Богоматерь Порта Вага

Явление Марии, покровительницы провинции Кавите и города Кавите

Богоматерь Одиночества Порта Вага ( исп . Nuestra Señora de la Soledad de Porta Vaga , филиппинск . Mahal na Birhen ng Soledad ng Porta Vaga ), также известная как Дева Тысячи Чудес , — римско-католический титул Марии , матери Иисуса , основанный на явлениях Марии , о которых сообщил в 1667 году испанский солдат во время ночного шторма, когда он наблюдал за воротами Порта Вага; позже на следующий день икона была обнаружена на берегу залива Каньякао . Дева Соледад — почитаемая икона Марии , связанная с Богоматерью Одиночества . Провинция Кавите и город Кавите считают ее своей покровительницей.

Самая старая датированная картина Марии на Филиппинах ^[1] и покровительницы Кавите ^{[2] [3] [4] [5]} постоянно хранится в епархиальном святилище Богоматери Одиночества Порта Вага, приход Сан-Роке. ^[6]

Образ был торжественно коронован 17 ноября 1978 года, хотя долгое время оспаривался как нелегитимный из-за отсутствия официального указа из Рима. 27 сентября 2017 года образ был объявлен национальным культурным достоянием Филиппин . 19 марта 2018 года в Священную канцелярию были поданы новые документы , и образ получил официальный указ о канонической коронации от Папы Франциска .

Название и описание

Оригинальная икона после реставрации без украшений.

Образ известен в своей провинции как «Королева города и провинции Кавите» и «Возвышенная покровительница и небесная хранительница и защитница провинции Кавите и ее порта» ( исп . Reina de la Ciudad y Provincia de Cavite и La Excelsa Patrona y La Celestial Guardiana y Protectora de la Provincia de Cavite y su Puerto ). Икона использовалась для благословения отправляющихся торговых галеонов, курсирующих по маршруту между Кавите и Акапулько , Мексика, за что получила титул «Покровительницы галеонов», в то время как утверждения о чудесах ассоциировали икону с «Богоматерью тысячи чудес» . Согласно историческим записям, образ иногда называют «Матерью свечей» ( «Ynang Magkakandila» ) из-за ее молитвенной иконографии двух свечей, сотни бутылок свечей были предложены перед образом в недели ее фестиваля в Кавите. Соответственно, был отмечен отдельный праздник, поддержанный и профинансированный изготовителями свечей в благодарность за их доход от недавнего праздника. Молодежь также ласково называет образ «Nay Choleng» (Мать Choleng), используя имя «Choleng» как псевдоним «Soledad».

Пресвятая Дева Мария изображена в черно-белых одеждах, преклонившей колени перед орудиями Страстей Иисуса Христа. ^[7] Икона написана на холсте и заключена в резную деревянную раму. Сама картина украшена золотыми и серебряными украшениями из драгоценных камней, пожертвованных в качестве ex votos верующими.

Надпись на испанском языке на обороте иконы гласит:

Прорисовка надписи на обороте иконы.

На испанском языке : « 12 апреля 1692 года, Хуан Олиба puso esta Santissima Ymagen Haqui » .
(Английский: «12 апреля 1692 года Хуан Олиба поместил здесь это священное изображение»).

Историческая хронология

1600-е годы

• 1602 – Испанцы построили массивную стену, защищающую портовый город Кавите. С этой стеной были главные ворота, которые давали доступ в Кавите Пуэрто . Эти ворота появились на карте 1659 года под названием «puerta nueva que sales a San Roque». На диалекте чабакано они назывались Puertang Bago. Позже Bago, что означает «новый», было преобразовано в Vaga, чтобы быть более испанизированным. Поэтому они были названы Porta Vaga. ^[8]
• 1667 – Предание гласит, что перед гражданской гвардией предстала чудесная дама. Она утверждала, что является Марией, матерью Иисуса, и пыталась попасть через Порта Вага в Кавите-Пуэрто. На следующий день рыбаки и рабочие Королевского арсенала Кавите нашли изображение Девы Марии де ла Соледад, плавающее в водах залива Каньякао.
• 1669 – 1689 Томас де Андраде был ректором иезуитского « Коледжио де Кавите» . Он написал поэму под названием «Himno a la Virgen de Cavite» . Позже поэма стала текстом гимна «Reina de Cavite».
• 1692 г., 12 апреля - надпись на оборотной стороне картины гласит: «A Doze de Abril 1692 anos puso sima hisagen Juan de Oliba haqui ( Самое святое изображение было помещено здесь 12 апреля 1692 года Хуаном де Олибой )». Это основа празднования трехсотлетия Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад.

1700-е годы

Порт Кавите, деталь из Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas (1734 г.). На карте обозначен как «11. Ла Соледад» — Эрмита-де-Порта-Вага.

Оригинальная испанская рама Богоматери Порта Вага

• 1739 г. – Впервые на карте Кавите-Пуэрто упоминается обитель Девы Марии Соледад .
• 1739 г. - капелланом Эрмиты де ла Соледад был Николас Мело.
• 1739 (5 ​​октября) — Маркос Самора был назначен администратором Капильи Нуэстра Сеньора де ла Соледад . Его попросили представить опись имущества указанной часовни.
• 1742 г. - напечатано « Соледад Патрисенанте де Мария, Орасьон Евангелика де Нуэстра Сеньора де ла Соледед апеллидада де Пуэрта Вага» . Это было основано на проповеди доминиканского проповедника Фрай Хуана де ла Крус в Эрмита-де-ла-Соледад в 1741 году.
• 1747 (16 декабря) - Вьенте де Сегейра был назначен капелланом Эрмиты де Нуэстра Сеньора де ла Соледед.
• 1748 (22 января) – Висенте де Сегуэйра попросил дона Патрисио де Мену, контр-адмирала корабля «Принсипе де Астуриас», просить милостыню во время его путешествия в Китай и Кантон для упомянутого святилища, Эрмита де Соледад. Это было одобрено архиепископом Манилы.
• 1751 (16 января) – Архиепископ Манилы разрешил де Соузе просить милостыню у пассажиров судна «Сантисимо Росарио», направлявшегося в Акапулько, для вящей славы культа и украшения Нуэстра Сеньора де ла Соледад.
• 1752 г. (7 июля) - де Соуза просил милостыню за изображение Нуэстра-Сеньора де ла Соледад на борту «Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио и Сан-Хуан Баутиста».
• 1755 (21 ноября) Антонио Хиль Адриано был назначен капелланом Эрмиты.
• 1757 (6 ноября) - В документе упоминается существование Обрас Пиас де Нуэстра Сеньора де ла Соледад под управлением дона Мигеля Кортеса де Арренденио и Ориосоло, генерального викария Манилы.
• 1768 г. (17 января) - Жозеф Арансана был назначен капелланом Эрмиты де ла Соледад.
• 1768 (20 июля) – Аранзане было разрешено просить милостыню для Девы Марии Соледад на борту фрегата «Сан-Карлос».
• 1768 (11 августа) – Жозеф де Хесус Диас Вардона был назначен капелланом Эрмиты.
• 1768 (1 октября) - Висенте Иполито был назначен мэром капеллы Эрмиты.
• 1769 (19 июля) – Висенте Иполито получил разрешение на ходатайство с галеона «Сан-Карлос».
• 1770 (1 марта) — Томас Насарио Бенитес был назначен капелланом Эрмиты.
• 1771 г. – В святилище Эрмита были покрашены полы, устранены протечки и отремонтированы окна.
• 1773 (1 марта) – Рафаэль Очоа был назначен капелланом Эрмиты.
• 1774 г. (апрель) - Дионисио Висенте Эсгера де Лейба был назначен капелланом Эрмиты.
• 1775 г. – Архиепископ Санчо Манильский одобрил перестройку ретабло с использованием листового золота и серебра, импортированных из Кантона.

