роде в мире, являются пятнадцать огромных витражей в нефе и апсиде верхней часовни, датируемые серединой 13 века, а также более поздние витражи. окно-роза (установлено в 15 веке). Поверхность каменной стены превратилась в хрупкий каркас. Тысячи маленьких кусочков стекла превращают стены в огромные экраны цветного света, в основном насыщенного синего и красного цвета, интенсивность которого постепенно меняется от часа к часу. [28]

Большая часть окон была установлена ​​между 1242 и 1248 годами. Имена мастеров по стеклу неизвестны, но историк искусства Луи Гродецки определил, по-видимому, три разных ателье с разными стилями. Окна в апсиде и большая часть окон северной стены нефа изготовлены одной мастерской. Эти произведения известны пластичными формами и костюмами с упрощенными чертами. Вторая мастерская, названная Гродецким «Мастером окна Иезекииля», изготавливала окна Иезекииля и Даниила, а также окно Царей. Для этой работы характерны удлиненные формы, более сложные и угловатые драпировки. Третьего художника или мастерскую называют Мастером Юдифи и Эстер из-за особого стиля этих окон, а также окна Иова. Их отличают более тонкие детали лиц и сходство с фигурами в иллюминированных рукописях. [29]

Несмотря на некоторые повреждения, окна демонстрируют четкую иконографическую программу. Три окна восточной апсиды иллюстрируют Новый Завет со сценами Страстей (в центре), Младенчества Христа (слева) и Жития Иоанна Богослова (справа). Напротив, в окнах нефа преобладают ветхозаветные образцы идеального царствования/королевства, что является очевидным намеком на их королевских покровителей. Цикл начинается у западного пролета северной стены сценами из Книги Бытия (серьезно отреставрированной). Следующие десять окон нефа следуют по часовой стрелке со сценами из Исхода, Иосифа, Чисел/Левита, Иисуса Навина/Второзакония, Судей (движутся к южной стене), Иеремии/Товии, Юдифи/Иова, Эстер, Давида и Книги Царств. Последнее окно, занимающее самый западный пролет южной стены, доводит повествование о сакральном королевстве до наших дней благодаря серии сцен, показывающих повторное открытие мощей Христа, совершенные ими чудеса и их переселение в Париж в руках короля Людовика. сам. [30]

Западное окно-роза

Окно -роза на западе верхней часовни было сделано в конце 15 века, позже остальных окон. Это прекрасный пример яркого готического стиля, названного в честь огненных завитков. Его диаметр девять метров, и он состоит из восьмидесяти девяти отдельных панелей, изображающих сцены Апокалипсиса . Художники по стеклу 15-го века использовали новую технику, называемую серебряной морилкой , которая позволяла им рисовать по стеклу эмалевыми красками и использовать огонь для плавления краски на стекле. Это позволило им изменять цвет, создавать тени и другие мелкие детали. В 2014–2015 годах он был тщательно очищен, что придало ему большую яркость и четкость. [31]

Витражи из Сен-Шапель в других музеях

Некоторые из ранних витражей, вывезенных из Сен-Шапель, теперь можно найти в других музеях, в том числе в Национальном музее средневековья или Музее Клюни в Париже и в Музее Виктории и Альберта в Лондоне.

Искусство и декорирование

Скульптура

Большая часть скульптуры порталов была уничтожена во время Французской революции, но между 1855 и 1870 годами скульптор Адольф-Виктор Жоффруа-Дешом смог воссоздать ее, используя описания и гравюры XVIII века. Одной из главных воссозданных им работ стал тимпан над порталом верхнего придела с фигурой благословляющего Христа, рядом с ним Девы Марии и Иоанна Крестителя. За ним стоят два ангела, держащие терновый венец и крест, самые известные реликвии часовни. На притолоке внизу скульптура изображает святого Михаила, взвешивающего души умерших: отправленные на небеса слева и проклятые справа. [26] Скульптурные библейские сцены из Ветхого Завета заполняют панели на нижних стенах, включая Сотворение мира и Ноев ковчег. Их изготовил Жоффруа-Дешом в 1869–1870 годах.

Хотя большая часть скульптур снаружи датируется XIX веком, апсида верхней часовни содержит ряд оригинальных статуй XII века, которые, в отличие от внешних статуй, были полихромными. Следы цвета были обнаружены во время реставрации в 19 веке, и статуи были восстановлены, чтобы включить эти цвета. Арки трибуны в апсиде в восточной части, где находился футляр со священными реликвиями, украшены оригинальными полихромными ангелами XIII века. [32]

На верхних стенах часовни также изображена группа из шестнадцати статуй апостолов, датируемых примерно 1240 годом. Некоторые изображают апостолов в простых классических костюмах и босыми ногами, в то время как другие полихромны и имеют гораздо более сложные церковные костюмы. Некоторые из этих статуй сейчас находятся в коллекции Национального музея средневековья в Музее Клюни .

