Симчхонга (корейский: 심청가 ) — одна из пяти сохранившихся историй корейской традиции повествования пхансори .[1][2]Другие истории — это Чунхянга , Хынбуга , Чокбёкга и Сугунга . Характерной чертой этой истории является то, что она повествует о трудной жизни простых людей в конце династии Чосон и содержит героизм и жизненные ценности, которых хотели простые люди в то время. В конце концов, это жанр фэнтези, в котором социально незащищенные люди преодолевают трудности и имеют драматический счастливый конец.[3]
Точная дата, когда история Симчхона была адаптирована в пхансори , неизвестна. Согласно записям, Симчхонгу можно найти в «Кванухи» , написанном Сон Ман Чже ( 송만재 ;宋晩載) во времена Сунджо эпохи Чосон [2] [4] , а также в «Истории традиционной оперы Чосон» ( 『조선창극). 사』 ), написанное Чон Но Сиком ( 정노식 ;鄭魯湜) в 1900-х годах. [4]
Считается, что Симчхонга стал великим произведением искусства благодаря вкладу деонеум певцов пхансори . [5] [2]
Симчхонга часто затрагивает темы трагедии и печали. [2]
В повести пять действий. [ нужна цитата ] «Симчхонга» рассказывает о Симчхон и ее отце, Сим Хак-Гю, которого люди называют Сим-Бонгса («Сим Слепой»). Ей приходится заботиться о своем слепом отце. [2]
Самым ярким моментом этого пхансори является то, что Сим-Бонгса вновь обретает зрение. Для реалистичного выражения этого требуется мастер-певец. После того, как Сим-Бонгса обретает зрение, выздоравливают и другие слепые. Наконец, Симчхонга заканчивается в праздничном настроении. [6]
В разделе о рождении Симчхона мы слышим, что Симчхон изначально была небесной женщиной и пришла в реальный мир. Это говорит о том, что Симчхон — нереальное существо.
Рост и процветание Симчхона: она растет в реальном мире под присмотром отца. Повзрослев, она работает за зарплату, умоляет поддержать отца и продает свое тело за 300 сеоков риса (около 54 000 литров).
Смерть и выживание Симчхона: здесь Симчхон становится жертвой богу моря и прыгает в воду в Индансу. Ее благополучно доставляют во дворец Бога. Это нереально, потому что люди не могут пойти туда по своему выбору.
Симчхон становится королевой морского мира. