stringtranslate.com

Сима Чиркович

Сима Чиркович ( серб. кириллица : Сима Ћирковић; 29 января 1929 — 14 ноября 2009) — югославский и сербский историк. Чиркович был членом Академии наук и искусств Боснии и Герцеговины , Югославской академии наук и искусств , Черногорской академии наук и искусств , Сербской академии наук и искусств и Воеводинской академии наук и искусств . [1] [2] Его работы были сосредоточены на средневековой сербской истории.

Жизнь и образование

Сима Чиркович родился 29 января 1929 года в Осиеке , Сава Бановина, в Королевстве сербов, хорватов и словенцев . [3]

Он посещал начальную школу в Сомборе и пошел в среднюю школу в Белграде во время оккупации Сербии странами Оси (1941–1944) во время Второй мировой войны . После этого он продолжил свое среднее образование в Сомборе с 1945 по 1948 год. [3] Он начал свое обучение на факультете истории Белградского университета в 1948 году, который окончил в 1952 году. После недолгой работы в Государственном архиве в Зренянине и Национальной библиотеке Сербии , он был избран ассистентом в Институте истории в Белграде в 1955 году. [3] В 1957 году он защитил докторскую диссертацию Herceg Stefan Vukčić Kosača i njegovo doba [Герцег Стефан Вукчич Косача и его эпоха]. Позже он стал доцентом на философском факультете в Белграде, где преподавал историю народов Югославии в средние века . Он стал профессором в 1968 году, был заместителем декана с 1964 по 1966 год и деканом с 1974 по 1975 год, вышел на пенсию в 1994 году. [3]

Активизм и точки зрения

В январе 1975 года Чиркович ушел с должности декана философского факультета Белградского университета после запланированного прекращения деятельности диссидентской группы «Марксистская гуманистическая практика» , все члены которой были профессорами его факультета. [4]

В 1986 году Чиркович раскритиковал Меморандум Сербской академии наук и искусств , а во время осады Дубровника в 1991 году он и другие югославские историки направили открытое письмо югославским войскам с просьбой не разрушать исторический район города. [5]

Чиркович подчеркивал, что история сербского народа неразрывно связана с его миграционными движениями, которые сохранялись с течением времени. Особое значение имели миграции в Венгрию в XV и XVI веках, поскольку для историка они открыли значительную часть сербского населения современной европейской цивилизации. Для Чирковича это взаимодействие привело к культурному прогрессу, созданию гражданского общества и усилило сопротивление в регионах, все еще находящихся под османским владычеством . [6] Аналогично, во многом подобно научному подходу, который развенчал представления о вековом славянском присутствии в Бачке и Банате , он считал, что теория о косовских албанцах как об автохтонах на территории Косово является мифом, который критическое мышление в конечном итоге отвергнет. [7]

Чиркович также выразил особую обеспокоенность относительно нынешних конфликтных отношений между сербами и албанцами . В частности, он считал, что географическое совпадение этих двух популяций сделало абсолютно невозможным создание чувства безопасности для каждой из двух групп посредством территориального разделения. [8] Вместо этого Чиркович поддержал то, что он считал прагматичным подходом толерантности. Он подчеркнул необходимость предоставления каждой общине достаточной автономии в отношении образования, использования языка и связей с их основной культурной средой и соотечественниками. [9] Его основными заботами было содействие толерантности для обеспечения диалога как предпосылки для материального и культурного прогресса для обоих народов. [10]

Чиркович считал, что Босния и Герцеговина имеет свою историческую основу и что оправдание ее существования в современную эпоху было для Чирковича двойным. Он утверждал, что Босния и Герцеговина занимает свое положение суверенного государства в современном мире не только из-за своей средневековой истории и особого социально-политического развития, независимого от своих соседей, но и потому, что она должна представлять собой стабильный фактор в соединении соседних стран, которые когда-то образовали единое государство, и она должна быть организована не как национальное государство, а как государство-нация, поскольку внутренние разделения основаны исключительно на конфессиональных линиях. [11]

По словам Чирковича, спорный Меморандум SANU следует считать «так называемым Меморандумом», поскольку он никогда не принимался Академией, и он утверждает, что поэтому называть документ «меморандумом» является манипуляцией. [12]

Награды

Наследие

В 2006 году хорватский историк Иво Банац назвал Чирковича «самым значительным из ныне живущих сербских историков». [13]

Историки Джон Р. Лэмпе и Константин Иордачи описывают Чирковича как «ведущего сербского историка средневековья». [14]

Работы

Ссылки

  1. ^ ЭБ (17 ноября 2009 г.). «Сима Чиркович, историк» [Сима Чиркович, историк]. Блич (на сербском языке) . Проверено 19 мая 2011 г. коды являются био и членами АНУ БиГ, ЖАЗУ, КАНУ, ВАНУ и Европейской академии за историю Бризеля.
  2. ^ "СИМА ЧИРКОВИЧ, историк". Сербская академия наук и искусств .
  3. ^ abcde Радич, Радивой (2010). «Сима Чркович (1929.-2009.)». Pro tempore: časopis studenata povijesti (на хорватском языке) (8–9): 602–605.
  4. ^ Де Баетс, Антон (2018). Преступления против истории. Рутледж. п. 146. ИСБН 978-1-35132-983-5.
  5. ^ Попов, Небойша (2000). Дорога к войне в Сербии: травма и катарсис. Central European University Press. стр. 132. ISBN 978-963-9116-56-6. Получено 19 мая 2011 г.
  6. ^ Чиркович 2020, стр. 389.
  7. ^ Чиркович 2020, стр. 389–390.
  8. ^ Чиркович 2020, стр. 100.
  9. ^ Чиркович 2020, стр. 100–101.
  10. ^ Чиркович 2020, стр. 101.
  11. ^ Чиркович 2020, стр. 193–194.
  12. ^ Чиркович 2020, стр. 168.
  13. ^ Банац, Иво; Элштейн, Жан Бетке; Вайсбух, Роберт (2006). "Гуманитарные науки и их публика" (PDF) . Американский совет научных обществ, выпуски (61): 9. ISSN  1041-536X. Если бы меня попросили назвать самого значимого из ныне живущих сербских историков, я бы упомянул Симу Чирковича, выдающегося медиевиста.
  14. ^ Лампе, Джон; Иордачи, Константин (2020). Битва за Балканы: историографические вопросы и противоречия. Central European University Press. стр. 6. ISBN 978-9-63386-326-8. Длительная преемственность отдельной сербской идентификации либо с церковью, либо с государством также подчеркивается в работе Симы Чирковича «Сербы» (2004). Его полномочия как ведущего историка средневековья Сербии придают вес отчету о ранних веках, окружающему битву на Косово в 1389 году.

Источники

Чиркович, Сима (2020). Živeti sa istorijom [ Жить с историей ] (PDF) (на сербском языке). Белград: Хельсиншки odbor za ljudska prava u Srbiji. ISBN 978-86-7208-217-3.

Внешние ссылки