stringtranslate.com

Масличная гора

Район А-Саване на Масличной горе

Масличная гора или Масличная гора ( ивр . הַר הַזֵּיתִים , романизированоХар ха-Зейтим ; араб . جبل الزيتون , романизированоДжабаль аз-Зейтун ; оба букв. «Масличная гора»; на арабском также الطور , Аṭ-Ṭūr , «Гора») — горный хребет в Восточном Иерусалиме , к востоку от Старого города Иерусалима и рядом с ним . [1] Он назван в честь оливковых рощ , которые когда-то покрывали его склоны. Южная часть горы была некрополем Сильван , приписываемым элите древнего Иудейского царства . [2] Западные склоны горы, обращенные к Иерусалиму, использовались как еврейское кладбище на протяжении более 3000 лет и вмещают около 150 000 могил, что делает его центральным в традиции еврейских кладбищ . [3] На вершине холма находится палестинский квартал Ат-Тур , бывшая деревня, которая теперь является частью Восточного Иерусалима .

Несколько ключевых событий в жизни Иисуса , как описано в Евангелиях , произошли на Масличной горе, а в Деяниях Апостолов она описывается как место, с которого Иисус вознесся на небеса . Из-за своей связи с Иисусом и Марией гора была местом христианского поклонения с древних времен и сегодня является основным местом паломничества католиков , православных и протестантов .

География и геология

Оливковому дереву на Масличной горе, как говорят, 800–2000 лет [4]

Масличная гора — одна из трех вершин горного хребта , который тянется на 3,5 километра (2,2 мили) к востоку от Старого города через долину Кедрон , в этой области, называемой долиной Иосафата . Пик к северу от нее — гора Скопус , высотой 826 метров (2710 футов), а пик к югу — гора Порчи, высотой 747 метров (2451 фут). Самая высокая точка на Масличной горе — Ат-Тур, высотой 818 метров (2684 фута). [5] Хребет действует как водораздел , а его восточная сторона является началом Иудейской пустыни .

Хребет образован океаническими осадочными породами позднего мелового периода и содержит мягкий мел и твердый кремень . Хотя мел легко добывается , он не подходит по прочности для строительства и имеет много искусственных погребальных пещер .

История

Масличная гора, ок.  1899 г.
Еврейское кладбище на Масличной горе с разницей в 155 лет. Карта 1858 года, считавшаяся самой точной из существовавших на тот момент , четко обозначает еврейские могилы в левом нижнем углу. Аэрофотоснимок 2013 года сделан с юга.

С библейских времен и до наших дней евреи были похоронены на Масличной горе. Некрополь на южном хребте , местонахождение современной деревни Сильван , был местом захоронения самых важных граждан Иерусалима в период библейских царей . [2]

Религиозная церемония, отмечающая начало нового месяца, проводилась на Масличной горе в период Второго Храма . [6] Во времена римского прокуратора Антония Феликса (52–60 гг. н. э.) еврейский пророк, известный как « Египтянин », собрал своих последователей на вершине Масличной горы, готовясь к вторжению в город или веря в то, что он заставит стены Иерусалима пасть, позволив им войти (в зависимости от версии). Эта группа была разгромлена римлянами. В то время как «Египтянину» удалось бежать, многие из его последователей были убиты или взяты в плен, а остальные сбежали. [7] [8]

Римские солдаты из 10-го легиона разбили лагерь на горе во время осады Иерусалима в 70 году нашей эры. [9] После разрушения Второго Храма евреи праздновали праздник Суккот на Масличной горе. Они совершали паломничества на Масличную гору, потому что она была на 80 метров выше Храмовой горы и предлагала панорамный вид на место Храма. Она стала традиционным местом для оплакивания разрушения Храма, особенно на Тиша бе-Ав . [6] В 1481 году итальянский еврейский паломник Мешуллам из Вольтерры писал: «И вся община евреев каждый год поднимается на гору Сион в день Тиша бе-Ав, чтобы поститься и скорбеть, и оттуда они спускаются по долине Йошафат и поднимаются на Масличную гору. Оттуда они видят весь Храм (Храмовую гору) и там они плачут и оплакивают разрушение этого Дома». [10]

В 1189 году, после битвы при Хаттине и повторного завоевания земель Саладином , султан передал гору двум своим командирам.

