Джон Нил (25 августа 1793 — 20 июня 1876) был американским писателем, критиком, редактором, лектором и активистом. Считавшийся одновременно эксцентричным и влиятельным, он выступал с речами и публиковал эссе, романы, поэмы и короткие рассказы между 1810-ми и 1870-ми годами в Соединенных Штатах и Великобритании, отстаивая американский литературный национализм и регионализм на самых ранних стадиях. Нил способствовал развитию американского искусства , боролся за права женщин , выступал за отмену рабства и расовых предрассудков и помог основать американское гимнастическое движение .
Первый американский автор, использовавший естественную дикцию , и пионер разговорной речи , Нил был первым, кто использовал фразу son-of-a-bitch в художественном произведении США. Он достиг своих величайших литературных достижений между 1817 и 1835 годами, в течение которых он был первым американским обозревателем ежедневной газеты, первым американцем, опубликованным в британских литературных журналах , автором первой истории американской литературы , первым художественным критиком Америки , пионером рассказов, пионером детской литературы и предшественником американского Возрождения . Будучи одним из первых мужчин, выступавших за права женщин в США, и первым американским лектором по этому вопросу, на протяжении более пятидесяти лет он поддерживал женщин-писателей и организаторов, утверждал интеллектуальное равенство между мужчинами и женщинами, боролся с законами о ковертуре , направленными против экономических прав женщин, и требовал избирательного права , равной оплаты труда и лучшего образования для женщин. Он был первым американцем, основавшим общественный спортзал в США, и пропагандировал легкую атлетику, чтобы контролировать склонность к насилию, с которой он сам боролся на протяжении всей своей жизни.
В значительной степени самоучка, не посещавший школу после двенадцати лет, Нил был ребенком-рабочим, который оставил самостоятельную работу в сфере торговли сухими товарами в двадцать два года, чтобы заняться двойной карьерой в области права и литературы. К среднему возрасту Нил достиг солидного богатства и положения в обществе в своем родном Портленде, штат Мэн , благодаря различным инвестициям в бизнес, покровительству искусству и гражданскому лидерству.
Нил считается автором без шедевра, хотя его короткие рассказы являются его наивысшими литературными достижениями и приравниваются к лучшим произведениям его эпохи. Рэйчел Дайер считается его лучшим романом, «Otter-Bag, the Oneida Chief» и «David Whicher» — его лучшими рассказами, а « The Yankee» — его самым влиятельным периодическим изданием. Его речь «Права женщин» (1843) на пике его влияния как феминиста оказала значительное влияние на будущее движения.
Джон Нил и его сестра-близнец Рэйчел родились в городе Портленд в округе Массачусетс штата Мэн 25 августа 1793 года, единственные дети родителей Джона и Рэйчел Холл Нил. [1] Старший Джон Нил, школьный учитель, умер месяц спустя. Мать Нила, которую бывшая ученица Элизабет Оукс Смит описывала как женщину «ясного ума и немалой самостоятельности и независимости воли», [2] восполнила потерянный семейный доход, основав собственную школу и сдавая комнаты в своем доме пансионерам . Она также получала помощь от неженатого дяди братьев и сестер, Джеймса Нила, и других членов их квакерской общины. Нил рос в «благородной бедности», посещая школу своей матери, квакерскую школу-интернат и государственную школу в Портленде. [3]
Нил утверждал, что его пожизненная борьба со вспыльчивым характером и склонностью к насилию зародилась в государственной школе, где он подвергался издевательствам и физическому насилию со стороны одноклассников и учителя. [4] Чтобы уменьшить финансовое бремя своей матери, Нил в возрасте двенадцати лет ушел из школы и дома, чтобы работать полный рабочий день. [5]
Будучи подростком, торговцем галантерейными товарами и сухими товарами в Портленде и Портсмуте , Нил научился нечестным методам ведения бизнеса, таким как продажа фальшивых денег [a] и искажение информации о качестве и количестве товаров. [7] Неоднократно увольняемый из-за неудач в бизнесе, вызванных эмбарго США на британский импорт , Нил путешествовал по Мэну в качестве странствующего инструктора по чистописанию , преподавателя акварели и художника -миниатюриста . [8] В возрасте двадцати лет в 1814 году он откликнулся на объявление о приеме на работу в магазине сухих товаров в Бостоне и переехал в более крупный город. [9]
В Бостоне Нил создал партнерство с Джоном Пирпонтом и шурином Пирпонта, [1] в рамках которого они использовали ограничения в цепочке поставок, вызванные войной 1812 года , чтобы быстро получить прибыль, занимаясь контрабандой британских сухих товаров между Бостоном, Нью-Йорком и Балтимором . [10] Они открыли магазины в Бостоне, Балтиморе и Чарльстоне [1] до того, как рецессия после войны разрушила фирму и сделала Пирпонта и Нила банкротами в Балтиморе в 1816 году. [10] Хотя оптовая/розничная сеть «Пирпонт, Лорд и Нил» оказалась недолговечной, отношения Нила с Пирпонтом переросли в самую тесную и долгую дружбу в его жизни. [1] [b]
Опыт Нила в бизнесе, преодоление многочисленных подъемов и спадов, которые в конечном итоге привели его к банкротству в возрасте двадцати двух лет, превратили его в гордого и амбициозного молодого человека, который считал опору на собственные таланты и ресурсы ключом к своему выздоровлению и будущему успеху. [13]
Время, проведенное Нилом в Балтиморе между его крахом в бизнесе в 1816 году и его отъездом в Лондон в 1823 году, было самым загруженным периодом его жизни, поскольку он совмещал пересекающиеся карьеры в редакторстве, журналистике, поэзии, романах, изучении права и, позднее, юридической практике. [14] В этот период он самостоятельно научился читать и писать на одиннадцати языках, [c] опубликовал семь книг, [17] изучал право в течение четырех лет, [18] завершил независимый курс изучения права за восемнадцать месяцев, который был рассчитан на семь-восемь лет, [19] получил допуск к адвокатской деятельности в сообществе, известном своими строгими требованиями, [14] и внес огромный вклад в газеты и литературные журналы, два из которых он редактировал в разное время. [20]
Через два месяца после суда по делу о банкротстве Нила он представил свой первый вклад в The Portico и быстро стал вторым по плодовитости [21] автором стихов, эссе и литературной критики в журнале, хотя ему так и не заплатили. [22] Два года спустя он занял пост редактора того, что в конечном итоге стало последним выпуском. [23] Журнал был тесно связан с Дельфийским клубом , который он основал в 1816 году вместе с доктором Тобиасом Уоткинсом , Джоном Пирпонтом и четырьмя другими мужчинами. [21] Нил чувствовал себя обязанным этому «благородному, щедрому, бескорыстному» объединению «интеллектуальных и компанейских» людей за многие счастливые воспоминания и связи по трудоустройству, которыми он наслаждался в Балтиморе. [24] Во время написания своих ранних стихов, романов и эссе он изучал право в качестве неоплачиваемого ученика в офисе Уильяма Х. Уиндера , коллеги из Дельфии. [25]
Неудача в бизнесе Нила оставила его без достаточного количества «денег, чтобы взять письмо с почты», [26] [d] поэтому Нил «размышлял над чем-то более полезным ... и, обдумав этот вопрос минут десять или около того, решил попробовать свои силы в романе». [27] Когда он написал свою первую книгу, было опубликовано менее семидесяти романов [28] «не более чем полудюжиной [американских] авторов; и из них только Вашингтон Ирвинг получил более чем достаточно, чтобы заплатить за соль в своей овсянке». [29] Тем не менее Нил был вдохновлен финансовым успехом Пьерпонта с его поэмой «Воздухи Палестины» (1816) и воодушевлен приемом его первых заявок в «Портико» . Он решил, что «мне ничего не осталось, кроме авторства или голода, если я буду упорствовать в своем плане изучения права». [30]
Сочинение своего первого и единственного сборника стихов было ночным развлечением Нила от работы по шестнадцать часов в день, семь дней в неделю, в течение более четырех месяцев, чтобы составить индекс за шесть лет еженедельных публикаций журнала Weekly Register Хезекии Найлза [ 31] , который Найлз признал «самой трудоемкой работой такого рода, которая когда-либо появлялась в какой-либо стране». [32]
В 1819 году он опубликовал пьесу и устроился на свою первую оплачиваемую работу в качестве редактора газеты, [33] став первым в стране ежедневным обозревателем. [34] В том же году он написал три четверти « Истории американской революции» , иначе приписываемой Полу Аллену . [35] Значительное литературное наследие Нила принесло ему прозвище « Джиу О'Катаракт » от его коллег по Дельфийскому клубу. [20] Благодаря этим средствам он смог оплатить свои расходы, одновременно завершая свое ученичество и самостоятельно изучая право. Он был принят в коллегию адвокатов и начал заниматься юридической практикой в Балтиморе в 1820 году. [36]
Последние годы Нила в Балтиморе были самыми продуктивными для него как романиста. [37] Он опубликовал один роман в 1822 году и еще три в следующем году, в конечном итоге поднявшись до статуса главного соперника Джеймса Фенимора Купера за признание в качестве ведущего романиста Америки. [38] В этот неспокойный период он покинул Дельфийский клуб на плохих условиях [39] и принял отлучение от Общества друзей после своего участия в уличной драке. [40] В ответ на оскорбления в адрес известного юриста Уильяма Пинкни , опубликованные в Randolph сразу после смерти Пинкни, его сын Эдвард Кут Пинкни вызвал Нила на дуэль. Зарекомендовав себя шестью годами ранее как откровенный противник дуэлей, [41] Нил отказался, и осенью того же года они вступили в битву печатных слов. [42] Нил «устал от закона — устал как смерть», чувствуя, что провел эти годы в «открытой войне со всем племенем юристов в Америке». [43] «По иронии судьбы, ... как раз в тот момент, когда [Нил] пытался утвердиться в качестве американского писателя, Нил также отчуждал от себя друзей, критиков и широкую общественность с пугающей скоростью». [44]
К концу 1823 года Нил был готов переехать из Балтимора. [45] По его словам, катализатором переезда в Лондон стал званый ужин с английским другом, который процитировал печально известное высказывание Сидни Смита 1820 года: «Кто в четырех частях света читает американскую книгу?». [46] Независимо от того, было ли это больше связано со Смитом или Пинкни, Нилу потребовалось меньше месяца после того ужина, чтобы уладить свои дела в Балтиморе и обеспечить себе место на корабле, направляющемся в Великобританию 15 декабря 1823 года. [47]
Переезд Нила в Лондон был обусловлен тремя профессиональными целями, которыми он руководствовался в 1820-х годах: вытеснить Вашингтона Ирвинга и Джеймса Фенимора Купера с поста ведущего американского литературного голоса, создать новый, отчетливо американский литературный стиль и обратить вспять презрение британского литературного истеблишмента к американским писателям. [48] Он последовал примеру Ирвинга, используя временное проживание в Лондоне, чтобы заработать больше денег и известности на британском литературном рынке. [49] Лондонские издатели уже пиратствовали Seventy-Six и Logan , но Нил надеялся, что эти компании заплатят ему за публикацию Errata и Randolph, если он будет присутствовать для переговоров. [50] Они отказались. [51]
Нил привез с собой достаточно денег, чтобы прожить всего несколько месяцев, полагая, что «если люди дадут что-нибудь [ sic ] за книги здесь, они не смогут морить меня голодом, так как я могу жить на воздухе и писать быстрее, чем любой человек, когда-либо живший». [52] Его финансовое положение стало отчаянным [53], когда Уильям Блэквуд попросил Нила в апреле 1824 года стать постоянным автором журнала Blackwood's Magazine . [54] В течение следующих полутора лет Нилу «щедро платили» [53] за то, что он был одним из самых плодовитых авторов журнала. [55]
Его первая статья в Blackwood's , в которой рассказывалось о кандидатах на пост президента США 1824 года и пяти президентах, занимавших этот пост к тому моменту, была первой статьей американца, опубликованной в британском литературном журнале [56] , и ее цитировали и переиздавали по всей Европе. [53] Как первая письменная история американской литературы, серия American Writers стала самым примечательным вкладом Нила в журнал. [57] Blackwood предоставила платформу для самых ранних письменных работ Нила о гендере и правах женщин [58] и опубликовала Brother Jonathan , [e], но споры по поводу правок рукописей осенью 1825 года испортили отношения, и Нил снова остался без источника дохода. [59]
После недолгого периода зарабатывания гораздо меньших денег написанием статей для других британских периодических изданий, [60] тридцатидвухлетний Джон Нил познакомился с семидесятисемилетним утилитаристским философом Джереми Бентамом через Лондонские дискуссионные общества . [61] В конце 1825 года Бентам предложил ему комнаты в своем «Эрмитаже» и должность личного секретаря. [62] Нил провел следующие полтора года, работая для Westminster Review Бентама . [63]
Весной 1827 года Бентам профинансировал возвращение Нила в США. [64] Он покинул Великобританию, привлекая внимание британской литературной элиты, опубликовал роман, который привез с собой, и «преуспел в совершенстве» [65] в просвещении британцев об американских институтах, привычках и перспективах. Однако «Брат Джонатан» не был принят как великий американский роман, и он не принес Нилу того уровня международной известности, на который он надеялся, поэтому он вернулся в США, уже не будучи главным соперником Купера. [66]
Нил вернулся в Соединенные Штаты из Европы в июне 1827 года с планами поселиться в Нью-Йорке, но сначала остановился в родном Портленде, чтобы навестить мать и сестру. [67] Там он столкнулся с гражданами, оскорбленными его насмешками над выдающимися гражданами в полуавтобиографическом Errata , тем, как он описывал диалект и привычки Новой Англии в Brother Jonathan , и его критикой американских писателей в Blackwood's Magazine . [68] Жители расклеивали листовки , [69] вступали в словесные и физические ожесточенные перепалки с Нилом на улицах, [70] и сговорились не допустить его в коллегию адвокатов. [71] Нил решительно решил поселиться в Портленде вместо Нью-Йорка. « Истинно, истинно, — сказал я, — если они займут эту позицию, я останусь здесь, пока не укоренюсь и не укоренюсь — укоренюсь на кладбище, если не где-то еще » . [72 ]
Нил стал сторонником в США легкой атлетики, которой он занимался за границей, включая раннюю гимнастику Тернена Фридриха Яна [73] и приемы бокса и фехтования, которые он изучил в Париже, Лондоне и Балтиморе. [74] Он открыл первый спортивный зал в штате Мэн в 1827 году, [75] став первым американцем, основавшим общественный спортзал в США. [f] Он предлагал уроки бокса и фехтования в своей юридической конторе. [78] В том же году он открыл спортивные залы в соседнем Сако и в колледже Боудойн . [79] За год до этого он опубликовал статьи о немецкой гимнастике в Американском журнале образования и призвал Томаса Джефферсона включить школу гимнастики в Университет Вирджинии . [80] Спортивные занятия Нила смоделировали «новое чувство мужественности», которое благоприятствовало «терпению, основанному на силе» [81] и помогло ему контролировать склонность к насилию, с которой он боролся на протяжении всей своей жизни. [82]
В 1828 году Нил основал журнал The Yankee , став его редактором, и продолжал публиковать его до конца 1829 года. [83] Он использовал его страницы, чтобы оправдывать себя перед другими жителями Портленда, [84] критиковать американское искусство [85] и драму, [86] вести дискурс о природе идентичности Новой Англии, [87] продвигать свои развивающиеся феминистские идеи [88] и поощрять новые литературные голоса, большинство из которых были женщинами. [89] Нил также редактировал множество других периодических изданий между концом 1820-х и серединой 1840-х годов и в это время был весьма востребованным автором статей по различным темам. [90]
Нил опубликовал три романа из материала, который он создал в Лондоне, и сосредоточил свои новые творческие усилия на корпусе рассказов [91] , который представляет собой его величайшее литературное достижение. [92] Нил публиковал в среднем по одному рассказу в год между 1828 и 1846 годами, помогая сформировать относительно новый жанр рассказа. [93] Он начал путешествовать в качестве лектора в 1829 году, достигнув пика своего влияния в движении за права женщин в 1843 году, когда он выступал с речами перед большими толпами в Нью-Йорке и охватывал более широкую аудиторию через прессу. [94] Этот период жонглирования литературными, активистскими, спортивными, юридическими, художественными, социальными и деловыми занятиями был запечатлен учеником Нила по праву Джеймсом Бруксом в 1833 году:
Нил был ... мастером бокса, а также мастером фехтования, и когда появлялся черт из типографии, крича «копируйте, еще копируйте!», он мчался с огромным лебединым пером во весь опор по листам бумаги, как с паровым пером, и одна страница уходила, другая — и затем урок бокса, стук перчатки о перчатку, затем маска, и топот сандалии, и звон рапир. [95]
В 1828 году Нил женился на своей троюродной сестре Элеоноре Холл, и в период с 1829 по 1847 год у них родилось пятеро детей. [98] Пара воспитывала своих детей в доме, который он построил на престижной улице Стейт-стрит в Портленде в 1836 году. [98] Также в 1836 году он получил почетную степень магистра в колледже Боудойна, том самом учебном заведении, в котором Нил зарабатывал на жизнь как самозанятый преподаватель чистописания для подростков, и которое позже дало образование более экономически привилегированным Натаниэлю Хоторну и Генри Уодсворту Лонгфелло . [99]
После 1830-х годов Нил стал менее активным в литературных кругах и все больше занимался бизнесом, активизмом, местным искусством и гражданскими проектами, особенно после получения наследства от двух дядей по отцовской линии, что резко уменьшило его потребность полагаться на писательство как на источник дохода. [100] Джеймс Нил умер в 1832 году, а Стивен Нил в 1836 году, но второе наследство было задержано до 1858 года из-за судебной тяжбы с участием дочери Стивена, суфражистки Лидии Нил Деннетт . [101] В 1845 году он стал первым агентом компании Mutual Benefit Life Insurance Company в штате Мэн, [102] заработав достаточно комиссионных, чтобы решить уйти из лекционного круга, юридической практики и большинства писательских проектов. [103] Нил начал развивать и управлять местной недвижимостью, [104] управляя несколькими гранитными карьерами, [105] развивая железнодорожные сообщения с Портлендом, [106] и инвестируя в спекуляции землей в Каире, штат Иллинойс . [107] Он возглавил движение за включение Портленда в качестве города и строительство первых парков и тротуаров в сообществе. [108] Он заинтересовался архитектурой, дизайном интерьера и дизайном мебели, разрабатывая новаторские, простые и функциональные решения, которые повлияли на других дизайнеров за пределами его местного района. [109]
Многие из его литературных современников интерпретировали изменение фокуса Нила как исчезновение. Готорн писал в 1845 году об «этом диком парне, Джоне Ниле», который «наверняка давно умер, иначе он никогда не смог бы вести себя так тихо». [110] Джеймс Рассел Лоуэлл в 1848 году утверждал, что он «растратил в Мэне сухожилия и связки своего кулачного мозга». [111] Друг и земляк из Портленда Генри Уодсворт Лонгфелло описал Нила в 1860 году как «значительно сдержанного, но все еще достаточно огненного». [112]
После многих лет неопределенного присоединения к унитарианству и универсализму , Нил обратился в конгрегационализм в 1851 году. [113] Благодаря углубленной религиозности он нашел новые моральные аргументы в пользу прав женщин, [114] потенциальное освобождение от своих насильственных наклонностей, [115] и вдохновение для семи религиозных эссе. Нил собрал эти «увещевания» [116] в One Word More (1854), который «страстно бродит на протяжении двухсот страниц и завершается захватывающей метафорой» [117] в попытке обратить «рассуждающих и вдумчивых среди верующих». [116]
По настоянию Лонгфелло и других друзей Джон Нил вернулся к написанию романов в конце жизни, опубликовав «Истинную женственность» в 1859 году . [118] Чтобы заполнить пробел в своем доходе между 1863 и 1866 годами, он написал три дешевых романа . [119] В 1869 году он опубликовал свою «самую читаемую книгу и, безусловно, одну из самых занимательных автобиографий, вышедших из Америки девятнадцатого века». [120] Размышления о своей жизни таким образом вдохновили Нила усилить свой активизм и взять на себя региональные руководящие роли в движении за женское избирательное право. [121] Его последние две книги — это сборник произведений для детей и о детях под названием «Великие тайны и маленькие беды» (1870) и путеводитель по его родному городу под названием «Портленд в иллюстрациях» (1874). [11]
.jpg/1280px-John_Neal_circa_1870_(crop).jpg)
К 1870 году, уже в преклонном возрасте, он скопил приличное состояние, оцениваемое в 80 000 долларов. [122] [i] Его последнее появление на публике, вероятно, было в 1875 году в синдицированной статье из Portland Advertiser о восьмидесятиоднолетнем Ниле, который физически одолел мужчину в возрасте чуть больше двадцати лет, который курил в трамвае для некурящих. [125] Джон Нил умер 20 июня 1876 года и был похоронен на семейном участке Нилов на Западном кладбище Портленда . [126]
Литературное творчество Нила охватывает почти шестьдесят лет с конца войны 1812 года до десятилетия после Гражданской войны , хотя он достиг своих основных литературных достижений между 1817 и 1835 годами. [127] Его творчество одновременно отражает и бросает вызов меняющемуся американскому образу жизни за эти годы. [128] Он начал свою карьеру, когда американская читающая публика только начинала появляться, [129] работая немедленно и последовательно в развивающейся «сложной паутине печатной культуры» страны. [130] На протяжении всей своей взрослой жизни, особенно в 1830-х годах, Нил был плодовитым автором газет и журналов, писал эссе на самые разные темы, включая, но не ограничиваясь, художественную критику, литературную критику, френологию , права женщин, раннюю немецкую гимнастику и рабство. [131]
Его усилия по подрыву влияния британской литературной элиты [132] и развитию конкурирующей американской литературы в основном приписывались его преемникам, пока более поздние исследования двадцать первого века не переложили эту заслугу на Нила. [133] Его короткие рассказы являются «его высшим литературным достижением» [92] и стоят в одном ряду с произведениями Натанаэля Готорна, Эдгара Аллана По , Германа Мелвилла и Редьярда Киплинга . [134] Джона Нила часто считают влиятельной американской литературной фигурой, не создавшей собственных шедевров. [135]
Бросая вызов жесткому морализму и сентиментальности своих американских современников Вашингтона Ирвинга и Джеймса Фенимора Купера, ранние романы Нила между концом 1810-х и 1820-ми годами изображают темных, физически ущербных, противоречивых героев Байрона с большим интеллектом и моралью. [136] Его стиль романтизма отражал отвращение к самокритике и пересмотру, вместо этого полагаясь на «почти автоматическое письмо» [137], чтобы определить свой стиль, повысить коммерческую жизнеспособность своих произведений и создать новую американскую литературу. [138] Как пионер «разговора на бумаге» [139] или «естественного письма» [140] , Нил был «первым в Америке, кто был естественен в своей дикции » [141], и его работа представляет собой «первое отклонение от ... ирвинговской грации» [142], в которой «не только персонажи, но и жанры беседуют, подвергаются сомнению, оспариваются и трансформируются». [143] Нил заявил, что он «никогда не напишет то, что сейчас почитается под названием классического английского языка», который был «самым мертвым языком, с которым я когда-либо встречался или о котором слышал». [144]
