Сидония фон Борке (1548–1620) была померанской дворянкой, которую судили и казнили за колдовство в городе Штеттин (сегодня Щецин , Польша ). В посмертных легендах она изображена как роковая женщина , и она вошла в английскую литературу как Сидония Колдунья . Она жила в разных городах и деревнях по всей стране.
Ее имя также может быть написано как Сидони фон Борк , Борке или Боркен .
Сидония фон Борке родилась в 1548 году в богатой дворянской померанской семье. [2] Ее отец, Отто фон Борке цу Штрамель-Регенвальде, умер в 1551 году, а мать, Анна фон Швихельт, умерла в 1568 году. [3]
После смерти сестры в 1600 году она поселилась в лютеранском Фонде благородных девиц в аббатстве Мариенфлисс , которое с 1569 года и после протестантской Реформации было монастырем для незамужних дворянок.
До этого она была вовлечена в несколько судебных процессов, касающихся алиментов, которые, как она утверждала, были ей причитаются. Ответчиками по искам были ее брат Ульрих и Иоганн Фридрих, герцог Померании (умер в 1600 году). Один из этих исков даже слушался в императорском суде в Вене . [4]
Живя в Мариенфлиссе, Сидония ввязалась в несколько личных и судебных конфликтов со своими (в основном молодыми) сожительницами и с административным персоналом аббатства. [5] Когда в 1606 году она была уволена с должности унтерприоринки ( суб-приоресса ) настоятельницей монастыря Магдаленой фон Петерсдорф, она подала апелляцию на свое увольнение Богуславу XIII, герцогу Померании .
Богуслав отправил комиссию во главе с Иоахимом фон Веделем для расследования спора. [5] Взаимодействие между комиссией и Сидонией вскоре переросло в крупную вражду . Фон Ведель встретился наедине с гауптманом (капитаном) Мариенфлис, Иоганнесом фон Хехтхаузеном, чтобы рассмотреть «избавление от этой ядовитой змеи». Вражда закончилась со смертью Богуслава XIII в 1606 году и смертью фон Петерсдорфа, фон Веделя и фон Хехтхаузена (все в 1609 году). [6]
Два года спустя Сидония подала жалобы на новую настоятельницу Агнес фон Клейст. Эти жалобы были адресованы Филиппу II , преемнику Богуслава. Как и его предшественник, Филипп отправил комиссию для расследования жалоб — комиссию, возглавляемую Йостом фон Борке, родственником Сидонии [6] , который уже был унижен, когда был вовлечен в предыдущие судебные иски, поданные Сидонией. [7]
Новая комиссия не смогла утихомирить спор, и Йост фон Борке описал ситуацию в Мариенфлиссе как хаос, недоверие, оскорбления и периодическое насилие. [6] Филипп II умер в 1618 году, и его преемником стал герцог Франциск I. Йост фон Борке пользовался хорошей репутацией при дворе Франциска и оставался главой следственной комиссии. [8]
В июле 1619 года спор между Сидонией и унтерприориной (суб-приоресса) Доротеей фон Штеттин вышел из-под контроля во время мессы , и обе женщины были арестованы. Затем Доротея фон Штеттин обвинила Сидонию в колдовстве, в частности в том, что она заставила бывшего фактотума Мариенфлис, Вольде Альбрехта, [9] спросить дьявола о ее (Сидонии) будущем. [7]
Вольде Альбрехтс зарабатывала на жизнь гаданием и попрошайничеством после того, как потеряла работу в Мариенфлиссе (эта потеря была следствием смерти Иоганнеса фон Хехтхаузена). В юности она путешествовала с цыганами , была известна тем, что имела несколько нестабильных сексуальных связей и была не замужем, имея внебрачного ребенка. [7]
Доротея фон Штеттин убедила Анну фон Апенбург, свою соседку по комнате в Мариенфлисс, поддержать ее обвинение Сидонии. [6] Согласно современному законодательству, Constitutio Criminalis Carolina , двух очевидцев было достаточно, чтобы осудить и Сидонию, и Вольде. Однако Анна отказалась от своей поддержки обвинения, когда ее попросили повторить свои показания под присягой . [8]
Судебные процессы над Сидонией фон Борке и Вольде Альбрехтом проходили в суде в Штеттине . Эти судебные процессы хорошо документированы, более тысячи страниц оригинальной судебной записи доступны в архиве в Грайфсвальде ( Rep 40 II Nr.37 Bd.I-III ). [2] Недавние неожиданные смерти нескольких померанских герцогов , наряду с широко распространенными суевериями, создали атмосферу, в которой общественность была готова обвинить в смерти герцогов предполагаемое колдовство Сидонии. [10] [11] [12] Эта предвзятость усилилась, когда померанская династия пресеклась в 1637 году. [13]
Судебный процесс над Вольде Альбрехтом был предисловием к суду над Сидонией.
Альбрехт арестовали 28 июля 1619 года. 18 августа ей предъявили обвинения в maleficium и Teufelsbuhlschaft (то есть в сексуальных отношениях с дьяволом).