В середине 1850-х годов евреи выплачивали жителям деревни Сильван по 100 фунтов стерлингов в год в попытке предотвратить осквернение могил на горе. [11]

Премьер-министр Израиля Менахем Бегин попросил похоронить его на Масличной горе рядом с могилами членов партии «Эцель» Меира Файнштейна и Моше Баразани , а не на национальном кладбище на горе Герцля . [12]

Статус с 1948 г.

Еврейское кладбище на Масличной горе

Соглашение о перемирии, подписанное Израилем и Иорданией после арабо-израильской войны 1948 года, предусматривало создание Специального комитета для ведения переговоров по вопросам, включая «свободный доступ к святым местам и культурным учреждениям, а также использование кладбища на Масличной горе». Однако в течение 19 лет иорданской аннексии Западного берега комитет не был сформирован. Неизраильским христианским паломникам было разрешено посещать гору, но евреям всех стран и большинству нееврейских израильских граждан был запрещен въезд в Иорданию, и поэтому они не могли посещать этот район. [13] [14] [15]

К концу 1949 года и на протяжении всего периода правления Иордании некоторые арабские жители выкорчевывали надгробия и вспахивали землю на кладбищах, и, по оценкам, в общей сложности было повреждено 38 000 надгробий. В этот период через кладбище была проложена дорога, в ходе которой были уничтожены могилы, в том числе могилы известных людей. [16] В 1964 году на вершине горы был построен отель Intercontinental . Могилы также были снесены под парковки и заправочную станцию ​​[17] и использовались в качестве туалетов в казармах иорданской армии . [18] [19] [20] [21] Организация Объединенных Наций не осудила иорданское правительство за эти действия. [22]

Государство Израиль

После Шестидневной войны 1967 года были проведены реставрационные работы, и кладбище было вновь открыто для захоронений. Односторонняя аннексия Израилем Восточного Иерусалима в 1980 году была осуждена как нарушение международного права и признана недействительной Советом Безопасности ООН в резолюции 478 .

Гробницы на еврейском кладбище на Масличной горе подвергались вандализму, среди них могилы Геррера Ребе и Менахема Бегина . [23] [24] [25] [26]

6 ноября 2010 года диаспора евреев создала международный наблюдательный комитет с целью остановить осквернение еврейского кладбища. По словам одного из основателей, инициатива была вызвана наблюдением за надгробиями, которые были разрушены с «злонамеренностью, которая бросает вызов воображению». [26]

Религиозное значение

Ссылки на еврейскую Библию

Давид и Авессалом

Масличная гора впервые упоминается в связи с бегством Давида от Авессалома ( II Царств 15:30): «И взошел Давид по восхождению на Масличную гору, и, восходя, плакал». Подъем, вероятно, находился к востоку от Города Давида , недалеко от деревни Силуан . [1]

Сайт "славы Господней"

Священный характер горы упоминается в Книге Иезекииля (11:23): «И поднялась слава Господня из среды города и остановилась над горой, которая на восток от города». [1]

«Гора коррупции»

Библейское название Гора Погибели, или на иврите Хар ХаМашит ( 3 Царств 11:7–8), происходит от идолопоклонства там, начатого царем Соломоном, который построил жертвенники богам своих моавитянских и аммонитских жен на южной вершине, «на горе, которая пред (востоком) Иерусалимом» (3 Царств 11:7), сразу за пределами границ святого города. Это место было известно идолопоклонством на протяжении всего периода Первого Храма , пока царь Иудеи Иосия , наконец, не разрушил «высоты, которые были перед Иерусалимом, справа от Хар ХаМашит...» ( 4 Царств 23:13)