Голос Нила был одним из многих после войны 1812 года, призывавших к американскому литературному национализму , но Нил считал, что работа его коллег слишком сильно опиралась на британские условности. [145] Напротив, он считал, что «чтобы добиться успеха ..., я должен быть непохож на всех, кто был до меня» и выпустить «еще одну Декларацию независимости, в великой Республике словесности ». [146] Чтобы добиться этого, он использовал в своих произведениях отчетливо американских персонажей, обстановку, исторические события и манеры речи. [147] Это было «едкое нападение» [147] на британскую литературную элиту, рассматриваемую как аристократы, пишущие для личного развлечения, в отличие от американских авторов как профессионалов среднего класса, занимающихся коммерческой торговлей ради пропитания. [148] Подражая общепринятому, а иногда и непристойному языку своих соотечественников в художественной литературе, Нил надеялся привлечь более широкую читательскую аудиторию минимально образованных покупателей книг, тем самым намереваясь гарантировать существование американской национальной литературы, обеспечив ее экономическую жизнеспособность. [149]
Начиная с конца 1820-х годов, Нил переключил свое внимание с национализма на регионализм , чтобы бросить вызов росту джексонианского популизма в США, демонстрируя и противопоставляя сосуществующие региональные и многокультурные различия в Соединенных Штатах. Сборник эссе и рассказов, которые он опубликовал в своем журнале The Yankee , «закладывает основу для прочтения самой нации как собрания голосов в разговоре» и «просит читателей решить для себя, как управлять многочисленными и противоборствующими сторонами федерального союза». [150] Чтобы сохранить вариации в американском английском, которые, как он боялся, могли исчезнуть в условиях все более националистического климата, [151] он стал одним из первых писателей, использовавших разговорную речь и региональные диалекты в своих произведениях. [152]
Нил использовал литературную критику в журналах и романах, чтобы поощрять желаемые изменения в этой области и поощрять новых писателей, большинство из которых были женщинами. [153] Известный своим «критическим видением», Нил высказывал суждения, которые были широко приняты при его жизни. [154] «Мое мнение о чужих [людях] произведениях», сказал он, «никогда не было плохо воспринято; и в каждом случае ... мое суждение подтверждалось, рано или поздно, без единого исключения». [155] Фред Льюис Патти подтвердил это заявление через семьдесят лет после смерти Нила: «Там, где он осуждал, время почти без исключения осуждало также». [154]
Будучи американским литературным националистом, он призывал к «правдивому отображению характера коренных народов» [156] в литературе, которая использует «обильное и скрытое плодородие ... как в северной, так и в южной Америке». [157] Его серия эссе «Американские писатели» в журнале Blackwood's Magazine (1824) является самой ранней письменной историей американской литературы, [158] и была переиздана в виде сборника в 1937 году. Нил отверг почти всех из 120 авторов, которых он критиковал в этой серии, как производных от их британских предшественников. [159]
Джон Нил использовал свою роль критика, особенно на страницах своего журнала The Yankee , чтобы привлечь внимание к новым писателям, в чьем творчестве он видел многообещающие перспективы. Джон Гринлиф Уиттьер , Эдгар Аллан По, Натаниэль Готорн и Генри Уодсворт Лонгфелло получили свою первую «существенную спонсорскую поддержку или похвалу» на страницах журнала. [160] Отправляя стихи Нилу на рецензию, Уиттьер попросил: «Если они вам не нравятся, скажите об этом лично; и я прекращу заниматься поэзией, а также всем, что имеет литературный характер ». [161]
По был самым исторически значимым открытием Нила, и когда он оставил поэзию ради рассказов, это, вероятно, произошло под влиянием Нила. [162] По поблагодарил Нила за «самые первые слова поддержки, которые я когда-либо слышал». [163] После смерти По два десятилетия спустя Нил защищал его наследие от нападок в некрологе По, написанном Руфусом Уилмотом Грисволдом , назвав Грисволда « Радамантом , которого нельзя обманывать, полным газетной известности». [164]
Названный «изобретателем американского рассказа», [165] рассказы Нила являются «его высшим литературным достижением». [92] Он публиковал в среднем по одному рассказу в год между 1828 и 1846 годами, помогая формировать относительно новый жанр рассказа, [93] особенно раннюю детскую литературу. [166]
Считающиеся его лучшими рассказами, [91] «Выдра-Бэг, вождь онейда» (1829) и «Дэвид Уичер» (1832) «затмевают менее вдохновенные усилия его более известных современников и добавляют измерение к искусству повествования, которого нет у Ирвинга и По, редко у Готорна и редко в американской художественной литературе, пока Мелвилл и Твен десятилетия спустя (и Фолкнер столетие спустя) не начали рассказывать свои истории». [91] По иронии судьбы, «Дэвид Уичер» был опубликован анонимно и не приписывался Нилу до 1960-х годов. [93] «Человек, одержимый призраками» (1832) примечателен как первое художественное произведение, в котором использовалась психотерапия . [167] «Старая кошечка и две маленькие кошечки» и «Жизнь и приключения Тома Попа» (1835) считаются пионерскими произведениями детской литературы . [166]
Как и его журнальные эссе и лекции, рассказы Нила бросали вызов американским социально-политическим явлениям, которые развивались в период, предшествовавший и включая срок полномочий Эндрю Джексона на посту президента США (1829–1837): явное предназначение , строительство империи, переселение индейцев , консолидация федеральной власти, расовое гражданство и культ домашнего очага . [168] «Дэвид Уичер» бросил вызов корпусу популярной литературы, которая объединилась в 1820-х годах вокруг «разделяющего и разрушительного настойчивого представления о пограничниках и индейцах как о непримиримых врагах». [169] «Идиосинкразии» — это «манифест прав человека» перед лицом «гегемонистского патриархализма». [170] В этот период его рассказы также использовали юмор и сатиру для описания социальных и политических явлений, среди которых наиболее известны «Ухаживание» (1829), «Утилитарист» (1830), «Молодой френолог» (1836), «Животный магнетизм» (1839) и «Внешние и внутренние стороны» (1841). [171]
За исключением True Womanhood (1859), Джон Нил опубликовал все свои романы между 1817 и 1833 годами. Первые пять он написал и опубликовал в Балтиморе: Keep Cool (1817), Logan (1822), Seventy-Six (1823), Randolph (1823) и Errata (1823). Он написал Brother Jonathan в Балтиморе, но переработал и опубликовал его в Лондоне в 1825 году. Он опубликовал Rachel Dyer (1828), Authorship (1830) и The Down-Easters (1833), живя в Портленде, штат Мэн, но все они являются переработками содержания, которое он написал в Лондоне. [91]
Keep Cool , первый роман Нила, сделал его «первым в Америке, кто был естественен в своей дикции» [141] и «отцом американской подрывной литературы». [172] Обычно считающаяся неудачной, книга показывает, что «пропасть между пророческим видением Нила родной литературы и его собственной способностью воплотить это видение болезненно очевидна». [173] В продуктивность балтиморских дней Нила «трудно поверить — пока не прочитаешь романы» и не заметишь поспешности, с которой они были написаны. [174]
«Логан, семейная история » — это « готический гобелен» [175] из «суеверий, сверхъестественных внушений, жестокости, чувственности, колоссальной ненависти, бреда, изнасилований, безумия, убийств … инцеста и каннибализма». [176] «Поднимая эмоциональный эффект над связностью, роман до смерти волнует своих читателей». [177] Он бросает вызов национальному повествованию о предопределенном исчезновении американских индейцев перед лицом территориальной экспансии белых американцев и рухнувших расовых границ между двумя группами. [178]
«Именно там», — сказал он, — «именно там, где сейчас проходит эта лошадь, они впервые выстрелили в меня. Я быстро помчался на холм, но, обнаружив там девять человек из отряда, решил броситься вперед через возвышенность; я попытался это сделать, но мне вслед сыпались выстрелы, пока я не предпочел сделать одну отчаянную попытку с мечом в руке, чем быть подстреленным, как жирный гусь, на рваном галопе. Я развернулся, нацелился на сукина сына позади себя, сбросил его с коня и фактически прорвался сквозь строй».
