.jpg/1280px-Sergius_A._Nilus_-_The_Protocols_of_Zion_(page_4_crop).jpg)
Сергей Александрович Нилус (также Сергий и варианты; русский : Серге́й Алекса́ндрович Ни́лус ; 9 сентября [ 28 августа по старому стилю ] 1862 — 14 января 1929) — русский религиозный писатель, самопровозглашённый мистик и ярый антисемит.
Его книга «Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность. Записки православного верующего» (1903) о пришествии Антихриста сейчас известна прежде всего тем, что во втором издании, в 1905 году, Нилус опубликовал в качестве заключительной главы псевдоисторию «Протоколы сионских мудрецов » . Это был первый случай, когда этот текст был полностью опубликован в России (сокращенная версия, как сообщается, была опубликована в 1903 году в газете « Знамя» ). Он написал ещё ряд книг, в основном на темы конца света и антихриста, опубликованных между 1908 и 1917 годами. После Русской революции его предупреждение о пришествии антихриста было истолковано как предупреждение о надвигающейся коммунистической революции, и его работы были запрещены в Советском Союзе как антисоветская пропаганда .
Сергей Нилус родился 9 сентября [ по старому стилю 28 августа] 1862 года в Москве , сын Александра Петровича Нилуса, землевладельца Орловской губернии . Его отец был лютеранином лифляндского происхождения (фамилия Нилус — лифляндская форма имени Николай), мать — из русской дворянки. Сергей был крещен в Русской православной церкви . [2] Он изучал право и окончил Московский университет , а также был мировым судьей в Закавказье . Позже он переехал в Биарриц , где жил с любовницей по имени Наталья Комаровская, пока его имения не обанкротились, и она не разорвала их отношения. Хотя он был воспитан в Русской православной церкви , Нилус не особо заботился о своей религии, пока несчастный случай с его лошадью не заставил его вспомнить о неисполненном детском обете посетить Троице-Сергиеву Лавру . Позже он встретил святого Иоанна Кронштадтского , которому Нилус приписывал исцеление от инфекции горла и возвращение его к христианской вере.
В 1903 году Нилус опубликовал свою книгу « Великое в малом и антихрист как близкая политическая возможность . Записки православного верующего ». Текст «Протоколов » появился в качестве двенадцатой главы переиздания книги 1905 года. Недавно назначенный председатель Совета министров Петр Столыпин приказал провести расследование происхождения текста, и вскоре было обнаружено, что он впервые появился в антисемитских кругах в Париже около 1897 или 1898 года.
В 1906 году Нилус женился на Елене Александровне Озеровой, которая была фрейлиной Александры Федоровны , последней императрицы России. В 1907 году Нилусы переехали в небольшой дом недалеко от Оптиной пустыни близ Козельска , где он жил до 1912 года. За это время он опубликовал несколько книг на духовные темы. Одна из них, что интересно, стала его самой читаемой книгой и той, которую последний царь и императрица читали во время своего последнего заключения в Ипатьевском доме , «На берегах реки Божией» [ 3], дневник лет Нилуса в Оптиной, его бесед со многими православными старцами, жившими там, и особенно о том, как они смотрели на растущую дехристианизацию русской культуры даже задолго до Октябрьской революции .
Например, Нилус писал: «Пришла монахиня... и сказала мне, что теперь монахиням нельзя ездить по железной дороге: нет ни ругани, ни насмешек, ни клятвы , что сатанинская злоба не изольется на их бедные головы... Ей приходится надевать темно-синюю юбку, чтобы сойти за мирную старушку, иначе она не сможет идти под венец, при всех проклятиях монастырей и тех, кто практикует монашескую жизнь. Такова Святая Русь! Бедный народ! Жалкая Россия!» [4]
В другом месте той же книги оптинский старец признался Нилусу: «Безбожное, безверное время настало для православной России. Русский человек стал жить плотью и только плотью... Он православный христианин по имени, но уже не по духу» [5] .
Нилус обнаружил бумаги Николая Мотовилова , русского дворянина , Христа ради юродивого и ученика преподобного Серафима Саровского . Нилус опубликовал одну из рукописей Мотовилова под названием «Чудное откровение миру: беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым о стяжании Святого Духа». [6] Эта рукопись станет одним из самых читаемых православных текстов современности. В 1912 году Священный Синод получил сообщение о том, что Нилус живет в монастыре со своей женой. Хотя Нилусы на самом деле не жили в монастыре, а скорее как гости в небольшом доме неподалеку, Синод приказал Нилусу покинуть Оптину.
Нилус распространил несколько изданий «Протоколов» в России в течение первого десятилетия двадцатого века. Хотя ранние издания были на русском языке, «Протоколы» вскоре распространились по всей Европе через антикоммунистических русских беженцев, бежавших после Октябрьской революции . Русский текст также был переиздан в Берлине в 1922 году. Между тем, из-за цензуры в Советском Союзе Нилус не мог публиковать никаких дальнейших произведений до своей смерти в 1929 году.
После распада Советского Союза в 1991 году произведения Нилуса вновь стали издаваться в России, начиная с 1992 года, а в 2009 году вышло издание его собрания сочинений в пяти томах.
Посмертные издания:
