stringtranslate.com

Гробница Пророков

Гробница пророков Аггея, Захарии и Малахии ( араб . قبور الأنبياء , романизированнаяQubūr al-ʾAnbiyyāʾ } букв. ' Могилы (пророков) ' ; иврит : מערת הנביאים "Пещера пророков") — древнее место захоронения, расположенное на верхнем западном склоне Масличной горы в Иерусалиме . Согласно средневековой еврейской традиции, принятой также христианами, катакомбы считаются местом захоронения Аггея , Захарии и Малахии , последних трёх еврейских библейских пророков, которые, как полагают, жили в VI–V веках до нашей эры. Археологи датируют три самые ранние погребальные камеры первым веком до нашей эры, тем самым противореча традиции. [1]

Погребальная камера

Камера образует два концентрических прохода, содержащих 38 погребальных ниш. [2] Вход в большую высеченную в скале погребальную пещеру находится с западной стороны, куда спускается лестница, обрамленная с обеих сторон каменной балюстрадой . [ 3] Она ведет в большой круглый центральный свод диаметром 24 фута (7,3 м). От него два параллельных туннеля шириной 5 футов (1,5 м) и высотой 10 футов (3,0 м) тянутся примерно на 20 ярдов (18 м) через скалу. Третий туннель идет в другом направлении. Все они соединены поперечными галереями, внешняя из которых имеет длину 40 ярдов (37 м). [4]

Исследования показывают, что комплекс на самом деле датируется 1-м веком до н. э., когда этот стиль гробниц стал использоваться для еврейских захоронений. Некоторые греческие надписи, обнаруженные на месте, предполагают, что пещера была повторно использована для захоронения иностранных христиан в 4-м и 5-м веках н. э. [5] На одной из боковых стен склепа греческая надпись переводится следующим образом:

Верь в Бога, Дометила: ни одно человеческое существо не бессмертно! [6]

Святое место

Вход в Гробницу Пророков

Это место почиталось евреями со времен Средневековья , и они часто посещали его. [3] [7] [8] В 1882 году архимандрит Антонин Капустин приобрел это место для Русской православной церкви . [9] Он планировал построить на этом месте церковь, что вызвало резкие протесты со стороны евреев, которые посещали и поклонялись пещере. [10] В 1890 году османские суды постановили, что сделка является обязательной, но русские согласились не выставлять христианские символы или иконы на этом месте, которое должно было оставаться доступным для людей всех вероисповеданий.

Внешние ссылки

Ссылки

  1. ^ Джером Мерфи-О'Коннор, Святая Земля: Оксфордский археологический путеводитель с древнейших времен до 1700 года , 2008 (5-е издание)
  2. ^ Гаальяху Корнфельд (1973). Я люблю Иерусалим. Кинерет. стр. 138. GGKEY:75S35PKF07B.
  3. ^ аб Амос Клонер; Боаз Зиссу (2007). Некрополь Иерусалима в период Второго Храма. Питерс. п. 207. ИСБН 978-90-429-1792-7. Это место известно как «Гробницы пророков» из-за средневекового еврейского предания, согласно которому здесь были похоронены Аггей, Захария и Малахия.
  4. ^ Джозиас Лесли Портер (1866). Гигантские города Васан и святые места Сирии. T. Nelson and Sons. стр. 150–151 . Получено 27 ноября 2010 г.
  5. ^ Дэйв Винтер (1999). Справочник Израиля: с территориями Палестинской автономии. Путеводители Footprint Travel Guides. стр. 169. ISBN 978-1-900949-48-4.
  6. Луи Фелисьен Жозеф Кеньяр де Сольси; Эдуард де Уоррен (1854). Рассказ о путешествии вокруг Мертвого моря и в библейские земли в 1850 и 1851 годах. Парри и Макмиллан. стр. 166. Получено 27 ноября 2010 г.
  7. ^ Nagel Publishers (1954). Израиль. Nagel. стр. 264. Эта катакомба почитается евреями как гробница пророков Аггея, Захарии и Малахии.
  8. Израиль Иосиф Бенджамин (1859). Восемь лет в Азии и Африке с 1846 по 1855 гг. Автор. стр. 21. Получено 22 ноября 2010 г. Дальше вниз, по направлению к городу, на полпути к горе, находится еще одна пещера, состоящая из нескольких частей, в которой находятся гробницы пророков Аггея, Захарии и Малахии, которые часто посещают иудеи.
  9. 19-я ежегодная конференция по изучению Иудеи и Самарии. Архивировано 9 марта 2012 г. в Wayback Machine , ariel.ac.il (иврит)
  10. ^ The Churchman. Churchman Co. 1883. стр. 614. На подъеме на Масличную гору находится место захоронения, которое с незапамятных времен считалось содержащим останки Аггея, Захарии и Малахии. Русский священник пытался купить его, чтобы построить на нем церковь, но турецкое правительство по просьбе евреев отложило завершение продажи.