Сидни Смит (3 июня 1771 – 22 февраля 1845) был английским острословом, писателем и англиканским священнослужителем. Помимо своей энергичной приходской работы, он был известен своими сочинениями и философией, основал Edinburgh Review , читал лекции в Королевском институте и запомнился своим рифмованным рецептом заправки для салата.
Родившийся в Вудфорде , Эссекс , Англия, Смит был сыном торговца Роберта Смита (1739–1827) и Марии Олье (1750–1801), которая страдала эпилепсией . Его отец, описанный как «человек неутомимой изобретательности и активности... очень умный, странный по природе, но еще более странный по замыслу», «купил, изменил, испортил и продал» в разное время 19 различных поместий в Англии. [1]
Сам Смит приписывал большую часть своей живой личности французской крови, его дед по материнской линии был французским протестантским беженцем ( гугенотом ) по имени Олье. Он был вторым из четырех братьев и одной сестры, все из которых были замечательны своими талантами. Двое из братьев, Роберт Перси (известный как «Бобус») и Сесил, были отправлены в Итонский колледж , но его отправили с младшим в Винчестерский колледж , где он вырос до капитана школы. Он и его брат так отличились, что их школьные товарищи подписали круговой договор «отказываясь от попыток получить призы колледжа, если Смитам позволят бороться за них дальше». [1]
В 1789 году Смит стал стипендиатом Нью-колледжа в Оксфорде ; после двух лет проживания он получил стипендию, в 1792 году получил ученую степень [1] , а в 1796 году — степень магистра искусств.
Смит планировал поступить на адвокатскую практику, но его отец не согласился, и он был вынужден принять духовный сан. Он был рукоположен в Оксфорде в 1796 году и стал викарием деревни Нетеравон , недалеко от Эймсбери на равнине Солсбери . Смит много сделал для жителей; предоставляя средства для начального образования и, таким образом, делая возможными лучшие вещи. Сквайр прихода Майкл Хикс-Бич пригласил нового викария на обед и был взволнован, обнаружив, что такой человек нанял его в качестве наставника для своего старшего сына. Было решено, что они поедут в Йенский университет в Германии, но война помешала им, и «из-за политического напряжения», сказал Смит, «мы отправились в Эдинбург » в 1798 году. Пока его ученик посещал лекции, Смит изучал моральную философию у Дугалда Стюарта, а также медицину и химию . Он также проповедовал в епископальной часовне, [1] привлекая большую аудиторию.
В 1800 году Смит опубликовал свою первую книгу « Шесть проповедей», проповедовал в часовне на Шарлотт-стрит в Эдинбурге и в том же году женился, вопреки желанию своих друзей, на Катарине Амелии Пибус. Они поселились в доме 46 на Джордж-стрит в Эдинбурге , где Смит завел множество друзей, среди которых были будущие эдинбургские обозреватели . К концу своего пятилетнего проживания в Эдинбурге, в доме на Бакклю-плейс, возвышенной резиденции тогдашнего Фрэнсиса Джеффри , Смит предложил основать журнал. «Я был назначен редактором», — говорит он в предисловии к сборнику своих работ, «и оставался в Эдинбурге достаточно долго, чтобы отредактировать первый номер (октябрь 1802 года) Edinburgh Review . Девиз, который я предложил для журнала, был Tenui musam meditamur avena — «Мы взращиваем литературу на небольшой овсянке». Но это было слишком близко к истине, чтобы признать это, и поэтому мы взяли наш нынешний серьезный девиз ✱ у Публия Сира , о котором, я уверен, никто из нас никогда не читал ни строчки». Он продолжал писать для Review в течение следующей четверти века, и его блестящие статьи были главным элементом его успеха. [1]
