_Cropped.jpg/1280px-Christ_and_disciples_at_table_in_the_house_of_Symeon_the_leper,_with_Mary_Magdalen_and_Martha_serving_(f._14)_Cropped.jpg)
Симон Прокажённый ( греч . Σίμων ὁ λεπρός, Símōn ho leprós ) — библейский персонаж, живший в Вифании , деревне в Иудее на юго-восточном склоне Масличной горы . Он упоминается в Евангелиях от Матфея [1] и Марка [2] . В этих книгах рассказывается о том, как Иисус посетил дом Симона Прокажённого в Вифании, во время которого женщина помазала голову Иисуса дорогим миром. Вифания также была домом Марии , Марфы и Лазаря .
В Евангелии от Иоанна [3] описывается эпизод со многими сходствами. Иоанн сообщает, что Иисус присутствовал на обеде, где Лазарь возлежал за столом с Иисусом, и где Марфа прислуживала гостям. Согласно Евангелию от Иоанна, [4] Иисус прибыл в Вифанию за шесть дней до Пасхи , и пока он был там, в Его честь был дан обед. Иоанн не говорит, когда и кем был дан этот обед. Согласно Евангелию от Иоанна, Мария помазала ноги Иисуса. [5] Матфей и Иоанн сообщают, что Иуда Искариот и другие ученики Иисуса присутствовали и протестовали против дорогостоящего помазания Иисуса.
Симон Прокаженный иногда отождествляется с Симоном Фарисеем (см. Шимон бен Гамлиэль ), который упоминается в Евангелии от Луки [6] как хозяин трапезы, во время которой ноги Иисуса помазывает кающаяся женщина. [7] Из-за некоторых сходств были предприняты попытки примирить события и персонажей, но некоторые ученые указали на различия между этими двумя событиями. [8] Альтернативное объяснение сходства заключается в том, что помазание в Луке 7 и помазание в Вифании [9] [10] [11] произошли с некоторыми из тех же участников, но с разницей в несколько лет. [12]
Симон Прокаженный также иногда идентифицируется как тот же человек, что и Лазарь из Вифании, или идентифицируется как его отец или брат [ требуется цитата ] . Это потому, что Матфей и Марк упоминают Симона, в то время как Иоанн упоминает Лазаря, но все четыре Евангелия предполагают одно пребывание в Вифании в течение последней недели. Аббат Дриу идентифицировал всех троих как одного: Лазаря из Вифании, Симона Прокаженного из Вифании и Лазаря из притчи , на основании того, что в притче Лазарь изображен прокаженным, и из-за предполагаемого совпадения между Лукой 22:2 и Иоанном 12:10 — где после воскрешения Лазаря Каиафа и Анна пытались убить его. [13]
Средневековая легенда отождествляет Симона с епископом Юлианом из Ле-Мана , несмотря на то, что Юлиан жил гораздо позже. [14]