Самый старый известный дизайн эстампы или гравюры Богоматери Одиночества из Порта-Ваги с предоставленной 80-дневной снисходительностью архиепископа Базилио Санчо де Санта-Хуста-и-Руфина Манилы и 40-дневной снисходительностью епископа Матео Хоакина Рубио де Аревало Себу.

• 1775 – 1792 – Дон Матео Хоакин Рубио де Аревало, епископ Себу, даровал 40 дней индульгенции преданным Девы Марии Соледад. В это время были популярны эстампы, напечатанные на шелке. Преданные украшают копии золотой и серебряной вышивкой и слоновой костью.
• 1776–1788 гг. – Дон Базилио Санчо де Санта Хуста и Руфина был архиепископом Манилы. Он предоставил 80 дней снисхождения преданным Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад.
• 1787 г. – в описи эрмита указано четыре алтаря; в эрмитате висело множество серебряных сосудов и украшений, а также разноцветные занавеси.
• 1830 (2 июня) – Молния ударила в алтарь Эрмиты, огонь уничтожил алтарь дотла, но образ Богородицы остался нетронутым среди пепла и мусора.

1800-е годы

Эрмита -де-Порта-Вага (Часовня Порта-Вага) рядом со стенами Кавите, построенная как первоначальный храм Богоматери Одиночества Порта-Вага , около 1899 года.

Копия и маркер на первоначальном месте Эрмита-де-Порта-Вага

• 1832 г. - Novenario Consagrado a la Piadosa Vrigen de la Soledad llamada de Puerta Vaga, напечатанная Real Colegio de Sto. Томас, Манила
• 1848 (22 апреля) – Макарио Гоко был назначен капелланом Эрмиты.
• 1848 – Церковь была закрыта из-за ее разрушенного состояния. Купол был под угрозой падения. Архиепископ разрешил немедленный ремонт часовни.
• 1849 (6 апреля) — Клементе Кустодио был назначен капелланом Эрмиты.
• 1851 – Сообщается, что часовня Nunstra Señora de la Soledad была хорошо построена. Интерьер украшен картинами чудес Девы Марии.
• 1856 г. – Ужасный тайфун затопил Кавите-Пуэрто. Дома и здания по всему Пуэрто ушли под воду, за исключением Эрмиты и ее патио, где жители Кавитеньо искали убежища и молились Деве Марии Соледад. После этого наводнение прекратилось.
• 1857 (30 июня) – Испанский фрегат Lucero, базирующийся в Кавите, был зажат между мелководными рифами Рауиса, Легаспи, Албая во время сильного тайфуна. Экипаж попросил о помощи Virgen, и она предстала перед ними. Через 22 дня фрегат отплыл от рифов и благополучно добрался до Кавите.
• 1859 (22 декабря) — Бернардино Тонгко назначен капелланом Эрмиты.
• 1861 г. (31 августа) - Кандидо Урета Мансанарес, канцлер Манильской архиепархии, утвердил тагальскую новену Деве.
• 1863 г. - Новена в честь Девы де ла Соледад, напечатанная Импрентой Рамирес-и-Жиродье.
• 1863 г. - ужасное землетрясение разрушило Эрмиту, и изображение Девы де ла Соледад было временно размещено в церкви Сан-Хуан-де-Диос.
• 1865 – Еще одно издание новены Imprenta de M. Sanchez Calle Anloage Binondo . Stabat Mater на испанском языке был добавлен вместе с молитвой на латыни.
• 1869 (6 июля) – Тимотео Санчес был назначен капелланом Эрмиты.
• 1870 (12 августа) – Роман Пилапил был назначен капелланом обители.
• 1871 – Монастырь Эрмита был капитально отремонтирован. Некоторые объекты недвижимости, принадлежавшие Эрмита, были проданы, чтобы покрыть расходы.
• 1874 г. – На втором этаже ризницы был сооружен балкон, работы были начаты Хуаном Дилагом.
• 1879 – Большой колокол был пожертвован Эрмите несколькими почитателями Девы Марии Соледад . Этот колокол был перелит в 1890 году. Колокол существует и по сей день и висит на колокольне церкви Сан-Роке.
• 1880 г. – Церковь была закрыта из-за сильного землетрясения; от трещин уцелели только купол и пресвитерий.
• 1882 (октябрь) Эпидемия холеры распространилась в Кавите, и многие жители умерли. Даже политико-военный губернатор Дон Хуан Сальседо был поражен. Ему явилась старая дама и попросила, чтобы праздник Девы Марии Соледад был отпразднован с максимальной пышностью. Если просьба будет удовлетворена, эпидемия пойдет на спад. После того, как губернатор согласился, он выздоровел, и эпидемия холеры была остановлена.
• 1883 – 1886 – Разгар Кавитской фиесты. Вся провинция участвовала в этом мероприятии. Улицы, по которым проходила процессия, были устланы коврами, накрыты балдахином и освещены хрустальными фонарями.
• 1892 – Праздник Кавите был освещен в испанской газете Manililla. Губернатор Кавите Дон Хуан Франсиско Родригес открыл Exposición Regional de Cavite . Гимн Reina de Cavite был написан Доном Хулианом Фелипе , композитором национального гимна. ^{[9] [10]}

20 век

Его Марианская процессия в 1955 году

• 1909 (21 октября) – первый американский архиепископ Манилы Джеремия Джеймс Харти даровал 100 дней индульгенции тем, кто будет благочестиво поклоняться Деве Марии Соледад.
• 1914 год – Праздник в Кавите был освещен в светском журнале «Cultura Social».
• 1929 (13 июня) – Педро Лерена из Логроньо (Испания) стал приходским священником Сан-Педро в Кавите-Пуэрто. В то же время он был назначен настоятелем Эрмиты. Лерена заботился о Деве Марии до своей смерти.
• 1932 – Лерена украсил Эрмиту. Он открыл новые окна и расширил старые. Он установил новый перила для причастия из нарры и мрамора. Он также установил электрические люстры.
• 1941 – 1942 – Японские имперские войска вошли в Кавите. Эрмита де ла Соледад была опечатана, а образ был выброшен на свалку в Сангли Пойнт . Лерена забрал образ и привез его в Манилу.
• 1942 (ноябрь) – в церкви Кьяпо отмечалась фиеста Девы де ла Соледад .