— Джон Нил, семьдесят шесть , 1823 [179]
«Семьдесят шесть» был любимым романом Нила. [180] Когда он был выпущен в 1823 году, Нил был на пике своей известности как романист, будучи в то время главным конкурентом ведущего американского автора Джеймса Фенимора Купера. [38] Вдохновленный «Шпионом» Купера , [181] Нил основал свою историю на историческом исследовании, собранном несколькими годами ранее, когда он помогал своему другу Полу Аллену писать его « Историю американской революции» . [31] «Семьдесят шесть» подвергся критике в то время за использование ненормативной лексики и был признан позже первым произведением американской художественной литературы, в котором использовалось выражение « сын-о-суки» . [182]
«Брат Джонатан: или жители Новой Англии» был самым «сложным, амбициозным и требовательным» американским романом до трилогии Купера « Рукопись Литтлпейджа » двадцать лет спустя. [183] Как «один из самых выразительных, даже резких примеров националистической литературы США» [183] он «положительно изобилует региональными акцентами, от новоанглийского говора его главных героев до всплесков патуа на виргинском, георгианском, шотландском , пенобскотском и эбонитском языках ». [184] Противореча заявленной националистической теме Нила, «разнообразные языковые стили», используемые в романе, «подрывают вымысел единого национального целого» в США. [185] «Величайшим достижением романа [является] его верное, хотя и непочтительное, представление американских обычаев и американской речи» [186], которое, тем не менее, «было воспринято американскими рецензентами как откровенная клевета» на США [187] и «вызвало ужасную бурю ... в Портленде , [где] его осудили с большим негодованием». [188]
«Rachel Dyer: a North American Story» (1828) широко считается самым успешным романом Джона Нила, наиболее читаемым для современной аудитории и наиболее успешным в проявлении его стремления к национальной американской литературе. [189] Наряду с «Brother Jonathan» и «The Down-Easters» он примечателен тем, что изображает своеобразные американские обычаи, акценты и сленг. Сто лет спустя он послужил исходным материалом для « Slovar of American English» . [190] Историческая фантастика, как и многие другие романы Нила, является первым романом в твердом переплете, основанным на судебных процессах над ведьмами в Салеме , и повлиял на Джона Гринлифа Уиттиера и Натаниэля Готорна, включивших колдовство в их творческое письмо. [191]
Нил был первым американским художественным критиком, [192] хотя он не получил этого признания до двадцатого века. [193] Ученый Уильям Дэвид Барри утверждал, что влияние Нила в этой области может быть выше, чем его роль в художественной литературе. [194] Начиная с 1819 года со статей в газетах Балтимора, [195] Нил расширил свою аудиторию до гораздо более широкой с Рэндольфом (1823), который передавал его мнение через тонкую завесу главного героя романа. [196] Хотя он продолжал работать в этой области, по крайней мере, до конца 1869 года, его основное влияние пришлось на 1820-е годы. [197] Нил примерно в это время регулярно посещал Музей Пила Рембрандта Пила , ухаживал за его дочерью Розальбой Карриерой Пил и позировал для портретов со своей племянницей Сарой Мириам Пил . [198]
Подход Нила к художественной критике в начале 1820-х годов был интуитивным и демонстрировал презрение к знатокам, которые он считал аристократичными и несовместимыми с американскими демократическими идеалами. [199] Нил изначально находился под влиянием Курса лекций по драматическому искусству и литературе Августа Вильгельма Шлегеля и Рассуждений сэра Джошуа Рейнольдса , но в течение десятилетия в значительной степени порвал с этими взглядами. [200] К концу 1820-х годов он пришел к отказу от исторической живописи и отдал предпочтение «неподдельной правде американской местности и природы» [201], которую он нашел в портретах и пейзажах , предвосхищая подъем Школы реки Гудзон . [202] Положительное внимание, которое Нил уделял американским художникам-портретистам, обучавшимся «более скромным возможностям» [201] живописи знаков и прикладного искусства , сопровождалось его признанием часто противоречивых приоритетов художника: сохранение сходства с объектом, не оскорбляя заказчика. [203] Нил также был уникален в своих усилиях в этот период повысить статус гравюры как изящного искусства. [204]
Подход Рейнольдса к художественной критике оставался доминирующим как в США, так и в Великобритании до тех пор, пока в 1843 году не была опубликована книга Джона Рёскина « Современные художники », хотя работа Нила «Пейзаж и портретная живопись» (1829) предвосхитила многие из этих изменений в духе Рёскина, проведя различие между «вещами, увиденными художником» и «вещами такими, какие они есть». [205]
После того, как Нил накопил достаточно богатства и влияния к середине девятнадцатого века, он начал покровительствовать и возвышать художников в районе Портленда, штат Мэн. Художник Чарльз Кодман и скульптор Бенджамин Пол Эйкерс оба стали постоянно покровительствоваться в результате поддержки, покровительства и связей Нила. [206] Нил также помогал направлять работу и карьеру Франклина Симмонса , Джона Роллина Тилтона и Харрисона Берда Брауна . [207] Браун стал самым успешным художником Портленда девятнадцатого века. [208]
Сравнительно постоянным является вкус Нила к смелым, нетрудоемким подходам к живописи, которые используют «небрежный, свободный, эскизный стиль, без высокой отделки». [209] То же самое можно сказать и о «фантастической смеси здравого смысла и абсурда, интеллектуального наблюдения и шлака» у Нила, которая изображает Нила-критика искусства как «мелодраматичного, склонного к преувеличениям, поверхностного, непоследовательного, плохо информированного, наивного». [85] Эти описания меньше применимы к его последним эссе об искусстве (1868 и 1869), которые явно лишены качеств хвастливого, уверенного и страстного стиля Нила в 1820-х годах. [210] Его мнения того раннего периода «в значительной степени ... выдержали суровое испытание временем». [85]
Основная часть поэзии Нила была опубликована в The Portico во время изучения права в Балтиморе. [211] Его единственный переплетенный сборник стихов — «Битва за Ниагару, поэма без заметок»; и «Голдау, или маньяк-арфист» , опубликованный в 1818 году. Хотя «Битва за Ниагару» принесла ему мало славы или денег, она считается лучшим поэтическим описанием Ниагарского водопада на тот момент. [212] Стихи Нила также представлены в «Образцах американской поэзии» под редакцией Сэмюэля Кеттелла (1829), «Поэтах и поэзии Америки» под редакцией Руфуса Уилмота Грисволда (1850) и «Американской поэзии от начала до Уитмена» под редакцией Луиса Унтермейера (1931). [213] Грисволд считал Нила одним из лучших поэтов своего времени. [214]
Нил является автором двух пьес, ни одна из которых никогда не была поставлена на сцене: «Отон: трагедия в пяти актах» (1819) и «Наш Эфраим, или Новые англичане, как его там называют?» — в трех актах (1835). [215]
Нил написал «Отто» , надеясь, что пьеса будет поставлена с Томасом Эбторпом Купером в главной роли, но Купер не проявил интереса. [216] Написанная в стихах и во многом вдохновленная работами лорда Байрона, [217] Джон Пирпонт посчитал пьесу слишком плотной и написал Нилу, что в ней нужно «врезать один или два световых люка». [218] Ее также описывали как «одновременно и мистифицирующую, и банальную». [216] Нил привез сценарий с собой в Лондон, планируя пересмотреть его и поставить на сцене, пока он там, но он так и не достиг этой цели. [219]
«Не знаю, не могу сказать».
— Джон Нил, Наш Ефрем , 1834 [220]
«Наш Эфраим» был заказан в 1834 году актером Джеймсом Генри Хакеттом , который попросил Нила «присесть и в вашем готовом стиле за два-три дня наколдовать мне что-нибудь «любопытно милое » . [221] Хакетт отклонил пьесу сразу после получения как неподходящую для постановки: слишком много ролей, требующих сельского акцента Мэна, нереалистичные требования к декорациям и слишком много запланированной импровизации. [222] Тем не менее пьеса представляет собой «значительный прогресс в раннем американском театральном реализме» [223] и является «самой полной детализацией диалекта янки» из всех произведений, созданных Нилом. [224]
Наиболее примечательной работой Нила в области театральной критики является его пятичастное эссе «Драма» (1829). [86] Осуждая неестественный диалог, Нил утверждал, что «когда человек красиво говорит в своей печали, это показывает как большую подготовку, так и неискренность», и настоятельно рекомендовал драматургам «избегать поэзии, когда персонажи слишком серьезны». [225] Шестьдесят лет спустя Уильям Дин Хауэллс был признан новатором, сказавшим то же самое. [226]