Рисование

Целью двух главных архитекторов реставрации XIX века, Дурбана и Лассуса, было максимально воссоздать интерьер, каким он выглядел в XIII веке. Они собрали с колонн следы оригинальной полихромной краски и в 1842 году представили комплексный план внутреннего убранства. В подвалах, нижних частях, где не было обнаружено следов первоначального цвета, использовался нейтральный тон, чтобы не конфликтовать с цветами витражей. Для цветовой палитры других украшений они использовали иллюминацию псалма XIII века из Королевской библиотеки. Они систематически перерисовывали сорок четыре четырехлепестковых медальона XIII века на каменных сводах подвалов, изображавших на позолоченном фоне мученическую смерть святых. В 1845 году Штайнхайль продолжил перекрашивать все медальоны нефа, за исключением тех, что находились в двух королевских нишах, в соответствии с оригинальными композициями. В 1983 году Служба исторических памятников очистила четыре нереставрированных медальона и два нереставрированных, которые были перекрашены, чтобы изучить оригинальные следы краски, датированные до 1845 года .

Мощи и реликварий

Основными реликвиями, ради которых была построена часовня, были терновый венец, который, как полагают, носил Христос во время Страстей , и небольшой кусочек креста, на котором он был распят. Это был Константинополь, захваченный крестоносцами в 1204 году и находившийся тогда под властью Бодуэна II Кортенэ. Бодуэн согласился продать корону за 135 000 ливров , которые достались в первую очередь венецианским банкирам, которым он заложил корону для оплаты защиты города. Купив корону, Людовик завоевал престиж финансирования завоевания Константинополя, а также продемонстрировал свою личную преданность. Корона прибыла в августе 1239 года и была помещена в бывшую царскую часовню Святого Николая недалеко от дворца. Два года спустя он совершил дополнительную покупку у Бодуэна части Истинного Креста и других реликвий, связанных со Страстями, которые были привезены в Париж в сентябре 1241 года. После этого в каждую Страстную пятницу , в день Распятия, он проводил торжественная церемония в Сент-Шапель, во время которой реликвия была вынесена и показана верующим. [12]

У короля был большой шассе , предназначенный для хранения и демонстрации священных предметов. Это был открытый спереди футляр длиной 2,7 метра (8 футов 10 дюймов), сделанный из серебра и позолоченной меди. Каждый из отдельных предметов имел собственный футляр из драгоценного металла с драгоценностями. Первоначально он был помещен над алтарем, но между 1264 и 1267 годами его поместили на высокую трибуну в апсиде церкви, где каждый мог его видеть. В 1306 году была добавлена ​​новая священная реликвия: часть черепа самого Людовика, поскольку он был объявлен святым. [34]

Во время Французской революции Шассе и сосуды с реликвиями были разобраны и переплавлены для получения драгоценностей и драгоценных металлов. Фрагмент креста был передан сначала в 1793 году в коллекцию древностей, затем передан епископу Парижскому. Для тернового венца был изготовлен новый реликварий из золота и хрусталя. Со времени Конкордата 1801 года он выставлялся в сокровищнице собора Нотр-Дам де Пари , [34] но был спасен от пожара Нотр-Дам де Пари 15 апреля 2019 года и с тех пор хранится в Лувре . [35]

Орган

Орган засвидетельствован с самого начала; его заменили в 1493, 1550 и 1762 годах. Лишь в июле 1791 года орган был перенесен из Сент-Шапель в Сен-Жермен-л'Осерруа из-за Французской революции. Орган был построен Франсуа-Анри Клико в футляре, спроектированном Пьером-Ноэлем Руссе в 1752 году. Однако его неоклассический стиль кажется некоторым писателям слишком современным для того времени.

Другие Сент-Шапель

До роспуска Сент-Шапель в 1803 году, после Французской революции , термин «Королевская Сент-Шапель» также относился не только к зданию, но и к самой часовне , хору Сент-Шапель . Однако этот термин применялся и к ряду других зданий. Часовня Людовика IX послужила вдохновением для создания нескольких «копий» в смысле королевских или герцогских часовен во многом схожей архитектурной формы, построенных для хранения реликвий, особенно фрагментов реликвий Страстей Людовика, подаренных королем. [36] Такие часовни обычно были прикреплены к герцогскому дворцу (например, Бурж, Риом) или к аббатству, имевшему особые связи с королевской семьей (например, Сен-Жермер-де-Флай). Как и в оригинале, такие Святые часовни почти всегда были дополнением к обычной небной или аббатиальной часовне, со своим собственным священнослужителем, обычно учрежденным как коллегия каноников. [37] Для покровителей такие часовни служили не только публичным выражением личного благочестия, но и ценными дипломатическими инструментами, побуждая важных посетителей приходить и поклоняться их реликвиям и показывая свою связь с французской короной. Известные Сент-Шапель во Франции включают:

По мере того, как статус Святого Людовика рос среди европейской аристократии, влияние его знаменитой часовни распространялось и за пределы Франции: важные копии находятся в замке Карлштейн недалеко от Праги ( ок.  1360 г. ), Хофбургкапелле в Вене (освящена в 1449 г.), Соборной церкви Святого Людовика. Кросс и Св. Варфоломея, Вроцлав (ок. 1350 г.) и Эксетер-колледж, Оксфорд (1860 г.).