Месса в Манильском соборе в честь праздника Богоматери Порта Вага

• 1943 – 1944 (ноябрь) – Праздник Девы Марии отмечался в Манильском соборе.
• 1944 – Эрмита была превращена в руины серией американских и японских ковровых бомбардировок. Когда дворец архиепископа в Интрамуросе подвергся бомбардировке, изображение хранилось в одной из ценностей Филиппинского национального банка.
• 1945 – То, что осталось от Эрмиты, было снесено бульдозерами. Лерена вернул образ Девы Марии Соледад в Кавите и поместил его в церкви Сан-Роке.
• 1946 – Была сделана маленькая карроза для процессии Virgen de la Soldead, так как старая карроза de plata была утеряна во время войны. Эта новая карроза до сих пор используется во время караколя Девы Марии.
• 1951 – Для процессии был изготовлен миниатюрный галеон в виде каррозы Девы Марии. Он используется и по сей день.
• 1954 – Образ Девы Марии Соледад был привезен в Лунету для празднования Года Марии. Церковь Сан-Роке, святилище Девы Марии, стала местом проведения викариата Года Марии.
• 1972 (25 мая) – Скончалась Лерена, которая была хранительницей Девы Марии на протяжении 47 лет.
• 1976 г. – Новый приходской священник Баракиель Мохика купил копию иконы Девы Марии Одинокой и разослал ее по разным городам провинции Кавите, чтобы способствовать развитию почитания ее.
• 1977 г. – Во время праздника на террасе церкви Сан-Роке были выставлены экспонаты старых сувенирных программ праздников Девы Марии и старые фотографии Кавите.

1978

• (12 июня) Фонд Богоматери Одиночества был создан на средства, вырученные из сейфа участка Эрмита.

Бывший апостольский нунций на Филиппинах Бруно Торпильяни коронует образ в 1978 году.

• (17 ноября) – Апостольский нунций Бруно Торпильяни возложил епископскую корону, подаренную Артуро Маньялаком.

• 1981 - По истории Девы де ла Солдедад был снят фильм под названием Ang Milagro sa Porta Vaga ( букв. « Чудо в Порта Вага » ). Автором сценария стала Сор Агустина Сальседо, внучка дона Хуана Сальседо. 

Кража и восстановление

1984

• (16 марта) – Образ был украден из ее алтаря в церкви Сан-Роке.
• (15 августа) – Изображение было извлечено Антонио Г. Назарено и подтверждено церковными властями.
• (19 августа) Епископ объявил о нахождении подлинного изображения.

• 1990 – Подготовительный этап празднования Трехсотлетия, инициированный Феликсом Пересом. Образ Девы Марии совершил сентиментальный визит в церковь Кьяпо.

1991

• 12 апреля – Торжественное открытие празднования трехсотлетия

• 12 мая Первая грандиозная Марианская процессия прошла в Кавите в честь Девы Марии Соледад. В ней приняли участие более 42 изображений Девы Марии.

• Июнь – июль – Копия Девы Марии Соледад была привезена в Соединенные Штаты для посещения общин Кавитеньо.

• Сентябрь-октябрь – делегация из Кавите вернула образ Богородицы в Соединенные Штаты по настойчивой просьбе ее других почитателей.

• Октябрь - В Сан-Роке прошел Марианский конгресс в честь Девы де ла Солдеад. Перед образом Девы де ла Соледад совершался вечный Розарий.

• 19 октября – В отеле «Манила» состоялась презентация Фонда развития, на которой присутствовали послы Испании и Мексики.

• Ноябрь 1991 г. – Образ Нуэстра Сеньора де ла Соледад из Баррио Соледад (ныне Камба в Бинондо ) был привезен в город Кавите. Образ, должно быть, привезли Кавитеньо, которые обосновались в этом конкретном месте в Бинондо. В Камбе его почитают с 1887 г.

• Ноябрь 1991 г. – Исторический маркер, посвященный трехсотлетию интронизации Соледад, был открыт епископом Феликсом Пересом из Имуса и мэром города Кавите Тимотео Энкарнасьоном на месте бывшего Эрмита-де-Порта-Вага. Маркер был предоставлен Национальным историческим институтом с одобрения директора Серафина Киазона.

1992

• Декабрь 1991 г. – Вековой Майтинис Кавита , Кавите, представляющий различных личностей в Библии посредством красочных платформ, был воссоздан в КавитеСити в честь Соледад. Он традиционно проводится в Кавите накануне Рождества.

• Февраль 1992 г. – Оригинальное изображение Nuestro Padre Jesus Nazareno совершило сентиментальный визит в святилище Soledad. Это был первый раз, когда указанное изображение было вывезено из Quiapo в то место, где оно впервые приземлилось более трехсот лет назад. Самая эмоциональная часть визита была, когда Soledad встретила Nazareno на перекрестке улицы Ronquillo. Скорбящая Мать встречает Страдающего Сына.

• Март 1992 г. – Проведен конкурс визуальных искусств «Соледад». В создании картин «Соледад» принимали участие многие молодые художники Кавитеньо.

• Апрель 1992 г. – В городе Кавите состоялась пресс-конференция, посвященная фестивалю Порта Вага в честь трехсотлетия Соледад. Более 30 представителей прессы из Манилы были доставлены в Кавите. После экскурсии по историческим местам Кавите, представителям прессы был предложен роскошный обед в стиле Кавитеньо, после чего состоялась пресс-конференция.

• 12 апреля 1992 г. – В церкви Сан-Роке ученики старших классов представили спектакль «Соледад». В спектакле воспроизводилось явление и коронация Соледад.

• 24 апреля 1992 г. – памятные марки, выпущенные почтовым отделением Филиппин 12 апреля 1992 г., были официально вручены мэру Тиму Энкарнациону и Педро Ариго, епархиальному администратору Кавите. Дизайн марки разработал Рафаэль Асунсьон, а ее одобрил генеральный почтмейстер Хорхе Сармьенто. Тираж составил четыреста тысяч марок двух номиналов.
• 24, 26 апреля – Заключительные церемонии празднования трехсотлетия, названные Porta Vaga '92, прошли на месте бывшего Ermita de Porta Vaga. Это был трехдневный религиозно-культурный праздник в честь Soledad.

21 век

2017

350-летие прибытия оригинальной иконы на берега Кавите.

• 21 июля — Номинация изображения посредством письма, адресованного директору Национального музея Джереми Барнсу .
• 30 августа — Встреча заинтересованных сторон и публичные слушания по вопросу номинации изображения в качестве национального культурного достояния .
• 28 сентября – Группа экспертов единогласно одобрила кандидатуру NCT .
• 19 ноября - четыре чтимых образа Богоматери Одиночества Бухи из Албая, Нуэва-Эсихи, Камбы, Манилы и образ Эстампы из семинарии Таханан нг Мабутинг Пастол в Тагайтае были впервые собраны вместе в Кавите и освящены. по улицам Кавите-Сити в грандиозной процессии.

2018

• 18 ноября - Каноническая коронация Девы де ла Соледад де Порта Вага, которую возглавила Габриэль Джордано Качча, Апостольский нунций на Филиппинах. ^[11] Торжественная церемония принятия папского акта состоялась 18 ноября 2018 года под совместным председательством архиепископа Габриэле Джордано Качча , папского нунция на Филиппинах, и епископа Рейнальдо Дж. Евангелиста, д. д., епископа Имуса . ^[12]

• 24 ноября – Публичное объявление образа Девы ла Соледад де Порта Вага национальным культурным достоянием ; Достопочтенный. Джемма Крус-Аранета выступила с программной речью.

• 12 апреля 2019 г. – Открытие маркера изображения как NCT. ^[13] По словам Джеммы Круз-Аранеты , бывшего директора Национального музея, это был первый случай, когда церковный артефакт был объявлен национальным культурным достоянием. ^[14]

Чудесные заявления и явления

Согласно местной легенде, испанский солдат -карабинер, стоявший на посту на перешейке Росарио, однажды штормовой ночью увидел ореол яркого света среди грозовых облаков над заливом Канакао. Думая, что свет исходит от исламских пиратов, намеревающихся разграбить Кавите, часовой крикнул вызов огням, когда они приблизились к нему. Когда свет не прекратился, он снова крикнул. Спокойный и успокаивающий голос ответил из света: ^[15]

«Soldadito, ¿por qué el alto me das en noche tan fría? Dame paso. ¿No conoces a Maria?»
(Мальчик-солдат, зачем бросать мне вызов в такую ​​холодную ночь? Дай мне пройти. Разве ты не узнаешь Мэри?)

