Государство Шан и вождество Туси (упразднено в 1604 г.)
Муанг Мао , также пишется Монг Мао ( Ахом :𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫𑜉𑜧𑜨, Шан : မိူင်းမၢဝ်း ; Тай Нюа : ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝ ᥰ ; бирманский : မိုင်းမော ; китайский :勐卯) или Королевство Мао , было этническим государством Дай , которое контролировало несколько небольших государств или вождей Тай . граница того , что сейчас является Мьянмой , Китаем , штатами Северо-Восточной Индии Ассам , Нагаленд , Манипур и Аруначал-Прадеш, главным образом Расположен в регионе Дэхун провинции Юньнань со столицей около современного пограничного города Жуйли/Мэн Мао . Название главной реки в этом регионе — Нам Мао, также известная как река Швели . [1]
Имена
Möng Mao — это название на языках тай нуэа и шань , также называемое Möng Mao Lông ( Tai Nüa : ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ ᥘᥨᥒᥴ ; Shan : မိူင်းမၢဝ်းလူင် ), что означает «Великий Муанг Мао». « Möng » означает страну или место. [2] «Mao» (ᥛᥣᥝᥰ) произошло от «головокружительный» (ᥛᥝᥰ), это потому, что мать легендарного короля Чао У Тинга почувствовала головокружение, когда ее подняла на небо птица. [3] Название «Монг Мао» используется и по сей день как официальное название города Жуйли на языке тай нуэа (ᥝᥥᥒᥰ ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ).
Косамби был древней индийской страной, Монг Мао использовал Косамби как свое классическое буддийское имя. [4] «Косамби» также называют «Го-чжан-би» ( Тай Нуа : ᥐᥨᥝᥰ ᥓᥛᥱ ᥙᥤᥱ , китайский :果占璧) в Жуйли, современные люди Дай дают новое объяснение «Го-чжан-би», которое «место, где производят ароматный мягкий рис». [5]
В китайской литературе Мён Мао называли Лучуань (китайский:麓川), впервые зафиксировано в Юаньши как название административного деления « Округ Лучуань » (китайский:麓川路). [6] В некоторых источниках Мён Мао также называют Байи (китайский:百夷), но в большинстве случаев это собирательное название всех этнических групп на юго-западе Юньнани или конкретно относится к народу дай. [7]
В бирманской литературе Монг Мао называли Мау [8] или Мау Шань . [9] В литературе Манипура , такой как Чейтарол Кумбаба, используется имя Понг, относящееся к Монг Мао. [10]
История
Летопись этого региона, названная « Хроника Монг Мао» , была написана гораздо позже. [11] Некоторые ученые отождествляют Монг Мао с королевством Понг , а также с королевством Лух Шван, упомянутым в китайских хрониках. Как и большая часть истории Тай Яй , история королевства Понг в значительной степени легендарна, и существующие хроники и традиции включают противоречивые имена и даты, которые привели к различным интерпретациям. [12]
Мён Мао возник в вакууме власти, образовавшемся после того, как королевство Дали в Юньнани пало под натиском монгольской династии Юань около 1254 года. Юань управлял регионом косвенно, в так называемой системе туземных вождей . Это королевство утверждало некоторое единство, несмотря на разнообразие этнических групп, проживающих вдоль юго-западной границы Юньнани. [13]
Центр власти часто перемещался между этими меньшими государствами или вождествами. Иногда они были объединены под одним сильным лидером, иногда нет. Как замечает шанский ученый Сай Кам Монг: «Иногда одно из этих [меньших государств] стремилось стать ведущим королевством, а иногда все они объединялись в одно королевство...» Столица королевства перемещалась с места на место, но большинство из них располагалось около реки Нам Мао (« Швели » на большинстве современных карт)» [15]
Различные версии хроники Мён Мао предоставляют родословную правителей Мён Мао. Традиция хроники Шань , записанная очень рано Элиасом (1876), предоставляет длинный список с первым правителем Мён Мао, датируемым 568 годом нашей эры [16] Даты у Элиаса для более поздних правителей Мён Мао не очень хорошо совпадают с датами в источниках династии Мин , таких как Мин Шилу (Уэйд, 2005) и Байи Чжуань (Уэйд, 1996), которые считаются более надежными со времен правителя Си Кефа . Bian-zhang-ga (1990), переведенная на тайский язык Виттайясакфаном и Чжао Хунъюнем (2001), также предоставляет довольно подробную местную хронику Мён Мао.