2 сентября Верховный суд Магдебурга признал пытки законным средством допроса .
7 сентября Альбрехтс призналась под пытками и обвинила Сидонию и двух других женщин в колдовстве. [14] Она повторила эти признания в присутствии Сидонии во время суда над ней, который начался 1 октября 1619 года.
Альбрехт был сожжен на костре 9 октября 1619 года.
Сидония, которая была заключена в аббатстве Мариенфлис, пыталась бежать, но не смогла. Она также пыталась покончить с собой , но и это не удалось. [15]
18 ноября 1619 года ее перевели в тюрьму в Штеттине.
В декабре против нее было выдвинуто 72 обвинения. [16] Наиболее важными из них были:
В январе 1620 года защитником Сидонии был назначен человек по имени Элиас Паули. Хотя он представил защиту, показывающую, что предположительно убитые умерли естественной смертью, он также отмежевался от заявлений Сидонии, которые инкриминировали Йоста фон Борке и других должностных лиц.
На суде было допрошено около пятидесяти свидетелей.
28 июня Магдебургский суд разрешил суду Штеттина применить пытки. [16] Когда 28 июля были применены пытки, [16] Сидония призналась. Смертный приговор был зачитан ей, когда ее тащили к месту казни, и ее тело было «разорвано» четыре раза плоскогубцами .
Когда Сидония отказалась от своего признания, 16 августа ее снова подвергли пыткам. [17]
1 сентября 1620 года был вынесен окончательный вердикт. Сидония была приговорена к смертной казни через обезглавливание и последующее сожжение тела. [11] [17] Приговор был приведен в исполнение в Штеттине, за воротами мельницы. [11] Точная дата ее смерти неизвестна. [17]
После смерти Сидонии ее судьба стала легендарной и еще сильнее ассоциировалась с угасанием Померанского дома .
Изображаемая как роковая женщина , она стала предметом нескольких вымышленных произведений на немецком и английском языках, особенно в 19 веке. [13] Зять Иоганна Вольфганга фон Гёте , Кристиан Август Вульпиус , в 1812 году включил Сидонию в свою книгу Pantheon berühmter und merkwürdiger Frauen ( Пантеон знаменитых и достойных внимания женщин ). [18] Готический роман , [19] Sidonia von Bork, die Klosterhexe , был написан в 1847–1848 годах Вильгельмом Майнхольдом , померанским священником и писателем. [13] Он был опубликован в трех томах в 1848 году. [20] [nb 1]
Английский перевод этого романа под названием «Сидония-волшебница » был опубликован в 1849 году матерью Оскара Уайльда , Джейн Уайльд (позже известной как леди Уайльд). [21] [22] Этот перевод был также опубликован Уильямом Моррисом в его издательстве Kelmscott Press в 1894 году. [23] [nb 2]
Английские переводы достигли популярности в Великобритании, которая не была сравнима ни с одной другой немецкой книгой в истории британской литературы. [19] Особенно в Братстве прерафаэлитов , членами которого были Уильям Моррис , Данте Габриэль Россетти и Эдвард Берн-Джонс , энтузиазм по поводу Сидонии как роковой женщины типа Медузы был широко распространен. [24] Говорят, что Россетти ссылался на роман и цитировал его «беспрестанно». [25] Несколько членов создали картины, основанные на романе, [25] наиболее известными из которых были «Сидония фон Борк и Клара фон Борк» Берн-Джонса в 1860 году. [26] Для его картины «Сидония» моделью послужила любовница Россетти Фанни Корнфорт . [27]
Другими авторами, которые написали романы, основанные на жизни Сидонии, были Альберт Эмиль Брахфогель (1824–1878) и Пауль Яромар Вендт (1840–1919). [13] Теодор Фонтане (1819-1898) [13] подготовил роман «Сидонии фон Борке» с 1879 года. Однако он не закончил его. Фрагменты романа были опубликованы в 1966 году. [28]
Персонаж также появляется в романе Александра Майковского «Жизнь и приключения Ремуса » (Żëcé i przigòdë Remùsa ) , опубликованном в 1938 году и считающимся важнейшим произведением кашубской литературы. [29]
В 2010 году польская хэви-метал группа Crystal Viper включила в свой студийный альбом Legends песню Sydonia Bork , посвящённую Сидонии . [ требуется цитата ]
Судьба Сидонии и ее портретов — одна из тем дебютного романа Лешека Германа 2015 года под названием «Sedinum». Wiadomość z podziemi (Sedinum. Послание из преисподней) . [30]
В 2023 году вышла в свет книга-бестселлер Эльжбеты Черезинской «Сидония. Слово было сказано» , которая получила награду в категории исторических романов 9-го выпуска опроса «Книга года» Lubimyczytac.pl 2023 года, крупнейшего читательского опроса в Польше. [31] [32]
В годовщину ее смерти члены Исторического общества Щецина возлагают цветы возле места ее казни. [33] [34]