Солдат, охваченный благоговением и замешательством, ответил: ^[15]

«Прощай, Вирхен Мария, Королева моей преданности; я могу быть соой солдатом, который выполнил мое обязательство!»
(Прости меня, моя Дева, Царица моего сердца, ибо я бедный страж, исполняющий свой долг.)

Утро последовало за штормовой ночью. Ранние пташки, в основном рыбаки и рабочие Королевского арсенала Кавите, обычно проходили через ворота Порта Вага, чтобы войти в порт. Вдоль пляжа залива Каньякао они нашли обрамленное изображение Девы Марии Соледад, лежащее на песчаном берегу. Оно было близко к тому месту, где Дева Мария явилась им прошлой ночью. Другие утверждали, что оно пришло с обломками испанского галеона, затонувшего во время сильного тайфуна. Они принесли изображение приходскому священнику, который временно установил его в приходской церкви. Позже возле стен Порта Вага была построена небольшая часовня, и на три столетия она стала святыней Девы Марии Соледад. ^[15]

На обороте картины была найдена надпись: «A doze de Abril 1692 años Juan de Oliba puso esta Stsma. Ymagen Haqui». Эта надпись гласит, что «этот священный образ был помещен сюда 12 апреля 1692 года Хуаном Оливой», но она не сообщает нам точную дату прибытия Девы Марии. Возможно, что это дата, когда Дева Мария была возведена на престол у алтаря Эрмита де Порта Вага в XVII веке. Почитатели Девы Марии Соледад не были удовлетворены размещением ее в одной из семи церквей Кавите Пуэрто. Они решили построить для нее Эрмита де Порта Вага, небольшую часовню возле ворот Порта Вага, форта, охраняющего вход в Пуэрто де Кавите. На три столетия она стала святилищем Девы Марии. ^[15]

• Во время тайфуна 1830 года пожар, вызванный ударом молнии, поразил деревянный алтарь Эрмиты и сравнял часовню с землей, но образ Богородицы остался нетронутым среди пепла. ^[16]
• В 1856 году еще один страшный тайфун затопил дома, церкви и общественные здания в Пуэрто, но Эрмита, а также ее патио были найдены сухими, поэтому люди укрылись в церкви. ^[16]
• 30 июня 1857 года испанский фрегат, базирующийся в Кавите и названный Лусеро, был застигнут сильным тайфуном у берегов Альбая . Он сел на мель на скалистом месте, известном как Равис, Легаспи . В течение двадцати двух дней корабль не мог двигаться не только из-за отлива, но и из-за отсутствия даже легкого ветерка. Члены экипажа были обеспокоены, потому что их провизия была на исходе. Случилось так, что один из членов экипажа был преданным Девы Марии Соледад . Он достал Ее изображение и попросил своих товарищей-матросов помолиться перед Ней. Однажды ночью Дева Мария явилась перед членами экипажа в свете бледной луны. Когда они упали на колени, прилив поднялся все выше и выше, и подул ветер. Фрегат освободился от своей скальной ловушки и смог благополучно вернуться в Кавите. Было так много ликования. Как только члены экипажа ступили на землю, они сразу же направились в Эрмита. Там под мелодию Te Deum они выразили свою благодарность Деве. ^[16]
• В октябре 1882 года в провинции Кавите разразилась эпидемия. Губернатор провинции Дон Хуан Сальседо и Мантилья де лос Риос приказал отложить праздник образа до тех пор, пока вся провинция не освободится от такого бедствия. Однажды ночью, когда губернатор был болен и отдыхал, он приказал своим стражникам никого не пускать в его покои. Однако, к его удивлению, в его дверь постучала старая дама, одетая в черное. Дама попросила его пообещать отпраздновать праздник Девы Марии Соледад с величайшей пышностью, чтобы эпидемия ушла. Встревоженный такой несвоевременной просьбой, он согласился и дал даме несколько серебряных монет, завернутых в белый платок. После того, как дама ушла, он позвал своих стражников и отчитал их за то, что они впустили старую даму. К их удивлению, они сказали ему, что никого не видели поблизости. Он сам тут же исцелился и немедленно отправился в Эрмита де Порта Вага, чтобы поблагодарить Чудотворную Деву. К своему удивлению, он увидел серебряные монеты, завернутые в белый платок, перед иконой, точно так же, как он отдал их даме. В благодарность за исцеление всего Кавите от такой болезни он приказал, чтобы праздник Девы Марии отмечался 20–21 января 1883 года. Он потребовал, чтобы все руководители населенных пунктов во всей провинции приняли участие в празднествах. В день праздника колокола всех церквей Кавите звонили, чтобы воздать должное своей королеве. Им также ответили каньоны из форта Сан-Фелипе. Все губернаторы всех городов Кавите вместе со всеми местными чиновниками приехали в своих красочных парадных мундирах с духовыми оркестрами своего города. Все дороги Кавите-Пуэрто были украшены орнаментами. Дорога, ведущая к Эрмита -де-Порта-Вага, была завалена седерами или временными складами. Весь путь шествия Богородицы был ярко освещен и устлан дорогими коврами, а сверху прикрыт парусами и тентами лодок, чтобы защитить участников от промокания в случае дождя.

Филиппинская писательница Дженовева Эдроза Матуте утверждает, что грандиозное празднование фиесты Сан-Диего в «Noli Me Tangere » Рисаля было основано на праздновании фиесты Кавите. Таким образом, Деву де ла Соледад называли «Королевой и покровительницей» провинции Кавите. ^[16]

Религиозные картины Эмануэль Кордовы

• 
  Пожар 1830 года
• 
  Тайфун 1856 года
• 
  Испанский военный корабль 1857 года.
• 
  Эпидемия холеры 1882 года

Кража и возврат

« Камарин », где сейчас хранится оригинальное изображение в целях безопасности, сохранности и почитания.

• 16 марта 1984 года постоянные прихожане церкви обнаружили пропажу образа из алтаря. В некоторых газетах было опубликовано несколько спорных и необоснованных теорий относительно кражи. Был сформирован специальный комитет по возвращению образа, который объявил денежное вознаграждение в размере ₱ 30,000.00, позднее увеличенное до ₱ 50,000.00.
• 15 августа 1984 года «Антикварные торговцы Филиппин» и анонимный человек с псевдонимом «Un hijo verdadero de Cavite» («Истинный сын Кавите») вернули утерянную икону, лишенную золотых украшений и драгоценных камней. Епископу Имуса было поручено подтвердить подлинность иконы.
• 19 августа 1984 года празднование праздника Святого Роха включало благословение копии иконы. В тайне, это был также день, когда официальные лица планировали объявить о восстановлении оригинала. На мессе в 9:00 утра было прочитано Евангелие, и епископ Имуса благословил копию. Затем восстановленный оригинал был представлен общине. ^[17]

Национальное культурное достояние

Декларация музея

• 
  Декларация Национального музея № 2-2017
• 
  Постановление Национального музея № 2-2017

• В июле 2017 года приход Сан-Роке официально номинировал многовековой образ Девы Марии Соледад-де-Порта-Вага в качестве национального культурного достояния Филиппин через Национальный музей . ^[18]
• Местное правительство в августе 2017 года признало ее образ через городскую резолюцию № – 2017–071. Городская резолюция также объявила второе воскресенье ноября «Dia de la Virgen de la Soledad Porta Vaga» или Днем Богоматери Порта Вага во всем городе Кавите. ^[19]
• 12 апреля 2019 года памятник был открыт Национальным музеем, городскими, провинциальными и национальными должностными лицами. ^{[20] [21]}

Каноническая коронация

Папская коронация образа апостольским нунцием Габриэлем Джордано Качча и Рейнальдо Г. Евангелистой

Нотариально заверенный указ о канонической коронации образа. Из Конгрегации богослужения и дисциплины таинств , ок.  2018 г.