Нил нашел свои первые две должности редактора через своих коллег-членов Дельфийского клуба в Балтиморе. [228] Его самая долгая работа в качестве редактора была в The Yankee , который он основал всего через несколько месяцев после возвращения из Лондона в 1827 году. Первое литературное периодическое издание Мэна, [229] оно выходило еженедельно, пока по финансовым причинам не объединилось с бостонским журналом и не было переименовано в The Yankee and Boston Literary Gazette как ежемесячное издание. [230] Оно объединилось с Ladies' Magazine , когда прекратило публикацию в конце 1829 года. [231] Начиная свою последнюю работу в качестве редактора, он заявил: «Имея десять или пятнадцать свободных минут, мы решили редактировать газету». После того, как Нил ушел в гневе несколько недель спустя, следующий редактор объявил: «Джон Нил ушел с поста редактора Transcript , пятнадцать минут истекли». [232]
Несмотря на декларируемую преданность утилитаризму Бентама в «Янки» , Нил посвятил гораздо больше места на своих страницах укреплению положения Северной Новой Англии на национальной сцене и отстаиванию американского регионализма . [233] Его регионализм отличался от тех, кто позднее в этом столетии «был склонен изображать региональные пространства в ностальгических или сентиментальных терминах как «анклавы традиций», противопоставленные все более урбанизированной и индустриальной нации». Вместо этого «Нил оставался приверженцем представления регионов как динамичных, ориентированных на будущее пространств, идентичности которых будут — и должны — оставаться неуловимыми». [234]
В то время противоречивый из-за отсутствия связи с какой-либо политической партией или другой группой интересов, [235] «Янки» мог свободно освещать «всё [ sic ] от церкви до государства, от самого большого тома, независимо от его толщины, до самых маленьких дел, от жетонов и сувениров и ног актрисы — поэтов и собак, картин и тротуаров, Бентама и Джеффри , и катаний на санях и лущения, политики и религии, и «ухаживания» и «ежевики » . [95] Наибольшее влияние журнала на литературу было возвышение новых голосов, таких как Джон Гринлиф Уиттьер, Эдгар Аллан По, Генри Уодсворт Лонгфелло, Элизабет Оукс Смит и Натаниэль Готорн. [89] Большинство новых писателей, чьи произведения он публиковал и о которых писал в «Янки», были женщинами. [236]
Между 1829 и 1848 годами Нил подрабатывал лектором. Путешествуя по лицейскому округу, он освещал такие темы, как «литература, красноречие, изящные искусства, политическая экономия , воздержание , поэты и поэзия, публичные выступления, наши отцы-пилигримы, колонизация , право и юристы, изучение языков, естественная история, френология, права женщин , самообразование, уверенность в себе и недоверие к себе, прогресс общественного мнения и т. д., и т. д., и т. д.» [237]
Когда его попросили без предупреждения выступить на тему свободы в Портленде, штат Мэн, в День независимости 1832 года, Нил согласился и произнес неподготовленную речь, которая была его первой речью о правах женщин. Он использовал принципы Американской революции, чтобы напасть на рабство как на оскорбление свободы, а также на лишение женщин избирательных прав и укрытие как на налогообложение без представительства . [238] Права женщин стали любимой темой его частых лекционных выступлений между 1832 и 1843 годами по всем северо-восточным штатам. Поскольку они почти всегда публиковались позже и часто освещались в газетных обзорах, эти события расширили сферу влияния Нила и сделали его идеи доступными для читателей, не обязательно разделявших его взгляды. [239] Маргарет Фуллер восхищалась «магнетическим гением», «львиным сердцем» и «чувством нелепого» Нила как лектора, хотя она высмеивала его «преувеличения и кокетство ». [240] Его наиболее посещаемое и влиятельное выступление было произнесено в 1843 году в крупнейшей в то время аудитории Нью-Йорка, Бродвейской скинии , на тему «Права женщин» . [241]
Используя журнальные и газетные статьи, рассказы, романы, лекции, политическую организацию и личные отношения, Нил на протяжении всей своей взрослой жизни обращался к таким вопросам, как феминизм , права женщин, рабство , права свободных чернокожих американцев, права американских индейцев , дуэли , воздержание, лотереи , смертная казнь , налог на милицию , закон о несостоятельности и социальная иерархия. Из них «права женщин были тем делом, за которое он боролся дольше и последовательнее, чем за любое другое». [242] Большая часть сочинений и лекций Нила на эти темы демонстрировала «базовое недоверие к институтам и постоянный призыв к самоанализу и самостоятельности». [243]
Кроме того, Нил принимал активное участие в президентской кампании Уильяма Генри Гаррисона 1840 года , которая едва не привела к его назначению окружным прокурором . [244] Он также пропагандировал псевдонаучные движения френологии, животного магнетизма , спиритизма и ясновидения . [245]
Нил был первым в Америке лектором по правам женщин [246] и одним из первых мужчин, выступавших за права женщин и феминистские идеи в США. [247] По крайней мере, с 1817 года и до 1873 года он использовал журналистику, художественную литературу, лекции, политическую организацию и личные отношения для продвижения феминистских вопросов в США и Великобритании, достигнув пика своего влияния в этой области около 1843 года. [248] Нил поддерживал женщин-писателей и организаторов, утверждал интеллектуальное равенство между мужчинами и женщинами, боролся с законами о защите прав женщин, ущемлявшими их экономические права, и требовал избирательного права, равной оплаты труда и лучшего образования для женщин.
Раннее внимание Нила к женскому образованию в первую очередь было обусловлено работой Мэри Уолстонкрафт « Защита прав женщины», а также работами Кэтрин Маколей и Джудит Сарджент Мюррей . [249] Его ранние феминистские эссе 1820-х годов заполняют интеллектуальный разрыв между феминистками восемнадцатого века и их преемницами до съезда в Сенека-Фоллс Сарой Мур Гримке , Элизабет Кэди Стэнтон и Маргарет Фуллер . [250] Как писатель-мужчина, изолированный от многих форм нападок на более ранних женщин-феминисток, пропаганда Нила имела решающее значение для возвращения этой области в опубликованный дискурс в США и Великобритании после затишья на рубеже веков. [251]
От «феминистских оттенков» в его первом романе (1817) [242] через иллюстрации «патриархальной жестокости» в Errata (1823) и «Идиосинкразии» (1843) [252] до оправдания независимых, незамужних женщин в «Истинной женственности» (1859), [253] Нил порвал с писателями своего поколения, осознанно и последовательно включая женщин и женские проблемы на протяжении всей своей карьеры как писателя художественной литературы. [254] «Идиосинкразии» исследовали мужскую феминистскую точку зрения через персонажа Ли, который сказал: «Мы, мужчины ... заключаем в тюрьму душу женщины и накладываем печать на ее способности — ... не позволяя ей вообще участвовать в ... управлении собой: Найдя причину, ... и веря в своем сердце ... что где было зло, там нужно искать средство, я приступил к работе». [255]
«Мужчины и женщины» (1824), его первое феминистское эссе, напоминает о приоритете женского образования в восемнадцатом веке: [256] «Подождите, пока женщины не будут образованы как мужчины — обращаться с ними как с мужчинами — и им будет разрешено свободно говорить, не стыдясь того, что они женщины». В то будущее время он утверждал, что величайшие из писателей-мужчин «будут равны женщинам». [257] Идя дальше своих предшественников в вопросе об интеллектуальном равенстве, он «утверждал, что женщины не ниже мужчин, а только отличаются от мужчин в своих интеллектуальных свойствах» и «хотел бы, чтобы с женщинами обращались как с мужчинами, по здравому смыслу». [258] Статья более полно исследует концепцию, которую он поднял в «Эссе о дуэли» (1817), в котором он призвал женщин использовать «причину , которую Небеса распределили поровну между ней и ее братом», чтобы избавить мир от дуэлей. [259]
В 1820-х годах Нил переключил свое внимание с образовательных и интеллектуальных идей на политические и экономические вопросы, такие как укрытие и избирательное право. [260] В письме 1845 года активистке Маргарет Фуллер он сказал:
Я говорю вам, что нет никакой надежды для женщины, пока она не приложит руку к созданию закона — никаких шансов для нее, пока ее голос не будет стоить столько же, сколько голос мужчины [ sic ]. Когда это произойдет — женщину не обманут шестью пенсами в день за ту самую работу, за которую мужчина получил бы доллар ... Все, что вы и другие делаете для возвышения женщины, только и делает, что заставляет ее более остро чувствовать долгое надругательство над ее собственным пониманием, когда она придет в себя. Вы могли бы также воспитывать рабов — и все равно держать их в рабстве. [261]
.jpg/1280px-The_Broadway_Tabernacle_(NYPL_Hades-165659-EM11603).jpg)