Смит навсегда покинул Эдинбург в 1803 году и поселился в Лондоне, где он быстро стал известен как проповедник, лектор и светская фигура. Его успех как проповедника был таков, что в часовне Беркли в Мейфэре , где он был утренним проповедником, часто не было стоячих мест. Он также был «альтернативным вечерним проповедником» в Подкидыше , и проповедовал в часовне Беркли и часовне Фицрой, ныне церкви Святого Спасителя, на площади Фицрой . Он читал лекции по моральной философии в Королевском институте в течение трех сезонов, с 1804 по 1806 год; и относился к своему предмету с такой энергией и живостью, что лондонский мир толпился на Олбемарл-стрит, чтобы послушать его. Его взгляды считались радикальными, но теперь их считают прогрессивными и дальновидными, поскольку он выступал за образование женщин, отмену рабства и преподавание практических предметов, а не классических. Его лекции были оригинальными и занимательными, но он бросил их в огонь, когда они выполнили свое предназначение — обеспечили деньги на обстановку его дома. Его жена спасла обугленные рукописи и опубликовала их в 1849 году под названием Elementary Sketches of Moral Philosophy . [1]
Старший брат Смита Бобус женился на Кэролайн Вернон, тете третьего лорда Холланда , и он всегда был желанным гостем в Холланд-Хаусе . Его друзья -виги пришли к власти на короткое время в 1806 году и подарили Сиднею поместье Фостон-ле-Клей в Йоркшире . Сначала он нанял викария; но в 1808 году был принят Закон о резиденции Спенсера Персеваля , и после тщетных попыток договориться об обмене он покинул Лондон в 1809 году и перевез свою семью в Йоркшир. « Министерство всех талантов » было отстранено от должности в 1807 году в пользу партии « против папизма », и в том же году Смит опубликовал первую часть своей самой известной работы « Письма Питера Плимли » на тему католической эмансипации , высмеивая оппозицию сельского духовенства. Он был опубликован как «Письмо о католиках моему брату Аврааму, живущему в деревне» , Питером Плимли. До конца 1808 года последовало еще девять писем, которые появились в собранном виде. Личность Питера Плимли была тайной, но слухи о настоящем авторстве распространились за пределы страны. Лорд Холланд написал ему, выражая свое собственное мнение и мнение Гренвилла , что ничего подобного не было со времен Свифта ( Мемуары , i. 151). Особый и временный характер тем, поднимаемых в этих памфлетах, не помешал им занять постоянное место в литературе, обеспеченное им их энергичным, живописным стилем, щедрым красноречием и ясностью изложения. [1]
В своем сельском приходе, не имея поблизости образованных соседей, Смит обосновался в новых обстоятельствах, построил приходской дом Фостона и завоевал сердца своих прихожан. В течение 150 лет там не было постоянного священника. [1] Он даже временно занял приходской дом в соседнем Лондесборо (1823–1829) в качестве «подсобки» для своего соседа, Уильяма Джорджа Говарда, 8-го графа Карлайла , тогда третьего сына, который готовился к Церкви, имея в виду приходской дом в Лондесборо. [2] У него была ферма в 300 акров (1,2 км2 ) , которую нужно было содержать в порядке; ветхий приходской дом нужно было перестроить. Все эти дела были выполнены помимо его вклада в Edinburgh Review . «Если жизненные обстоятельства когда-нибудь позволят мне появиться», — писал он леди Холланд , «я покажу вам, что я не был полностью занят мелкими и грязными занятиями». Он продолжал выступать за католическую эмансипацию, его красноречие было направлено специально против тех, кто утверждал, что католику нельзя верить на его клятве. «Я бросаю вызов доктору Дуиньяну», — умолял он, обращаясь к собранию духовенства в 1823 году, «в полном расцвете его неспособности, в сильнейшем приступе протестантской эпилепсии, которая так часто его сотрясала, чтобы он добавил еще одно обеспечение к обеспечению этой клятвы». Одним из его самых энергичных и эффективных полемических произведений было «Письмо к избирателям по католическому вопросу» (1826). [1]
После двадцати лет в Йоркшире Смит получил повышение от министра-тори лорда Линдхерста , который в 1828 году вручил ему пребенду в Бристольском соборе [3] [1] и позволил ему обменять Фостон на приход Комб-Флорей , недалеко от Тонтона , который он держал совместно с приходом Халбертона, прикрепленным к его пребенду. С этого времени он прекратил писать для Edinburgh Review . Ожидалось, что когда виги придут к власти, Смит станет епископом. Однако лорд Мельбурн , премьер-министр вигов в то время, был против его назначения. [4] В его трудах не было ничего, что могло бы этому помешать. Он был очень усердным приходским священником. Однако его религия носила практический характер, и его