Саофас
Монг Мао Лонг, или белый туман Монг Мао Лонг, был основан в 56 г. до н. э. Хсо Хом Хпа, потомком древнего тайского короля из Наунг Сэ , который послал своего сына Хкуна Хкама Нава построить город Онг Понг-Сипо.
Позже город опустел. Его основателем был Хкун Лай, приехавший из города Монг Ри Монг Рам, расположенного в регионе под названием Кошанпье .
Город пережил много событий. Со времени правления Хсо Хкан Хпы их последующие саофы убивали друг друга. Борьба за трон привела к Хсо Каа Хпе, сыну Сао Чанг Нюэ из Монг Ри Монг Рам (отличается от Чао Чанг Нюэ, 37-го саофы Монг Мао Лонга) и Махадеви Флак Хкам Хсен Маунг, дочери Сао Тай Лунга, 45-го (Сао Пам Мьо Пунг, его сын 46-й саофы, передал трон Хсо Каа Хпе). Хсо Каа Хпе пришлось эвакуироваться из Кошанпье . Через горный хребет Пад Кай в Ассам в Индии, чтобы основать новое королевство, названное Королевством Ахом .
В Монг Мао Лонг всего 81 саофа. В настоящее время Мао Лонг находится недалеко от границы с Бирмой (расположен во время эпохи Хсо Вак Хпа саофа № 52) в провинции Юньнань, которая в прошлом считалась провинциями Бирмы, это группа Монг Мао Лунг, Монгмит , Монгкаунг и Баммау, расположенных поблизости.
Фанг Хкуэа Шан 1940-1942 (еще один дядя Хсо Па Хпа (Хсо Вен Хпа)) из Монг Хкавна
Список монархов
Примечания
^ (Маха Язавин, том 1, 2006: 272) и (Хманнан, том 1, 2003: 392): То Чи Бва был братом лорда То Хан Бва. (Язавин Тит Том 1, 2012: 170): То Чи Бва был сыном То Кхин Бва, Лорда Мау.
↑ Все основные бирманские хроники — (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 297) (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 200) и (Hmannan Vol. 1 2003: 424) — называют его Tho Ngan Bwa, то же самое название, что и sawbwa в 15 веке.
^ (Hmannan Vol. 2 2003: 82, 88): Правнук То Чи Бва.
^ (Язавин Тхит, том 1, 2012: 291) и (Хманнан, том 2, 2003: 91): И Тхо Кьеин Бва, и Тхо Бок Бва были еще живы в 1451 году.
↑ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 291) и (Hmannan Vol. 2 2003: 91): И То Кьейн Бва, и То Бок Бва были ещё живы в 1451 году. То Бок Бва был назначен саубвой Монхнина королём Нарапати I из Авы .
Ссылки
^ Сай Кам Монг, 2004, стр. 10, со ссылкой на Цзян Инлян, 1983 г.
^ Мэн 2007, стр. 1347
^ Гун и Янг 1988, стр. 6
^ Манграй 1965, стр. 37
^ Гун и Янг 1988, стр. 1
^ You 1987, стр. 58
^ Ху 1984, стр. 86
↑ Тау 1899, стр. 38–39.
↑ Харви 1925, стр. 322.
^ Парратт 2005, стр. 29, 41
^ Элиас, 1876; Дэниелс, 2006 г.; Бянь-чжан-га, 1990 г.; Виттхаясакпан и Чжао Хунъюнь, 2001 г.
^ Йос Сантасомбат, Лак Чанг: Реконструкция идентичности Тай в Дайконге , с. 3-4
^ Дэниелс, 2006, стр. 28
^ Уэйд, 2005
^ Сай Кам Монг, 2004, стр. 10, со ссылкой на Цзян Инлян, 1983 г.