• 17 ноября 1978 года апостольский нунций Бруно Торпильяни торжественно короновал образ. Десятилетия споров из-за отсутствия папского указа с тех пор обвинили коронацию в незаконности. Из-за скандальных внутренних распрей верующие в конце концов поддались усиливающемуся контролю и общественному давлению — после чего официально запросили у Ватикана папский указ о коронации.
• 19 марта 2018 года Папа Франциск издал указ о папской коронации образа Девы Марии. Коронация была проведена 18 ноября 2018 года папским нунцием Габриэле Джордано Качча. По этому же случаю ее церковь была объявлена ​​епархиальной святыней. Соответственно, Апостольская тюрьма предоставила полную индульгенцию на целый год для ее посетителей. ^[18]

Список религиозных обрядов

Образ Марии празднуется каждое второе и третье воскресенье ноября в Кавите. Ежегодные постные обряды и празднования Дня всех святых и всех душ , где она упоминается на тагальском языке как « Ináng Mágkakandila » (Мать-свечник).

Главный праздник

Праздник Соледад длится почти две с половиной недели.

• Большой кортеж, в котором принимают участие сотни транспортных средств, проводится в пятницу за день до каракола на первом празднике Богоматери Одиночества в память о возвращении оригинального образа после кражи в 1984 году. Веселый и красочный въезд кортежа в город Кавите напоминает верующим о радости возвращения их Матери и Королевы и ее важности как Матери Бога и всех. Под звуки и аккомпанемент веселой музыки, разноцветных шаров, баннеров и конфетти кортеж направляется в приход Сан-Роке.
• Каракольские шествия проводятся во время городских и барангайских праздников в Кавите и некоторых сельских районах Филиппин. Это делается в основном накануне праздника в знак благодарности за все благословения и милости, полученные через заступничество Святого Покровителя. Кроме того, некоторые ритуалы Каракола проводятся, чтобы попросить дождя или избавления от бедствий и эпидемий. Караколь, который является разновидностью улитки, относится к танцу, похожему на улитку, который исполняется во время этих празднований. Это веселая традиция, которая восходит к испанской эпохе и все еще практикуется в провинции в настоящее время. В городе Кавите Караколь состоит из двух частей: первая - это Караколь де ла Тьерра и Караколь дель Мар. Караколь де ла Тьера или Караколь са Лупа - это обычная каракольская процессия, проводимая в городах и поселках Кавите в честь деревенских или муниципальных праздников. Караколь дель Мар или Караколь са Дагат — это речная процессия, во время которой изображение Девы Марии переносят обратно в открытые воды залива Манила, где Она была найдена плавающей в 1667 году. Это также делается для того, чтобы попросить Ее благословения, поскольку рыболовство является одним из основных источников существования города Кавите.
• Недавним дополнением к празднику является Translacion, посвященный событиям праздника 8 ноября 1896 года во время исторической битвы при Бинакайане-Далахикане в первые месяцы Филиппинской революции. Революционные солдаты фракции Магдиванг, базировавшейся в том, что сейчас является городом Генерал Триас, привезли оригинальный образ из города Кавите и отпраздновали праздник Богоматери в помещениях приходской церкви Святого Франциска Ассизского в самом городе, вдали от огня испанской морской артиллерии и выстрелов как испанских, так и филиппинских солдат. Поминовение начинается в епархиальном храме с кортежа в приходскую церковь Святого Франциска Ассизского, где проводится приветственная месса, за которой следует ночное бдение. На следующий день проводится еще одна месса, за которой следует еще одна процессия, возвращающаяся в город Кавите пешком, в которой образ Девы Марии сопровождают верующие.
• «Primera Fiesta» посвящена паломникам и верующим по всей стране.
• «Segunda Fiesta» — третье воскресенье ноября, посвящён жителям провинции Кавите, а шествие святых покровителей различных приходов и часовен города Кавите, а также покровителей самой провинции завершает грандиозный фестиваль. ^[22]

Свечи, предлагаемые на импровизированном алтаре или «куболе» у залива на фестивале «Соледа» в 2018 году. Маргарита, Калбайог, Самар

• В прошлом проводился третий фестивальный воскресный день — «Tercera Fiesta», который отмечался в ознаменование завершения празднований, но официально он был возрожден в 2023 году. Теперь он с особым трепетом предлагается жителям города Кавите, поскольку Segunda Fiesta посвящена жителям провинции, которая назвала Ее своей защитницей.

Фестиваль Соледа в Самаре

Фестиваль Соледа — менее популярный, но более традиционный праздник жителей Санта-Маргарита и Барангая Матобато в Калбайог -Самар, посвященный веселым танцам на берегу с изображением Нуэстра-Сеньора-де-Порта-Вага, более известным как «Соледа» . Этот фестиваль специально проводится и инициируется потомками первых поселенцев в общине, называемой «Тагалуган», что относится к тагалоговорящим мигрантам из города Кавите во времена испанской эпохи. Праздник ярко выделяется присутствием «кубола» или морских шанти, сделанных из бамбука и листьев кокосовой пальмы. Верующие танцуют, выходя из местной часовни, вынося изображение, и проходят мимо разных «куболов», пока не достигают главного «кубола» , где проводится простая церемония. Однако дата празднования не очень заметна из-за путаницы с фактическим днем ​​фестиваля, который приходится на каждое второе воскресенье ноября.

Procesión del Silencio (Шествие молчания)

В Страстную пятницу совершается молчаливое шествие верующих, которые носят черные одежды и ходят босиком, сопровождая скорбящую икону.

В качестве последнего залпа празднования Страстной пятницы , верующие Девы Марии Соледад выходят после традиционной процессии Санто-Сепулькро на время глубокого покаяния и молитвы для Процессии del Silencio de la Virgen de la Soledad. Верующие, в основном одетые в черное, босые и молча молящиеся со свечами в руках, сопровождают вековую икону Девы Марии Соледад по короткому маршруту, символизирующему одинокое возвращение Девы домой после того, как она принесла тело Христа к Гробу Господню . Эта процессия выявляет скорбь верующих, которые утешают нашу Деву в час Ее утраты. Как помнят верующие, икона Девы Марии Соледад представляет собой изображение Пресвятой Девы Марии в ночь первой Страстной пятницы, когда Она проводила время в уединении, в тихой молитве и медитации, размышляя о великих страданиях, которые претерпел Ее Сын, поэтому вечерняя процессия является для них напоминанием о Ее горячем присутствии в сердцах верующих. ^[23]

Новена

Novenario Consagrado a la Piadosa Vrigen de la Soledad llamada de Puerta Vaga, напечатанное Real Colegio de Sto. Томас, Манила

Происхождение новены утверждает , что некоторые из ее молитв, возможно, были взяты из религиозной брошюры 1742 года под названием « Soledad patrocinante de Maria. Oracion evangelica de Nuestra Señora de la Soledad, appelida de la Puerta Vaga » (Под покровительством Марии Одинокой, с молитвами распространения Богоматери Одинокой, под именем Открытых Врат); проповеданной в 1741 году доминиканским священником Хуаном де ла Крусом, христианским миссионером в Китае.