Апокалипсис, воскрешение и погребения

Апокалиптическое пророчество в Книге Захарии гласит, что ЯХВЕ будет стоять на Масличной горе, и гора разделится на две части, одна половина сместится на север, а другая на юг (Захария 14:4). Согласно Масоретскому тексту , люди побегут через эту новообразованную долину в место, называемое Азал (Захария 14:5). В Септуагинте (LXX) есть другое прочтение Захарии 14:5, в котором говорится, что долина будет заблокирована, как она была заблокирована во время землетрясения во время правления царя Озии . Еврейский историк Иосиф Флавий упоминает в «Иудейских древностях» , что долина в районе Садов царя была заблокирована обломками оползня во время землетрясения Озии. [27] Израильские геологи Вакс и Левитт идентифицировали остатки большого оползня на Масличной горе, непосредственно прилегающие к этой области. [28] На основании географических и лингвистических данных Шарль Симон Клермон-Ганно , лингвист и археолог 19-го века в Палестине, предположил, что долина, непосредственно прилегающая к этому оползню, — это Азал. [29] Это свидетельство согласуется с чтением LXX Захарии 14:5, в котором говорится, что долина будет заблокирована до Азаля. Долина, которую он определил (которая теперь известна как Вади Ясул на арабском языке и Нахаль Эцель на иврите), лежит к югу как от Иерусалима, так и от Масличной горы.

Многие евреи хотели быть похороненными на Масличной горе с древних времен, основываясь на еврейской традиции (из библейского стиха Захария 14:4), что когда придет Мессия, там начнется воскресение мертвых. [30] [ ненадежный источник? ] На горе, по оценкам, находится 150 000 могил. Среди известных раввинов, похороненных на горе, — Хаим ибн Аттар и другие с 15 века до наших дней. Традиция ошибочно идентифицирует гробницы римского периода у подножия горы как гробницы Захарии и Авессалома , а погребальный комплекс того же периода на верхнем склоне — как гробницу пророков Аггея, Захарии и Малахии .

Ссылки на Новый Завет

Флевит супер иллам (Он плакал над этим); Энрике Симоне , 1892 г.

Масличная гора часто упоминается в Новом Завете [31] как часть пути из Иерусалима в Вифанию и место, где стоял Иисус , когда плакал над Иерусалимом (событие, известное на латыни как Flevit super illam ).

Говорят, что Иисус проводил время на горе, уча и пророчествуя своим ученикам (Матфея 24–25), включая речь на Елеонской горе , возвращаясь после каждого дня, чтобы отдохнуть ( Луки 21:37 и Иоанна 8:1 в дополнительном разделе Евангелия от Иоанна, известном как Pericope Adulterae ), а также приходил туда в ночь своего предательства. [32] У подножия Масличной горы находится Гефсиманский сад . В Новом Завете рассказывается, как Иисус и его ученики пели вместе – «Когда они воспели гимн, то вышли на гору Елеонскую» Евангелие от Матфея 26:30. Иисус вознесся на небеса с Масличной горы согласно Деяниям 1:9–12.

Гностические ссылки

Опять же, историю Иисуса с учениками на Масличной горе можно найти в гностическом тексте «Пистис София» , датируемом примерно III–IV веками н. э. [33]