собратья-священники с подозрением относились к его ограниченной теологии. Его презрение к энтузиастам и страх перед религиозными эмоциями нашли выход в его резких нападках на методизм , а также в высмеивании последователей Эдварда Пьюзи . Одной из первых вещей, которую Чарльз Грей сказал, войдя на Даунинг-стрит, было: «Теперь я смогу что-то сделать для Сиднея Смита»; но он не смог сделать больше, чем назначить его в 1831 году на должность каноника в соборе Святого Павла в обмен на пребендальское место, которое он занимал в Бристоле. Он был таким же рьяным поборником парламентской реформы, как и католической эмансипации, и одна из его лучших боевых речей была произнесена в Тонтоне в октябре 1831 года, когда он сделал свое известное сравнение отклонения Палатой лордов законопроекта о Великой реформе с вымышленной миссис Партингтон из Сидмута , отправляющейся со шваброй и паттенами, чтобы остановить Атлантику во время шторма. С присущей ему философией, когда он увидел, что продвижение по службе сомнительно, он укрепил свое положение, решив не быть епископом и решительно запретив своим друзьям ходатайствовать за него. [1]
После смерти брата Кортни Смит унаследовал 50 000 фунтов стерлингов, что позволило ему избежать нищеты. Его старшая дочь Саба (1802–1866) вышла замуж за сэра Генри Холланда . Его старший сын Дуглас умер в 1829 году в начале того, что обещало стать блестящей карьерой. Это горе его отец никогда не забывал, но ничто не могло полностью разрушить жизнерадостность его дальнейшей жизни. Его « Три письма архидьякону Синглтону о Церковной комиссии» (1837-38-39) и его «Петиция и письма об отказе от долгов штатом Пенсильвания» (1843) столь же ярки и пронзительны, как и его лучшие работы в Edinburgh Review . Он умер в своем доме на Грин-стрит, Мейфэр , в Лондоне и похоронен на кладбище Кенсал-Грин . [5] [1]
Смит заявил, что страдает от «упадка духа», и дал другим советы, как лучше всего справиться с этим состоянием. [6]
Репутация Смита среди его современников как юмориста и остроумца возросла до такой степени, что ряд наблюдений, которые теперь приписываются ему, могут иметь сомнительное происхождение. Лорд Хоутон записал, что он никогда, за исключением одного раза, не знал, чтобы Смит шутил на какую-либо религиозную тему, «и тогда он немедленно брал свои слова обратно и, казалось, стыдился того, что он их произнес». [8] Чтобы противопоставить этому панегирию одну из самых известных строк Смита, о том, что представление его друга Генри Латтрелла о рае было поеданием паштета из фуа-гра под звуки труб. [9]
Ни одно мнение английского писателя о ранней американской литературе не имело большего влияния, чем мнение Смита. [10] Он называл себя «искренним другом Америки» [11], но это мнение как подтверждается, так и опровергается его многочисленными публикациями. [10] Например, американский писатель и критик Джон Нил назвал свой вопрос 1820 года в Edinburgh Review «Кто из четырех четвертей земного шара читает американскую книгу?» «наглым» [7] и сказал, что он «даст довольно хороший ответ» [7], если отправится в Англию в 1823 году, где он станет первым американцем, опубликованным в британском литературном журнале. [12]
Спустя долгое время после его смерти его часто цитировали в английской литературной жизни, а домохозяйки в Соединенных Штатах запомнили его благодаря его стихотворному рецепту заправки для салата, который начинается так: [13]
Две отварные картофелины, протертые через кухонное сито,
Придают салату мягкость и гладкость;
Острую горчицу возьми одну ложку —
Не доверяй приправе, которая слишком быстро жжет;
Но не считай, человек со вкусом, ошибкой
Добавлять двойное количество соли.
Эксперт по творчеству Джейн Остин Маргарет К. Салливан в своем эссе предполагает, что персонаж Генри Тилни, романтический интерес главной героини Кэтрин Морланд в романе Джейн Остин «Нортенгерское аббатство » (1803), мог быть основан на Смите. [14]
Память о Смите и его достижениях увековечены Ассоциацией Сиднея Смита — зарегистрированной благотворительной организацией, целью которой (помимо прочего) является перепечатка в Интернете как можно большего количества его трудов.
Сидней Смит.