В XIX веке тагальский перевод этой Новены был сделан Хуаном Дилагом, капелланом Эрмиты. 31 августа 1861 года канцлер Манильской архиепархии дон Кандидо Урета де Мансарес утвердил тагальский перевод следующим указом:

«Мы прилагаем к настоящему письму разрешение на печать рукописи на тагальском языке под названием Pagsisiyam sa mapagpalang Ina, na ang pamagat Nuestra Senora de la Soledad. (Новена Пресвятой Богородице под названием Богоматери Одиночества) в ответ на то, что, как сообщил цензор, наш Орден рассмотрел таковую, не содержащую ничего против догматов и морали, но, напротив, сочтенную весьма желательной для благочестивого чтения верующими. Зарегистрировано для Секретариата в качестве свидетельства настоящего указа и подано в качестве оригинальной темы ».

—  Архиепископ Григорий

Индульгенции

• надпись на эстаме , почитаемой в часовне «Таханан нг Мабутинг Пастол», епархиальной семинарии Кавите. говорит, что испанский архиепископ Манилы дон Базилио Санчо де Ста. Justa y Rufina предоставила 80-дневную отсрочку тем, кто произнесет новену в ее честь.
• Епископ Себу Матео Хоакин Рубио де Аревало продлил срок пребывания в тюрьме еще на 40 дней для тех, кто поступил так же.
• Другой архиепископ, дон Хуан Антонио де Обриго-и-Гальего, даровал индульгенцию ее приверженцам.
• 21 октября 1909 года первый американский архиепископ Манилы Джеремайя Дж. Харти даровал 100 дней индульгенции тем, кто со всей благочестивой почтительностью поклонялся Деве Марии.
• В 1950-х годах Сесар Ма. Герреро, бывший архиепископ епархии Сан-Фернандо (Пампанга) и Тарлака, чьи предки были чистокровными Кавитенос, разрешил публикацию молитвы под названием: «Nuestra Señora de la Soledad de Porta Vaga: CELESTIAL GUARDIANA Y PROTECTORA DE LA PROVINCIADE CAVITE Y SU PUERTO». Святой епископ также даровал 300 дней индульгенции всем, кто будет ее молиться. ^[24]

Регалии

Серебряная рамка

Серебряная рамка Богоматери Одиночества Порта Вага

Современная серебряная рамка, используемая в особых случаях, таких как процессии, сделана из дерева, покрытого чистым серебром, с задней частью из бронзы. Серебро было получено из старых монет, пожертвованных преданными, и мексиканского серебра , подаренного Антонио Хосе-старшим, владельцем бизнеса по торговле металлами. Оригинальная рамка была уничтожена во время японской оккупации .

Камагон фраме

Деревянная рама из камагона ( Diospyros discolor ) с латунной аппликацией и серебряными лучами была подарена матриархом семьи Рохас. Рама является троном иконы и использовалась для хранения оригинального образа на ее алтаре. Сегодня в ней в обычные дни находится « Viajera » или официальная копия. Во время фиесты или в особых случаях она используется для оригинальной иконы.

Корона из трех крестов

Наперсный крест кардинала Руфино Сантоса, переделанный в корону Богоматери Одиночества Порта Вага

Корона из золота, изготовленная из наперсного креста бывшего архиепископа Манилы кардинала Руфино Сантоса , была подарена в качестве ex voto во время коронации 17 ноября 1978 года.

Покровительство МарииКорона (1978)

Корона из чистого золота была подарена доном Артуро Маньялаком, а ауспиция Мария, инкрустированная драгоценными камнями, была профинансирована за счет пожертвований верующих, проживающих за рубежом. Эта корона использовалась для коронации 17 ноября 1978 года и используется во время первой фиесты на второй неделе ноября.

Папская корона (2018)

Корона из золота и драгоценных камней, профинансированная различными преданными, в основном из мирского братства, для канонической коронации 2018 года. Корона была изготовлена ​​ювелиром "Fedesto" из Форт-Бонифачо и ювелирами YUG в Коулуне , Гонконг.

Канонические короны

• 
  Корона 1978 года
• 
  Папская корона 2018 г.

Святой Дух

Голубь цвета слоновой кости Богоматери Одиночества Порта Вага

Оригинальный золотой голубь пропал в конце 1990-х годов, и был сделан новый голубь из слоновой кости с лучами из позолоченного золота, усеянными кубическими цирконами . Голубь, символизирующий Святого Духа , был подарен верующим на каноническую коронацию 2018 года.

Медальоны-булавки

Медальоны были изготовлены в 2018 году в ознаменование различных гражданских почестей Богоматери Одиночества Порта Вага. Булавки были сделаны из серебра, покрытого золотом, и имели различные печати государства и правительственных учреждений.

• Значок национального культурного достояния — выдан правительством Филиппин в знак признания значка национальным культурным достоянием в соответствии с Постановлением Национального музея № 2-2017. На нем изображен герб Филиппин в восьмилучевом солнечном луче.
• Значок «Покровительница провинции» — чтит изображение как уникальное сокровище и покровительницу всей провинции Кавите, изображая провинциальную печать в лучах солнца с растительными мотивами.
• Значок покровительницы города — выданный городским правительством Кавите через городскую резолюцию № 2017-071, признающую изображение сокровищем города и покровительницей. Он имеет форму городской печати, окруженной лавровыми венками и четырехлучевым солнцем с тремя пятилепестковыми цветами между ними.

Медальоны-булавки

• 
  Значок национального культурного достояния
• 
  Значок покровителя провинции
• 
  Значок покровителя города

Золотое колье-чокер с филигранью и ожерелье с бубном в центре

Различные варианты выбора изображения, наиболее примечательные:

• Золотое колье-чокер в ажурной технике было подарено главой семьи Вальдес.
• Золотое ожерелье с бубном
• Золотое кольцо-головоломка

Золотая накидка или мантия, использованная на канонической коронации 2018 года

• Во время процессий и мероприятий верующие украшали раму образа большой накидкой или мантией. Согласно традиции, накидка должна быть разделена на 7 частей, символизирующих 7 скорбей Марии . Сверху накидки часто надевают небольшую вуаль, чтобы она напоминала женщину сзади.
• Каждый раз, когда изображение несут без рамы на процессиях и во время традиции «Пахалик», поверх самого изображения кладут простую вуаль, обычно черную. Вуали приносят верующие и возвращают им впоследствии как памятные вещи.
• В Страстную пятницу полупрозрачная черная вуаль покрывает образ Богоматери Одиночества, символизируя состояние траура.