Нил прочитал первую в Америке лекцию о правах женщин в День независимости в Портленде, штат Мэн, в 1832 году. [262] Он заявил, что под прикрытием и без избирательного права женщины стали жертвами того же преступления налогообложения без представительства, которое привело к Войне за независимость. [263] Он достиг пика своего влияния на феминистские вопросы во время своей речи «Права женщин» (1843) [264] перед толпой из 3000 человек в Нью-Йорке. [265] Он критиковал концепцию виртуального представительства в правительстве, которое, по утверждениям противников избирательного права, женщины могли бы получить через мужчин: «Просто поменяйте положение двух полов: дайте женщинам всю власть, которой сейчас обладают мужчины ... Какой шум тогда поднялся бы из-за равных прав , привилегированного класса , налогообложения без их собственного согласия и виртуального представительства и всего такого!» [266]
Речь «Права женщин» широко освещалась, хотя и была отклонена прессой, и Нил напечатал ее позже в том же году на страницах журнала Brother Jonathan , редактором которого он был. [267] Он использовал этот журнал в 1843 году для публикации своих собственных эссе, призывающих к равной оплате труда и лучшим условиям труда для женщин, а также для проведения печатных дебатов по переписке о достоинствах женского избирательного права между ним и Элизой В. Фарнхэм . [268] Оглядываясь назад более чем сорок лет спустя, второй том «Истории женского избирательного права» (1887) вспоминает, что лекция «вызвала значительную дискуссию ..., была широко скопирована и ... имела широкое, молчаливое влияние, подготавливая почву для действий. Это была уничтожающая сатира, и мужчины почувствовали упрек». [269]
В течение двадцати лет после своей работы в журнале Brother Jonathan Нил писал о женщинах почти исключительно в художественной литературе, и лишь изредка о феминистских проблемах в периодических изданиях. [270] Он размышлял о переодевании в женскую одежду и перформативной природе гендера в «Маскараде» (1864), [247] «одном из самых интересных эссе в его карьере». [271] Затем он написал два эссе о правах женщин для American Phrenological Journal (1867), главу о правах женщин в своей автобиографии (1869) и двенадцать статей в The Revolution (1868–1870). [272]
Нил стал видным организатором женского избирательного движения после Гражданской войны, найдя влияние в местных, региональных и национальных организациях. [273] Когда Американская ассоциация равных прав раскололась в 1869 году из-за Пятнадцатой поправки , Нил сожалел о разделении усилий, но оказал поддержку последующей Национальной ассоциации женского избирательного права из-за ее настойчивости в отношении немедленного предоставления избирательного права всем женщинам. [247] Он стал одним из основателей Ассоциации женского избирательного права Новой Англии в 1868 году, организовал первое публичное собрание Портленда по избирательному праву женщин в 1870 году и стал одним из основателей первой в штате Мэн Ассоциации женского избирательного права в 1873 году. [274]
Нил был «решительно и искренне против рабства», [275] интерпретируя идеалы Декларации независимости так, что «рабы в Америке были созданы свободными ... Следовательно, они могут упразднить правительство, которое, удерживая их в том же положении, что и сейчас, «нарушило свое доверие » . [276] В ответ на широко распространенное изнасилование рабынь он сообщил, что «белые отцы ... виновны в продаже собственной плоти и крови в рабство ... В Южных штатах Америки, где цветных женщин ищут, покупают и сожительствуют с ними белые мужчины ... потому что прибыль хозяина прямо пропорциональна плодовитости рабыни». [277]
Полагая, что «внезапное освобождение всего [рабского населения] сразу невозможно» [278] и что это увековечит статус чернокожих американцев как «ужасной касты» в США, [279] он поддержал «постепенную эмансипацию, [которая] хорошо зарекомендовала себя в штатах Новой Англии и в Нью-Йорке». [278] Поскольку Новой Англии «нечего было терять от эмансипации; но, напротив, ... она могла многое выиграть; поскольку стоимость белого труда возросла бы», [277] Нил призвал к финансируемой из федерального бюджета компенсируемой эмансипации , чтобы распределить расходы по всем штатам. [280]
Нил поддерживал Американское колонизационное общество, [281] основав местное отделение в Портленде, штат Мэн, в 1833 году, работая его секретарем, а затем встречаясь с первым президентом Либерии Джозефом Дженкинсом Робертсом . [282] Нил, вероятно, избегал движения за «немедленное, безусловное и всеобщее освобождение» [283] из-за давней вражды с Уильямом Ллойдом Гаррисоном . Вражда не была разрешена, пока Нил не заявил в 1865 году, что «я был неправ ... а мистер Гаррисон был прав». [284]
Нил протестовал против лишения избирательных прав свободных чернокожих американцев , рассказывая, как « свободнорожденные американцы, ... из-за своего цвета кожи », не только в рабовладельческих штатах , «но и в штатах, где рабство воспринимается с ужасом ... страдают даже от права голоса , ... будучи либо исключенными по закону ... либо исключенными из-за страха». [285] Опасаясь «практического расизма» среди белых северян, [286] Нил обратил внимание на членов своего спортзала, которые в 1828 году «проголосовали за то, что ... ни одному цветному человеку ... не может быть разрешено заниматься спортом с белыми гражданами нашего свободного и равноправного сообщества. Ура Новой Англии! У нас здесь нет предрассудков — никаких, кроме полезных предрассудков, во всяком случае». [287] Разочарованный тем, что они не принимали в члены чернокожих мужчин, которых он спонсировал, Нил вскоре после этого прекратил свое участие в спортзале. [288] В художественной литературе Нил исследовал различия между северными и южными предрассудками против чернокожих американцев, особенно в « The Down-Easters » (1833). [281] Тем не менее, он верил во френологическую неполноценность, объясняя, что «хотя мы игнорируем цвет , мы уделяем большое внимание форме при оценке способностей . Голова негра очень плоха». [289] Это привело его к протоевгеническому аргументу в пользу легализации межрасовых браков , чтобы будущие поколения «негров Америки больше не были отдельным, низшим классом, без политической власти, без привилегий и без доли в великом содружестве». [290]
Нил публиковал эссе, романы и рассказы, отстаивая права американских индейцев. В то время, когда «коренной американец» был нативистским термином, относящимся к англо-американцам , Нил заявил в своем первом романе (1817), что «индеец — единственный коренной американец». [291] В «Кратком обзоре Америки» (1824) Нил утверждал, что американские индейцы «никогда не были агрессорами» в конфликтах с европейцами-американцами и что «ни один народ, древний или современный ... не был столь прискорбно угнетен, оболган и обижен всеми возможными способами». [292] Он призывал к признанию суверенитета коренных народов, осуждая, что «закон наций никогда не принимался во внимание при обращении с ними: ... их послы были схвачены, заключены в тюрьму и убиты, ... [и] война никогда не была объявлена против них». [292] Описывая процесс, посредством которого правительство США захватило земли коренных народов, Нил сказал:
Пограничные жители затевают ссору с индейцами ... Никакого объявления войны не следует; никакой церемонии; но вперед идет генерал [Эндрю] Джексон — или генерал кто-то другой; опустошая и сжигая всю страну. Следует перемирие: уступка завоеванной страны — для защиты белых. [292]
Нил использовал такие романы, как «Логан» (1822), чтобы бросить вызов расовым границам между белыми и коренными американцами. [178] Реагируя на Закон о переселении индейцев (1830) и популярную литературу, которая его поддерживала, Нил опубликовал короткий рассказ «Дэвид Уичер» (1832), чтобы исследовать мирное многоэтническое сосуществование в США. [293] Рассказ также «оспаривал то, как популярная литература использовала колониальное насилие, чтобы предоставить модель и оправдание его продолжения во имя национальной экспансии». [294]
В детстве Нил решил избегать чрезмерного употребления спиртного и сохранял это личное убеждение на протяжении всей своей жизни. [295] Он не ассоциировал себя с движением за воздержание, пока не вернулся в Портленд, штат Мэн, из Лондона. Его первое приглашение прочесть лекцию было на ежегодном выступлении Ассоциации Портленда по содействию воздержанию в 1829 году. [296] Нил Доу , двоюродный брат Джона Нила, был лидером движения за запрет , и в 1836 году Нил вступил в публичные дебаты со своим кузеном, чтобы защитить умеренное употребление вина как альтернативу полному воздержанию. [297] Именно в этот период между концом 1830-х и концом 1840-х годов Нил разочаровался в движении за воздержание, которое перешло от акцента на моральном убеждении к принятию законов о запрете; Доу и его последователи «вместо того, чтобы соблюдать предписание « Будьте умеренны во всем », были яростно невоздержаны в вопросе умеренности; сделав полное воздержание условием гражданства и почти цивилизации». [298] Нил оставался убежденным во «злах невоздержанности ... Их нельзя было преувеличивать; единственный вопрос был о средстве лечения». [299]