^ Джейн М. Фергюсон (2021). Возвращение Шанланда во владение: Мьянма, Таиланд и отложенное создание национального государства. Университет Висконсина Пресс. дои : 10.2307/j.ctv2175gx5. ISBN978-0-299-33300-3. JSTOR j.ctv2175gx5 . Получено 18 марта 2023 г. .
^ Аунг Тун 2009: 103
^ ab Fernquest 2006: 36
Библиография
Аунг Тун, Сай (2009). История государства Шан: от его истоков до 1962 года . Чиангмай: книги о шелкопрядах. ISBN 978-974-9511-43-5.
Бянь-чжан-га. (1990). «Хэмэн гумэн: Мэн Мао гудай чжуван ши [История королей Мэн Мао]». В Мэн Гоочжанби цзи Мэн Мао гудай чжуван ши [История Косампи и королей Мэн Мао]. Гун Сяо Чжэн. (тр.) Куньмин , Юньнань , Юньнань Минцзу Чубанше.
Дэниелс, Кристиан (2006) «Исторические воспоминания китайского авантюриста в хронике Тай; Узурпация престола государства Тай в Юньнани, 1573–1584», Международный журнал азиатских исследований , 3, 1 (2006), стр. 21–48.
Элиас, Н. (1876) Вводный очерк истории народа шанов в Верхней Бирме и Западной Юньнани. Калькутта: Издательство Иностранного департамента. (Недавнее факсимильное переиздание правительства Таиланда в библиотеке Университета Чиангмая).
Фернквест, Джон (осень 2006 г.). «Горнило войны: Бирма и Мин в пограничной зоне Тай (1382–1454 гг.)» (PDF) . Бюллетень SOAS по исследованию Бирмы . 4 (2).
Перевод 龚肃政 (Гун Сучжэн); Объяснение 杨永生 (Ян Юншэн) (1988). «银云瑞雾的勐果占璧简史 (Инь юнь жуй у дэ мэн го чжан би цзянь ши)» [Хроника Го-чжан-би].勐果占璧及勐卯古代诸王史 (Мэн го чжан би цзи мэн мао гу дай чжу ван ши) (на китайском языке). Куньмин : Издательство Yunnan Nationalities. стр. 1–51. ISBN 7-5367-0352-X.
GE Harvey (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон : Frank Cass & Co. Ltd.
胡绍华 (Ху Шаохуа) (1984). «试述»百夷»含义的历史演变» [Обсуждение исторической эволюции значения слова «Байи»].中央民族学院学报 (Журнал Китайского университета Минцзу) (на китайском языке) (3): 85– 89. doi :10.15970/j.cnki.1005-8575.1984.03.022.
Тау Сейн Ко (1899). Надписи на языках Паган, Пинья и Ава: Перевод с примечаниями . Рангун : Правительственная типография, Бирма.
Уэйд, Джефф (1996) «Бай и чжуань: китайский отчет об обществе тай в XIV веке», 14-я конференция Международной ассоциации историков Азии (IAHA) , Университет Чулалонгкорна, Бангкок, Таиланд [Включает полный перевод и введение к путевым заметкам эпохи Мин «Бай-и чжуань», копию можно найти в Информационном центре Таиланда в Центральной библиотеке Чулалонгкорна )
Уэйд, Джефф. тр. (2005) Юго-Восточная Азия в Мин Ши-лу: ресурс с открытым доступом , Сингапур: Азиатский исследовательский институт и Singapore E-Press, Национальный университет Сингапура, http://epress.nus.edu.sg/msl/
Виттхаясакфан, Сомпонг и Чжао Хонгюн (переводчики и редакторы) (2001) Фонгсавадан Муанг Тай (Khreua Muang ku muang) , Чиангмай: Шелкопряд. (Перевод хроники Монг Мао на тайский язык )
尤中 (Ю Чжун) (1987). «明朝»三征麓川»叙论» [Представление Мин о трёх завоеваниях Лучуаня].思想战线 (Размышление) (на китайском языке) (4): 58–64+57.
Внешние ссылки
Горнило войны: Бирма и династия Мин в пограничной зоне Тай (1382–1454), Джон Фернквест