Гимны

• В 1892 году филиппинский композитор Хулиан Фелипе создал гимн « Reina de Cavite ». Слова были взяты из поэмы Himno a la Virgén de Cavite (Гимн Деве Марии Кавите) отца Томаса де Андраде, SJ , ректора иезуитского колледжа Кавите где-то в 1689 году. ^{[9] [10]}

В 1991 году, готовясь к празднованию трехсотлетия интронизации Богоматери Порт-Ваги, национальный артист Лучио Сан Педро сделал четырехголосную аранжировку гимна

• В 1945 году преподобный Педро Ларена написал стихотворение под названием «O Purísima Flor» .
• «Dulce Madre» — самая длинная и одна из старейших песен в честь Богоматери Порта Вага. Мало что известно о том, когда и кто сочинил эту песню.
• В ознаменование 350-летия прибытия оригинальной иконы Богоматери Порта Вага в Кавите, по просьбе отца Вирхилио Саенса Мендосы, отца Франциско, SJ , известного композитора, совместно с отцом Ранди де Хесусом, написавшим текст песни "Ina at Reyna" , гимн был использован на канонической коронации 2018 года.
• Для объявления оригинальной иконы Богоматери Порта Вага национальным культурным достоянием Филиппин семинарист Дженезис Фрэнсис М. Толедо, доктор богословия, написал песню «Preciosa y Poderosa» на слова Марко Федерико Далмы, преданного жителя Лас-Пиньяс.

В популярной культуре

• Филиппинская писательница Дженовева Эдроза Матуте утверждает, что грандиозное празднование фиесты Сан-Диего в « Ноли меня Тангере » Хосе Ризала на самом деле было основано на грандиозном праздновании фиесты в Кавите.
• Ang Milagro sa Porta Vaga ( букв. « Чудо в Порта Вага » ) — религиозный фильм 1982 года с Джулией Вегой и Леопольдо Сальседо в главных ролях . С тех пор фильм считается утерянным . 
• Танцевальная компания Bayanihan — когда-то отражала празднование праздника Девы Марии в песнях и креативных танцах под названием «Porta Vaga Suite», которая была представлена ​​в Культурном центре Филиппин в 1994 году. Старинные танцы Кавитеньо и народные песни Чабакано были собраны и использованы в указанном представлении Cavite Fiesta de Antigos ^[25]
• Театр Baile de Cavite — под руководством Брешнева Ларлара представил музыкальную пьесу в честь Богоматери Порт-Вага. Многие песни, использованные в пьесе, были написаны Гари Гранадой . ^[26]

Список религиозных организаций

Основатели Братства Девы Одиночества Порта Вага

• Кофрадия де ла Вирхен де ла Соледад де Порта Вага . - 10 августа 1998 года епископ Имуса Мануэль К. Собревиниас основал эту группу. Группа была официально открыта 17 ноября 1998 года , в 20-ю годовщину коронации образа бывшим апостольским нунцием Бруно Торпильяни .
• Достопочтенный Эрманидад де ла Нуэстра Сеньора де ла Соледад . - группа преданных из Сулипана, Апалита , Пампанги. Основана в 1794 году. Согласно историческим документам ^{[ нужна ссылка ]} Херманидад был основан капитаном доном Бернабе Пабло де Санта-Крус [де ла Круз] Макапагалом - из старой семьи Сукад. . Он был потомком Таои и Пампалонга, основателей Сукада в 1570-х годах и дочерей раджи Матанды из Тондо.
• Дочери Богоматери Одиночества Порта Вага в Кавите — организация, основанная 15 сентября 1979 года на приходе Авенидо Сапида, ранее называлась Дочери Марии Непорочной (DMI). ^[27]
• Группа «Соледа» — организация почитателей образа из Котода, Санта Маргариты , Калбайога Самара, организующая ежегодный фестиваль «Соледа» .

Солдадитос -де-ла-Вирхен во время этапа кавите далау-соледад 2019 года.

• «Soldaditos» — это группа мотоциклистов, которая возникла из группы преданных, в основном из окрестностей Манилы, которые добровольно сопровождают и возглавляют караван ежегодного далава Соледад, а также выступают в качестве носильщиков и живых баррикад, когда образ прибывает в пункт назначения.
• Hermanidad de la Virgen de la Soledad de Porta Vaga (Мендес, Кавите) — это преданность Деве де ла Соледад, зародившаяся, когда офицер ВМС Филиппин из города Кавите переехал в Мендес, Кавите , в 1970-х годах.
• Молодежная молитвенная группа « Jovenes de la Soledad» — это официальная группа, созданная для пропаганды преданности образу. ^[28]

Реплики

Галерея

• 
  Новена Месса внутри Эрмита-де-Порта Вага
• 
  Ворота Порта Вага и Эрмита де Порта Вага
• 
  Месса в старом приходе Сан-Роке Кавите
• 
  Алтарь Фиесты
• 
  Довоенная кароза, сделанная из серебра
• 
  Послевоенная кароза из нержавеющей стали и акрилового стекла, подаренная американцами, расквартированными в Кавите
• 
  Популярный принт, широко встречающийся в других местах
• 
  Снятие образа с каросы после процессии
• 
  Внутри часовни, где хранится изображение
• 
  Изображение Вьяджеры
• 
  Эрмита де Порта Вага Реплика
• 
  Изображение на витрине магазина
• 
  Традиционно в первый праздник кароссу украшают белыми цветами.
• 
  В экспозиции
• 
  Уведомление об установлении подлинности иконы Богоматери Одиночества Порта Вага возле часовни в приходе Сан-Роке
• 
  Галеон Кароза
• 
  Фасад его святилища
• 
  Копия образа мэра или вьяджеры в оригинальной серебряной раме, украшенная серебряной накидкой .

Смотрите также

• Мариология
• Мария де ла Соледад
• Список канонически коронованных изображений
• Город Кавите

