stringtranslate.com

Тибуртинская Сивилла

Рогир ван дер Вейден , крыло алтаря Блейдлина , ок. 1450
Тибуртинская Сивилла знакомится с Августом , мастером Тибуртинской Сивиллы , Städelsches Kunstinstitut, Франкфурт .

Тибуртинская Сивилла или Албунея [1] — римская сивилла , резиденцией которой был древний этрусский город Тибур (современный Тиволи ).

Мифическая встреча Августа с Сивиллой, у которой он спросил, следует ли ему поклоняться как богу, часто изображалась художниками начиная с позднего средневековья . В версиях, известных в позднее Средневековье, например, в « Золотой легенде» , Август спросил Сивиллу, следует ли ему поклоняться как богу, как приказал римский сенат . Она ответила, показав ему видение молодой женщины с младенцем высоко в небе, в то время как голос с небес сказал: «Это дева, которая зачнет спасителя мира», который затмит всех римских богов. . Этот эпизод считался прообразом визита библейских волхвов к новорожденному Иисусу и связывал Древний и христианский Рим, подразумевая предвидение пришествия Христа величайшим из римских императоров. [2] [3]

Не всегда ясно, была ли рассматриваемая сивилла этрусской сивиллой Тибура или греческой сивиллой Кум . Христианский автор Лактанций идентифицировал рассматриваемую сивиллу как тибуртинскую сивиллу. Он дал обстоятельное описание языческих сивилл, которое полезно главным образом в качестве руководства для их идентификации с точки зрения христиан IV века:

Тибуртинской Сивилле по имени Албунеа поклоняются в Тибуре как богине, близ берегов Анио , в ручье которого, как говорят, было найдено ее изображение с книгой в руке. Ее пророческие ответы Сенат передал в столицу.

—  Божественные институты I.vi

Пророчество Тибуртинской Сивиллы

Первые строки Proffwydoliaeth Sibli Ddoeth . Тибуртинская Сивилла была адаптирована на валлийском языке в 13 веке и сохранилась в Ллифр Кох Хергесте в колледже Иисуса, Оксфорд, MS 111 (1385–1420).

Среди Сивиллинских оракулов существует апокалиптическое псевдопророчество , которое приписывалось Тибуртинской Сивилле. Его самая ранняя версия, возможно, датируется четвертым веком, но в той форме, в которой она сохранилась сегодня, она была написана в начале одиннадцатого века и находилась под влиянием Апокалипсиса Псевдо-Мефодия . [4] Его первая версия на латыни датируется десятым веком и, возможно, пришла из Ломбардии, хотя она была быстро подхвачена (и переписана) династией Салиан и Гогенштауфенами . Это оказалось полезным риторическим инструментом, ценным для многих правителей; списки императоров и королей, содержащиеся в нем, были пересмотрены с учетом обстоятельств, и сохранились сотни версий средневековья. [5]

Его заключение претендует на пророчество о пришествии в девятую эпоху мира последнего Императора , победившего врагов христианства (во многом зависящего от Апокалипсиса Псевдо-Мефодия):

Тогда восстанет царь греков по имени Констант. Он будет царём римлян и греков. Он будет высокого роста, красивой внешности, с сияющим лицом и хорошо сложенный во всех частях тела...

Правление этого императора характеризуется огромным богатством, победой над врагами христианства, прекращением язычества и обращением евреев. Император, победив Гога и Магога ,

После этого он придет в Иерусалим и, сняв с головы свою диадему и сбросив все царское одеяние, передаст власть христиан Богу Отцу и Иисусу Христу, Сыну Своему.

При этом он уступит место Антихристу :

В то время из колена Дана восстанет князь беззакония, которого назовут Антихристом . Он будет Сыном погибели , главой гордыни, господином заблуждений, полнотой злобы, который опрокинет мир и будет творить чудеса и великие знамения посредством притворства. Он обманет многих магическим искусством, так что будет казаться, будто огонь сошел с неба. ... Когда Римская империя прекратит свое существование, тогда Антихрист откроется открыто и сядет в Доме Господнем в Иерусалиме.

В пророчестве говорится, что Антихристу будут противостоять Два Свидетеля из Книги Откровения , отождествляемые с Илией и Енохом ; после того, как убил свидетелей и начал последнее преследование христиан,

Антихрист будет убит силой Божией через Архангела Михаила на Елеонской горе .

Фрески на вилле д'Эсте

Ипполито II д'Эсте перестроил виллу д'Эсте в Тибуре, современном Тиволи , начиная с 1550 года, и заказал на вилле сложные фрески, прославляющие Тибуртинскую Сивиллу, пророчествующую рождение Христа в классическом мире.

Галерея

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Сивиллы Тибурской .

Примечания

  1. ^ Арианна Паскуччи, Средневековая L'iconografia della Sibilla Tiburtina, Тиволи, 2011 [1]
  2. ^ Холл, 282; Мюррейс, 41 год
  3. ^ "Тибуртинская Сивилла показывает Августу Богородицу с Младенцем | Музей RISD" .
  4. ^ К. Бонура, «Когда возникла легенда о последнем императоре?» Новый взгляд на текстовую связь между Апокалипсисом Псевдо-Мефодия и Тибуртинской Сивиллой, Viator 47, 3 (2016), 47-100. Текст отредактирован Э. Сакуром, Sibyllinische Texte und Forschungen (Halle, 1898), стр. 177ff; «Она стоит особняком от остальной сивиллинской литературы, утверждая, что всего существует девять эпох, и хотя она опирается на идеи значительной древности и, по-видимому, имеет ядро, датируемое четвертым веком нашей эры, большая часть ее материала является средневековой». М. Дж. МакГанн, «Девятый век Ювенала (13, 28 и далее)» Гермес 96 .3 (1968:509-514), стр.513, примечание 2.
  5. ^ Латовски, Энн А. (2013). Император мира: Карл Великий и строительство имперской власти, 800–1229 гг . Корнелл, УП. п. 70. ИСБН 9780801451485.

Рекомендации

Внешние ссылки