В своем первом романе (1817) Нил изобразил дуэли как пережиток аристократической эпохи, который является безнравственным, бессмысленным, антидемократичным и антиамериканским, [62] утверждая, что «здесь, в Америке, джентльмен может перерезать другому горло или вышибить ему мозги совершенно безнаказанно». [300] Его «Эссе о дуэлях» того года критиковало этот институт как гендерное представление или «неоспоримое доказательство мужественности», [301] полагая, что «в своем шкафу каждый мужчина желает, чтобы дуэли были отменены, и если бы каждый мужчина, искренне желающий этого в частной жизни, высказался так же твердо и публично [ sic ], они были бы отменены». [259]
Квакерское воспитание Нила, вероятно, привило ему отвращение к «мирским титулам», которые, по его словам, были неуместны в республиканском обществе. [302] Он высмеивал их в юмористических работах, таких как титульный лист его первого романа (1817), где утверждалось, что книга была «рецензирована — им самим — „Эсквайром “ » . [242] В «Кратком обзоре Америки» (1824) он порицал, что США отошли от своих идеалов равенства и пришли к месту, в котором «титулы множатся ... Даже гордость предков ... обрела корни в этой республиканской почве. Существует огромное разногласие ... между семьями вчерашнего дня и теми, что были позавчера». [303] Как юрист он отказался обращаться к главному судье Джону Маршаллу или любому другому судье как «ваша честь», [304] заявив, что «нет большего обмана в умах людей, чем этот подобострастный поклон людям высокого положения. Великие мыслители мира — это труженики мира, производители мира». [305]
В своем эссе «Соединенные Штаты» (1826) Нил впервые опубликовал аргумент против подушного налога , который финансировал систему ополчения США . [306] Он сказал, что и «бедные, и богатые облагаются налогом ... по закону о ополчении», который был разработан «для защиты собственности богатого человека. Богатые, конечно, не появляются на поле боя. Бедные появляются. Последние не могут позволить себе держаться подальше; первые могут». Он предложил заменить подушный налог налогом на имущество , чтобы платить мужчинам, служащим в ополчении, тем самым сделав систему более справедливой. [307]
Нил высказал свои самые ранние аргументы против лотерей в газетах Балтимора, будучи учеником юриста, затем в Logan (1822). Его аргумент о том, что закон должен относиться к лотереям так же, как и к другим формам азартных игр, нашел влияние в США и в Палате общин Соединенного Королевства . [308] В The Yankee он «открыл огонь по всем [лотерейным] офисам, ... как в адвокатуре , так и в наших законодательных залах, и не успокоился, пока система не была искоренена ... по всей нашей стране». [306] Лотереи попали в немилость в США в 1830-х годах. [309]
Нил начал свою кампанию против публичных казней после того, как стал свидетелем одной из них в Балтиморе. [310] Он критиковал смертную казнь, пишу в газетах, журналах, романах и дебатах, достигнув национального влияния в США и охватив более ограниченную аудиторию в Великобритании. [311] В конце жизни он рассказывал, что все еще «не верил в мудрость удушения для мужчин, женщин и детей, как бы они ни казались заслуживающими этого, и был полностью убежден, что худшие люди больше всего нуждаются в покаянии, и что те, кто не годен для жизни, еще менее годны для смерти». [312]
Нил стал активным участником реформы закона о банкротстве вскоре после своего собственного банкротства в 1816 году. [313] Будучи молодым юристом из Балтимора, он занял непопулярную позицию против мнения главного судьи Маршалла в деле Стерджес против Крауниншилда (1819) и сыграл видную роль в движении за национальный закон о банкротстве. [314] Он продолжил нападать на политику тюремного заключения за долги в своих романах о Балтиморе, а также в американских и британских газетах позднее в 1820-х годах. [315]
МЕНЯ ПРИЗЫВАЮТ НА ПРЕДИСЛОВИЕ. Подобно «утомленному точильщику ножей», когда меня просят рассказать историю , я почти готов ответить: « Предисловие! Да благословит вас Бог! Мне нечего вам дать, сэр!»
Моя книга сама по себе — всего лишь Предисловие. И что, в конце концов, есть любая Жизнь, как не предисловие? — предисловие к чему-то лучшему — или худшему?
В целом, поэтому, я думаю, что для меня безопаснее и лучше для читателя, с которым я надеюсь быть в хороших отношениях, прежде чем он дочитает, каковы бы ни были его нынешние представления об этом предмете, не беспокоить его Предисловием.
— Джон Нил, Предисловие к «Блуждающим воспоминаниям о довольно насыщенной жизни: Автобиография» , 1869 [316]
Репутация Нила как интеллектуально рассеянного и неконтролируемого гения поддерживается биографом Виндзором Даггеттом, который сказал, что «он распылял свой гений по многим каналам, не имея возможности что-либо сделать». [317] Историк Эдвард Х. Элвелл сказал, что «он писал для всего, потому что не мог писать долго ни для чего». [318] По собственному признанию Нила, годичная работа редактором газеты была «долгим сроком, для всего, с чем я имел дело». [319] Американский литературовед Фред Льюис Патти считал Нила «гением того типа, который должен быть особо определен» такими словами, как «энергия и настойчивость», но также и «колоссальное невежество». [320] Американский литературовед Тереза А. Годду пришла к выводу, что Нил был канонизирован как «наполовину дикарь, наполовину гений». [321] Эдгар Аллан По был «склонен поставить Джона Нила на первое место или, во всяком случае, на второе место среди наших бесспорно гениальных людей », но в том же абзаце оценил его работу как «массивную и неподробную», «торопливую и невнятную» и «лишенную чувства завершенности». [322]
Современники и исследователи Нила в равной степени склонны сетовать на его неспособность достичь того, что другие считали потенциалом его способностей. Биограф Дональд А. Сирс охарактеризовал его как «писателя без шедевра», который «жил, чтобы быть затменным писателями менее гениальными, но с большим контролем над своими талантами». [323] Даггетт сказал, что «он сверкал юношеским блеском. Он так и не догнал его и не победил, и поэтому иногда носил печать неудачника в умах своих современников». [324] Американский литературовед Александр Коуи назвал Нила «жертвой собственной жажды слов», у которого «нет ни одного художественного произведения, которое заслуживает возрождения за его чистую заслугу» [325] и нет книг, «которые стоило бы поставить на полки любой библиотеки, кроме как в качестве образца «хотите верьте, хотите нет»». [326] В стихотворении 1848 года Джеймс Рассел Лоуэлл охарактеризовал Нила как «человека, который сделал меньше, чем мог бы», который был хорош в «выпускании стай комет, но никогда звезд», потому что он был «слишком тороплив, чтобы ждать, пока созреет плод искусства», и пришел к выводу, что «если бы он только подождал, он мог бы стать великим». [327]
Творчество Нила оказало косвенное влияние на многих писателей во время и после его жизни. Известно, что Себа Смит , Натаниэль Готорн и Генри Уодсворт Лонгфелло наслаждались и находились под влиянием ранних поэм и романов Нила. [328] Смит наиболее известен своей юмористической серией «Джек Даунинг», на которую, вероятно, повлияло юмористическое использование Нилом регионального диалекта. [329] Также вероятно, что Эдгар Аллан По развил многие из своих характерных черт как писателя под влиянием статей Нила в The Yankee в конце 1820-х годов. [330]
Многие ученые приходят к выводу, что большинство определяющих авторов американского ренессанса середины девятнадцатого века заслужили свою репутацию, используя приемы, усвоенные из работ Нила в начале века, среди них Ральф Уолдо Эмерсон , Уолт Уитмен , Эдгар Аллан По и Герман Мелвилл. [331] Биограф Бенджамин Лиз указал на сравнительно более известных непосредственных предшественников Нила, Вашингтона Ирвинга и Джеймса Фенимора Купера, как на тех, у кого не было очевидной связи с этими мастерами середины века, которую Нил ясно демонстрирует. [332] Он также утверждал, что способность Нила влиять на такие разнородные фигуры, как По и Уитмен, демонстрирует вес его работы. [333]
Присоединяясь к своим предшественникам двадцатого века, и Лиз, и Сирс в 1970-х годах классифицировали Джона Нила как переходную фигуру в литературе, которая пришла после первоначальной волны подражания британцам в американской литературе, но до великого американского Ренессанса, который произошел после того, как Нил опубликовал большую часть своих работ. [334] Более поздние исследования поместили Нила «не совсем „ниже“ „американского Ренессанса “ », но «рассеянного по нему». [335] Американские исследователи литературы Эдвард Уоттс, Дэвид Дж. Карлсон и Майя Мерлоб утверждали, что Нил был выписан из Ренессанса из-за его отдаленности от круга Бостон- Конкорд и использования им популярных стилей и режимов, рассматриваемых на более низком художественном уровне. [336] Несмотря на это пренебрежение в 20-м веке, жизнь и творчество Нила начали переживать всплеск интереса среди ученых в 21-м веке. [337]