Достопримечательности

Достопримечательности на вершине Масличной горы включают госпиталь Августы Виктории с лютеранской церковью Вознесения и ее массивной 50-метровой (160 футов) колокольней , русскую православную церковь Вознесения с ее высокой и стройной колокольней, мечеть или часовню Вознесения , церковь Pater Noster и отель Seven Arches . На западном склоне находятся историческое еврейское кладбище , гробница пророков , католическая церковь Доминуса Флевита и русская православная церковь Марии Магдалины . У подножия горы, там, где она встречается с долиной Кедрон , находится Гефсиманский сад с церковью Всех Наций . В самой долине Кедрон находятся Гробница Девы Марии , Гефсиманский грот и близлежащая могила средневекового историка Муджира ад-Дина , а южнее — гробницы Авессалома (еврейское название: Яд Авшалом), священнической семьи Хезир и Захарии . На северном краю горы Елеон находятся Мормонский университет с мемориальным садом Орсона Хайда и еврейское поселение Бейт-Орот , граничащее с долиной Цурим и местом Мицпе Хамасуот («Смотровая площадка маяков»), где расположены объекты Проекта просеивания Храмовой горы . [34] [35] То, что лежит к северу отсюда, принадлежит горе Скопус. [ требуется ссылка ] На юго-восточном склоне горы Елеонской находится палестинская арабская деревня аль-Эйзария , отождествляемая с древней деревней Вифания, упомянутой в Новом Завете ; Неподалеку от центра деревни, ближе к вершине горы, находится традиционное место Виффагии , отмеченное францисканской церковью. [34]

Строительство Иерусалимского центра ближневосточных исследований Университета имени Бригама Янга , более известного в округе как Университет мормонов, принадлежащего и управляемого Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (LDS) недалеко от долины Цурим, которая отделяет Масличную гору от горы Скопус, изначально вызвало споры из-за опасений, что мормоны будут заниматься миссионерской деятельностью. После того, как мормоны пообещали не заниматься прозелитизмом в Израиле, работа над зданием была разрешена. [36]

Галерея

Смотрите также

альтернативный текст
Масличная гора в июле 2009 г.

