Символика айявари связана с символами, которые используются или используются для изображения айявари. Хотя Акилам, Священное Писание айявари, не указывает напрямую ни на один символ, есть несколько символов, которые используются для изображения айявари и которые постепенно вошли в практику.
Среди них Лотос с Намамом , который является символическим обобщением Акилама , является широко используемым и наиболее распространенным символом.
Символом айявари является лотос, несущий белый «Намам» в форме пламени. [1] Лотос представляет 1008-лепестковую Сахасрару (по - тамильски Ладам ), а Намам представляет Аанма Джьоти или Атман , что иногда переводится как «душа» или «я». [1] Есть ссылки на Тирунамам как в первичных, так и во вторичных писаниях: Акилаттиратту Амманаи [2] и Арул Нул . [3] Хотя общее рассмотрение всего содержания Акилама сосредоточено на концепции, происходящей от символа «Лотос, несущий Намам», кажется, что в Священных Писаниях нет прямой ссылки на него. Но по некоторым легендам этот символ использовался у айявари с начала сороковых годов двадцатого века. [4]
Поскольку Сахасрара символизируется Лотосом , при создании изображения символа стебель не прорисовывается. Обычно используются семь (вверх) + семь (вниз) лепестков . Также разрабатывается новый стиль архитектуры при строительстве Нижхал Тангалов , в котором перевернутые лепестки лотоса (как в сахасраре) используются в качестве рисунка над крышей. [5]
Мифическое повествование Акилама о восьми югах часто философски рассматривается как восемь чакр . [6] Первая Нития Юкам как Бинду и конечное состояние абсолютного блаженства, Сахасрара, называется Дхарма Юкам . В этой серии энергия самосознания должна быть поднята от Бинду (Нития Юкам) до конечной Сахасрары (Дхарма Юкам), чтобы испытать абсолютное «блаженство». [7] Господствующей силой в последней Дхарме Юкам (Сахасрара) является Экам или высший абсолют, [1] и, таким образом, символ айявари, по-видимому, происходит от Акилама . И символ айявари « Лотос с Намамом » показывает это; Вайкундар переживается в Сахасраре .
Согласно индуистским легендам, эта чакра Сахасрара имеет «1000 лепестков» . [8] Но в символике айявари оно считалось равным 1008. В Акиламе или Арул Нуле нет стихов, посвященных этому термину «1000», но довольно часто упоминается число «1008». Кроме того, год воплощения Вайкундара - 1008 ME. В поддержку этих библейских источников в символике айявари следует расположение 1008 лепестков. [6]
Акилам ясно указывает на единственный белый Намам в форме пламени, и его идеология явно фокусируется на важности «1008-лепесткового» Лотоса . Но есть следы того, что вайшнавский тройной намам используется, хотя и редко, в айявари. Северный вход в Свамитопе-пати несет такую форму Намама со Святой Раковиной и Чакрой (Вишну) на двух сторонах. Во-вторых, версия Акилатиратту в Паларамачандране также содержит аналогичный Намам до девятого впечатления, в то время как начиная с десятого впечатления он был заменен Единственным белым Намамом. Это одна из феноменологических вариаций, которая наблюдается у айявари конца 19 - начала 20 веков . Очевидно, что этот символ « Лотос и Намам » использовался в айявари с середины двадцатого века. [ нужна цитата ]
Существует также практика использования « Гаруды » как символа айявари . На предыдущей мачте флага Свамитопе пати, которая была заменена новой в 1980-х годах, наверху установлено медное изображение (идол) Гаруды. В Амбала Пати до сих пор на мачте флага изображен идол Гаруды. Практика использования Раковины и Чакры ( Вишну ), по-видимому, также популярна. Резьба по камню в мугаме Вадава (возможно, конца 19 века н. э.) , северный вход в Свамитопе пати, включает в себя эту « Раковину и чакру ». По словам Акилама, чакра Вишну была куплена Калияном как дар , и теперь она с ним. Итак, основная логика Акилама направлена против подобных практик. [ нужна цитата ]
Опять же, Акилам решительно выступает против использования идолов и персонификаций , но это все еще практикуется среди меньшинства последователей. Также существует практика использования только « Тирунамам » без 1008-лепесткового лотоса . Это тоже иногда случается на практике. [ нужна цитата ]