Ссылки

1. Декларация и резолюция Национального музея № 2-2017: ПОСКОЛЬКУ письменные записи подтверждают и подтверждают, что «Нуэстра Сеньора де ла Соледад де Порта Вага» является «старейшей существующей датированной картиной Марии на Филиппинах»;
2. Кавите до революции (1571 - 1896) профессора Исагани Медины. Богоматерь Порта Вага как часть «социокультурной структуры» провинции Кавите. стр. 198 -199 Глава 5
3. Виньетки из истории Филиппин Теодоро Агонсильо, стр. 41 ISBN  978-9718851074
4. История Кавите: родина филиппинской революции, независимости, флага и государственного гимна. Автор: Альфредо Б. Сауло; Эстебан А Де Окампо; Историческое общество Кавите. п. 22
5. В послании Его Превосходительства кардинала Луиса Антонио Гокима-Тагле, архиепископа Манильского и бывшего настоятеля прихода Пресвятой Девы Марии Дель Пилар города Имус и епископа епархии Имуса, которая охватывает всю провинцию Кавите, он действительно признал Пресвятую Деву Марию Одиночества Порта Вага покровительницей провинции Кавите.
6. Алуит, Альфонсо Дж. (1969). «Путеводитель галеонов по филиппинским фестивалям», стр. 97. АСИН: B004CWODBO.
7. Панлилио, Эрлинда Энрикес (2003). «Всепоглощающие страсти: филиппинские предметы коллекционирования», стр. 70. Хайме К. Лайя. ISBN 9712714004 . 
8. См. Виргилио Саенс Мендоса, Canticos de Amor para la Reina de Cavite (Сборник стихов в честь Девы де ла Соледад де Порта Вага ) , Кавите-Сити: 2018, с. 2.
9. Romanillos, Emmanuel Luis A. (2006). «Исследования чабакано: очерки о языке и литературе чабакано Кавите», стр. 125. Историческое общество Кавите.
10. Делос Рейес, Алома Монте (1994). «Сто. Нио де Молино Бакоор, Каните 1984–1994: создание прихода», стр. 139. Приход Сто. Нино де Молино, Бакоор, Кавите.
11. Декрет о канонической коронации Богоматери Порта Вага.
12. Канонические церемонии коронации Богоматери Порта Вага, 18 ноября 2018 г.
13. Roque, Eurmajesty P. (7 декабря 2018 г.). «300-летняя картина Марии из города Кавите теперь является национальным культурным достоянием». Национальный музей Филиппин . Получено 14 июня 2019 г.
14. Джемма, Круз Аранета (29 ноября 2018 г.). «Рейна де Кавите и де Филиппинас». Манильский бюллетень . Проверено 14 июня 2019 г.
15. "El PORTA VAGA y la Aparición de la Virgen". ОФИЦИАЛЬНАЯ СТРАНИЦА ВИРХЕН-де-ла-СОЛЕДАД . Проверено 3 июня 2020 г. Текст скопирован из этого источника, который доступен по лицензии Attribution-ShareAlike 3.0 Philippines (CC BY-SA 3.0 PH).
16. «ЧУДЕСА БОЖИЕЙ». ОФИЦИАЛЬНАЯ СТРАНИЦА ВИРХЕН-де-ла-СОЛЕДАД . Проверено 4 июня 2020 г. Текст скопирован из этого источника, который доступен по лицензии Attribution-ShareAlike 3.0 Philippines (CC BY-SA 3.0 PH).
17. Кавите: Cultura E Historia c.2002; Под редакцией профессора Тереситы П. Унабиа. Автор статьи: о. Виргилио Мендоса
18. Reina de Cavite y Luz de Filipinas Manila Bulletin Статья Джеммы Крус Аранета, 29 ноября 2019 г.
19. 300-летняя картина Марии из города Кавите теперь является национальным культурным достоянием по версии Национального музея, декабрь 2018 г.
20. Декларация Национального музея № 02-2017 «Декларация о священной картине с изображением Богоматери Святой Девы Марии в Порта Вага , город Кавите, провинция Кавите, включая нематериальные свойства, присущие культурному значению картины как национального культурного достояния». Подписано 28 сентября 2017 г.
21. Городская резолюция № 2017-071 «Резолюция, объявляющая оригинальное изображение Девы Марии Соледад де Порта Вага важным культурным достоянием жителей города Кавите», подписанная в 2017 году.
22. Барселона, Мэри Энн. (2004) Инанг Мария: празднование Пресвятой Девы Марии на Филиппинах. Эд. Консуэло Б. Эстампа, PD Пасиг, Anvil Publishing Inc.
23. Саенс Мендоса, Виргилио (2017), La Virgen de la Soledad de Porta Vaga: Reina de Cavite, La Excelsa Patrona y La Celestial Guardiana y Protectora de la Provincia и la Ciudad de Cavite. Епархия Имус, Имус, Кавите.
24. Центр исследований кавите-Университет Де Ла Саль Дасмариньяс. КАВИТЕ Культура и история. Под редакцией Тереситы П. Унабиа и Виктора Иммануэля Р. Куарто. Кавите: Историческое общество Кавите, Inc., 2002 г.
25. См. Виргилио Саенс Мендоса, Canticos de Amor para la Reina de Cavite (Сборник стихов в честь Девы де ла Соледад де Порта Вага), Cavite City: 2018, с. 5.
26. См. Виргилио Саенс Мендоса, Canticos de Amor para la Reina de Cavite (Сборник стихов в честь Девы де ла Соледад де Порта Вага), Cavite City: 2018, с. 4.
27. Интервью с нынешним регентом Еленой Доминго Хосе 2020 г.
28. Рассказ Молодежной молитвенной группы "Ховенес де ла Соледад" 2021 г.
29. Из книги ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНЫЙ Германидад де Нтра Сра ДЕ ЛА СОЛЕДАДД с защитой своего Патрочинио Патро на де este baririo de solipan 1794 г.
30. «ВИРДЖЕН-де-ла-СОЛЕДАД на ФИЛИППИНАХ». ОФИЦИАЛЬНАЯ СТРАНИЦА ВИРХЕН-де-ла-СОЛЕДАД . Проверено 3 июня 2020 г. Текст скопирован из этого источника, который доступен по лицензии Attribution-ShareAlike 3.0 Philippines (CC BY-SA 3.0 PH).
31. Официальная версия, основанная на исследовании Cofradia de La Virgen de la Soledad de Maquinaya, 2019.

Другие ссылки

• La Virgen María: Venerada en sus Imágenes Filipina Manila: Imprenta de Santos y Bernal 1904
• Барселона, Мэри Энн. Инанг Мария: Праздник Пресвятой Богородицы на Филиппинах . Под редакцией Консуэло Б. Эстепа, PD Pasig: Anvil Publishing, Inc., 2004.
• Центр исследований кавите при Университете Де Ла Саль в Дасмариньясе. КАВИТЕ Культура и история . Под редакцией Тереситы П. Унабиа и Виктора Иммануэля Р. Куарто. Кавите: Историческое общество Кавите, Inc., 2002.
• Альманах Н.С. дель Росарио, 1946, с. 284.
• Архиепископский архив Манилы: (Документ № 92 LGE1C9 1751–1752A; 109–10, LGE 1010 1767–1771; 182, LGE 1 C 8 – 1750 1742 A; 250, LGE 1 C 9 – 1747 1756; 294, LGE 1 C 9 - 1751-1752 A; 321, LGE 1 C 8 - 1737 1742; 436, Libro del Govierno Ecclesiastico 1 C 8 1737 - 1750; SV4A1 1805 - 1806 A; 475, 522, 960 LGE 1010 1767 - 1771; и 20 SV 4aL 1786 - 87 B)
• Авельянедад, Мигель. Catologo de Los Religiosos de la Orden Agustinos Recoletos , 1606–1636.
• Дон Джервасио Пангилинан. Historica de Cavite , mss.
• Авиадо, Лутгарда. Мадона Филиппин. [н.имп.]
• Браганса, Хосе Висенте, СВД. Ранняя церковная история Кавите: доминиканцы, реколето и филиппинское светское духовенство . Исследования DIWA в области философии и теологии. Том. VIII № 1, Тагайтай: Высшая школа семинарии Божественного Слова.
• Хосе, Регаладо Трота, Восемь церквей Кавите Пуэрто (1586-1900) . Филиппинский ежеквартальный журнал культуры и общества. 1987.
• Фернандес, Антонио Х., Альгунос Милагрос Хечос Пор Нуэстра Сеньора, Ла Вирхен де ла Соледад де Порта Вага - Патронас дель Пуэбло де Кавите . Programas de las Fiestas Generales de Cavite, 1932, стр. 11–15.
• Герман, Альфредо, Богоматерь Одиночества: Факты и легенды . Сувенирная программа Cavite Fiesta, 1964.
• Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад: Мистическая Мадонна Камба . Манильский дайджест, Том. 2, № 3, Манила: Манильская архиепископия, апрель 1990 г., стр. 11–12.
• Самонте, Годофредо, Одиссея Богородицы . Сувенирная программа Кавите Фиеста, 1964 год.
• Сан-Агустин, Нарцисо Традиционная фиеста де Кавите . Сувенирная программа, Кавите Фиеста, 1949 год.

Внешние ссылки

Официальный сайт