Сергий Радонежский ( 14 мая 1314 — 25 сентября 1392) — духовный деятель и реформатор монашества в Московском княжестве . Вместе с Серафимом Саровским он является одним из самых почитаемых святых восточного православия в России.
Точная дата его рождения неизвестна: это может быть 1314, 1319 или 1322 год. В его средневековой биографии говорится, что он родился в боярской семье Кирилла и Марии недалеко от Ростова ( Ярославская область ), на месте нынешнего Варницкого монастыря 3] [4] .
В повествовании Епифания не указывается точное место рождения преподобного, сообщается лишь, что до переселения из Ростовского княжества семья преподобного жила «в селе, в местности, которая в пределах Ростовского княжества, не очень близко от города Ростова». Считается, что это село Варница близ Ростова . Крестильное имя Варфоломей Сергий получил в честь апостола Варфоломея .
Хотя Варфоломей был умным мальчиком, ему было очень трудно научиться читать. В его биографии говорится, что однажды его встретил старец (духовный старец) и дал ему кусок просфоры (святого хлеба), и с того дня он смог читать. Православные христиане интерпретируют этот инцидент как ангельское посещение. [5]
Когда Ростовское княжество попало в руки великого княжества Московского князя Ивана Даниловича , его родители Кирилл и Мария обеднели и переехали в Радонеж вместе со своими тремя сыновьями: Стефаном, Варфоломеем и Петром. [5]
После смерти родителей Варфоломей отправился в Хотьково под Москвой , где был монахом его старший брат Стефан . Он убедил Стефана найти более уединенное место для подвижнической жизни. В глухом лесу на горе Маковец они решили построить небольшую монашескую келью и церковь в честь Троицы . [ 5] Так началась история великой Троице-Сергиевой Лавры .
Со временем Стефан переехал в монастырь в Москве. Варфоломей (Варфоломей) был пострижен в монахи и получил имя Сергий, после чего он провел больше года в лесу в одиночестве как отшельник . Вскоре, однако, к нему стали приходить другие монахи и строить свои собственные кельи. Через некоторое время они уговорили его стать их игуменом (настоятелем), и он был рукоположен в священники . Следуя его примеру, все монахи должны были жить своим трудом. Со временем в это место приходило все больше монахов и пожертвований. Рядом появился посад , который вырос в город Сергиев Посад , и другие деревни.
Когда весть о подвигах Сергия достигла патриарха Филофея Константинопольского , Филофей послал Сергию монашескую грамоту . Во время правления Дмитрия Донского его ученики начали распространять его учение по центральной и северной России. Они намеренно селились в самых неподходящих местах и основали многочисленные монастыри, из которых можно упомянуть Борисоглебский , Ферапонтов , Кирилло-Белозерский и Высоцкий . Сергий также был связан с основанием двух монашеских общин в Москве, Андроникова и Симонова монастырей. Всего ученики Сергия основали около 40 монастырей, тем самым значительно расширив географию его влияния и авторитета. Митрополит Московский Алексий просил Сергия стать его преемником, но Сергий отказался, предпочтя остаться простым монахом, нежели быть епископом. [6]
Будучи аскетом, Сергий не принимал участия в политической жизни страны. Однако он благословил Дмитрия Донского , когда тот отправился сражаться с татарами в знаменательной битве на Куликовом поле, но только после того, как убедился, что Дмитрий использовал все мирные средства для разрешения конфликта. Некоторые историки трактовали его политическую позицию как стремление к миру и объединению русских земель под руководством Москвы.
Сергий скончался 25 сентября 1392 года. Его нетленные мощи были обретены в 1422 году и помещены в новый собор Троице-Сергиевой Лавры, который он основал.
Точный год его канонизации Русской Православной Церковью неизвестен, это либо 1452 [7] [8] [9] либо 1448 [10] [11] [12] . Церковь чтит его память 25 сентября , в день его смерти, и 5 июля , в день обретения его мощей. (См. ). Среди многих ласковых титулов, данных ему, он упоминался как «Игумен Руси» и «доблестный воевода » Русской земли. [13]
Католическая церковь официально признает Сергия. [14] [15] В 1940 году он был включен в литургический календарь, разрешенный для русских католиков. [16] Более того, последнее издание Римского мартиролога упоминает Сергия под датой 25 сентября. [17]
Сергий почитается в календаре святых нескольких церквей Англиканского сообщества и отмечается в Церкви Англии поминовением 25 сентября . [18 ]
Экуменическое содружество святых Албания и Сергия названо в его честь.
В декабре 1937 года Павел Флоренский (1882–1937), русский теолог, священник, математик, изобретатель, философ и инженер, умер в советском ГУЛАГе, и считается, что он был приговорен внесудебной тройкой НКВД по приказу НКВД № 00447 к казни во время большевистских чисток 1930-х годов после отказа раскрыть тайник с головой Сергия, которую большевики хотели уничтожить. Ходят слухи, что Флоренский и другие теологи были вовлечены в заговор с целью спасти и спрятать мощи преподобного Сергия. Мощи были возвращены Павлом Голубцовым, позже «архиепископом Сергием», в собор Троице-Сергиевой Лавры в 1946 году, когда он был вновь открыт. [19]
Много информации о Сергии и его деяниях взято из его жития, составленного в XV веке, которое дошло до нас во многих позднейших изданиях в русских рукописях XV-XX веков. Память о Сергии Радонежском сохранилась благодаря уникальной рукописи под названием «Житие преподобного Сергия Радонежского», написанной известным агиографом Пахомием Сербом , также известным как Пахомий Логофет. Оригинал рукописи хранится в Российской национальной библиотеке.