Ссылки

  1. ^ abc Har-El, Menashe (1977). Это Иерусалим . Иерусалим: Издательство Canaan. С. 117.
  2. ^ ab Ussishkin, David (май 1970). «Некрополь времен Иудейского царства в Силуане, Иерусалим». The Biblical Archaeologist . 33 (2): 33–46. doi :10.2307/3211026. ISSN  0006-0895. JSTOR  3211026. S2CID  165984075.
  3. ^ "Международный комитет обещает восстановить Масличную гору". Ynetnews . 8 ноября 2010 г.
  4. ^ "Древние оливковые деревья на Масличной горе". Министерство сельского хозяйства и развития села . Правительство Израиля. Архивировано из оригинала 28.04.2019 . Получено 28.04.2019 .
  5. ^ Халл, Эдвард (1885). Гора Сеир, Синай и Западная Палестина. Ричард Бентли и сын, Лондон. стр. 152.
  6. ^ аб Хар-эль, Менаше (1977). Это Иерусалим . Иерусалим: Ханаан. стр. 120–23.
  7. Иосиф Флавий , Иудейская война , 2.261-63; Иудейские древности , 20.169-72
  8. ^ Грей, Ребекка (1993). Пророческие фигуры в еврейской Палестине позднего Второго Храма: свидетельства Иосифа Флавия . Нью-Йорк, Нью-Йорк Оксфорд: Oxford University Press. С. 116–117. ISBN 978-0-19-507615-8.
  9. ^ Роджерс, Гай Маклин (2021). За свободу Сиона: Великое восстание евреев против римлян, 66-74 гг. н. э . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. стр. 547. ISBN 978-0-300-24813-5.
  10. ^ Ном де Деу, Дж. (1987). Relatos de Viajes y Epistolas de Peregrinos Jud.os в Иерусалиме . Мадрид. п. 82.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  11. ^ Менаше Хар-Эль (апрель 2004). Золотой Иерусалим. Gefen Publishing House Ltd. стр. 244. ISBN 978-965-229-254-4.
  12. ^ Шелег, Яир (2007-04-07). "Хороший тюремщик". Haaretz . Архивировано из оригинала 2013-11-15 . Получено 2010-07-16 .
  13. Править Иерусалимом Роджер Фридланд, Ричард Хехт, 2000, стр. 39, «Туристы, въезжающие в Восточный Иерусалим, должны были предъявить свидетельства о крещении или другие доказательства того, что они не были евреями».
  14. Томас А. Идинопулос, Иерусалим, 1994, стр. 300, «Иорданские ограничения на доступ евреев в старый город были настолько суровыми, что посетители, желавшие пересечь границу с западным Иерусалимом... должны были предъявить свидетельство о крещении».
  15. ^ Армстронг, Карен, Иерусалим: один город, три веры, 1997, «Только священнослужителям, дипломатам, сотрудникам ООН и нескольким привилегированным туристам разрешалось переходить с одной стороны на другую. Иорданцы требовали от большинства туристов предъявить свидетельства о крещении — чтобы доказать, что они не евреи...».
  16. ^ Феррари, Сильвио; Бензо, Андреа (2016-04-15). Между культурным разнообразием и общим наследием: правовые и религиозные перспективы священных мест Средиземноморья. Routledge. ISBN 9781317175025.
  17. ^ Броннер, Итан; Кершнер, Изабель (2009-05-10). «Парки подкрепляют притязания Израиля на Иерусалим». The New York Times . Получено 27.03.2010 .
  18. ^ Алон, Амос (1995). Иерусалим: поля битвы памяти. Нью-Йорк: Kodansha Int'l. стр. 75. ISBN 1-56836-099-1. После 1967 года было обнаружено, что надгробные плиты были сняты со старинного кладбища, чтобы вымостить туалеты близлежащей казармы иорданской армии.
  19. ^ Мерон Бенвенисти (1996). Город камня: Скрытая история Иерусалима . Издательство Калифорнийского университета. стр. 228. ISBN 978-0-520-91868-9.
  20. ^ Хар-Эль, Менаше. Золотой Иерусалим, Gefen Publishing House Ltd, 2004, стр. 126. ISBN 965-229-254-0 . «Большинство (50 000 из 70 000) было осквернено арабами в течение девятнадцати лет иорданского правления в восточном Иерусалиме». 
  21. ^ Тесслер, Марк А. История израильско-палестинского конфликта, Indiana University Press, 1994. стр. 329. ISBN 0-253-20873-4
  22. ^ Блюм, Иегуда Цви (1987). Ради Сиона . Associated University Presse. стр. 99. ISBN 978-0-8453-4809-3.
  23. ^ Безопасность на Масличной горе усилена для предотвращения вандализма, Jerusalem Post 17-12-2009
  24. ^ Израиль оставил Масличную гору?, Jerusalem Post 15-05-2010
  25. ^ Вандализм возвращается на кладбище на Масличной горе, Ynet News 12-05-2010
  26. ^ ab Позорное пренебрежение на кладбище на Масличной горе, Jerusalem Post 06-11-2010
  27. Иосиф Флавий , «Иудейские древности» , книга 9, глава 10, абзац 4, стих 225, Уильям Уистон
  28. ^ Дэниел Вакс и Дов Левитт, Риск землетрясений и устойчивость склонов в Иерусалиме, Экологическая геология и водные науки, т. 6, № 3, стр. 183–86, 1984 г.
  29. Шарль Клермон-Ганно , Археологические исследования в Палестине, т. 1. стр. 420, 1899; Шарль Клермон-Ганно, Ежеквартальный отчет Фонда исследований Палестины , апрель 1874 г., стр. 102
  30. Описание Масличной горы с сайта www.goisrael.com. Архивировано 20 марта 2012 г. на Wayback Machine , получено 4 января 2012 г.
  31. ^ Матфея 21:1; 26:30 и т.д.
  32. Матфея 26:39
  33. ^ GRS Мид (1963). «2». Пистис София. Джаззиби Верлаг.
  34. ^ ab Alternative Tourism Group (ATG)- Study Center. The Mount of Olive [1]
  35. ^ "Эмек Цурим". Город Давида. 2009. Архивировано из оригинала 2010-02-12 . Получено 2010-07-16 .
  36. ^ «Иерусалим – за стенами Старого города». Jewishvirtuallibrary.org. 22 июля 1946 г. Получено 26.03.2013 г.

Внешние ссылки