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ События и даты графика из de Finance 2012, стр. 49

Цитаты

  1. ^ Министерство культуры, Мериме PA00086001 Сент-Шапель (на французском языке)
  2. ^ Ален Эрланд-Бранденбург , Ste Chapelle (Парижские здания) в Энциклопедии искусства Grove
  3. ^ «Факты о Париже». Парижский дайджест. 2018 . Проверено 19 сентября 2018 г.
  4. ^ abc de Finance 2012, с. 6.
  5. ^ Бренк, Бит (1995). «Сент-Шапель как политическая программа Капетинга». В Рагине, Вирджиния Чиффо; Браш, Кэтрин; Дрейпер, Питер (ред.). Художественная интеграция в готических зданиях . Университет Торонто Пресс. стр. 195–213. ISBN 978-1-4426-7104-1.
  6. ^ Коэн, Мередит (2008). «Снисходительность для посетителя: публика в парижской Сент-Шапель». Зеркало . 83 (4): 840–883. дои : 10.1017/S003871340001705X. S2CID  162738720.
  7. ^ Дэниел Х. Вайс, Архитектурный символизм и украшение Сент-Шапель , в The Art Bulletin , Vol. 77, № 2 (июнь 1995 г.), стр. 308–320, особенно. стр.317 №45
  8. ^ Уоткин, Дэвид, «История западной архитектуры» (1986), стр. 136
  9. ^ Эрик Инглис, «Готическая архитектура и схоластика: Tractatus de laudibus Parisius Жана де Жандуна (1323 г.)», Gesta , XLII/1 (2003), 63-85.
  10. ^ de Finance 2012, стр. 12–13.
  11. ^ де Финанс 2012, с. 13.
  12. ^ abc de Finance 2012, с. 14.
  13. ^ В Художественном музее Филадельфии хранятся три панели из окна «Юдифь», идентифицированные М. Кэвинессом, «Три медальона из витража из парижской Сент-Шапель», Бюллетень Художественного музея Филадельфии 62 (июль – сентябрь 1967 г.) :249-55).
  14. ^ Виолле-ле-Дюк, Словарь , св «Реставрация», «Витрейл»; современная переоценка реставраций витражей в контексте готического возрождения содержится в книге Элис А. Джордан, «Рационализация повествования: теория и практика в реставрации окон Сент-Шапель в девятнадцатом веке», Gesta . 37.2 , Очерки витражей памяти Джейн Хейворд (1918–1994) (1998:192–200).
  15. ^ де Финанс 2012, с. 16.
  16. ^ аб Клавель, Сильви (2009). Витражи Сент-Шапель, Париж (PDF) (Отчет). Годовой обзор Фонда Виллума, 2009 г.
  17. ^ «Сент-Шапель, Париж». Центр национальных памятников: Зона открытий . 2016 . Проверено 14 августа 2017 г.
  18. ^ «Лазерная хирургия возвращает витражу Сент-Шапель готическую славу» . Хранитель . 20 мая 2015 г.
  19. ^ Робер Сукале , Пьер де Монтрей в Les Bâtisseurs des cathédrales gothiques , Страсбург, 1989, стр. 181–85.
  20. ^ Аб Браннер 1966.
  21. ^ abcd de Finance 2012, с. 22.
  22. ^ Браннер, Роберт (1966), Сент-Луис и придворный стиль в готической архитектуре , с. 8ff
  23. ^ де Финанс 2012, с. 34.
  24. ^ abc de Finance 2012, стр. 26–27.
  25. ^ de Finance 2012, стр. 26–31.
  26. ^ ab de Finance 2012, стр. 34–35.
  27. ^ de Finance 2012, стр. 36–37.
  28. ^ де Финанс 2012, с. 44.
  29. ^ де Финанс 2012, с. 49.
  30. ^ Les Vitraux de Notre-Dame et de la Sainte-Chapelle de Paris , Corpus Vitrearum Media Aevi, Vol.1, Париж, 1959
  31. ^ де Финанс 2012, стр. 62–63.
  32. ^ де Финанс 2012, стр. 37–39.
  33. ^ de Finance 2012, стр. 40–41.
  34. ^ ab de Finance 2012, с. 15.
  35. ↑ Клико, Атенаис (9 сентября 2019 г.). «Нотр-Дам: la Couronne d'épines à nouveau presentée à la vénération des fidèles» (на французском языке) . Проверено 15 сентября 2020 г.
  36. ^ I. Хакер-Сюк: La Sainte-Chapelle et les chapelles palatines du moyen âge en France , в Cahiers Archéologiques , Vol.13, 1962, стр. 217–57.
  37. ^ Роберт Браннер, Сент-Шапель и царская капелла в тринадцатом веке , в Gesta , том 10, 1971, стр. 19–22.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с:
Сент-Шапель (категория)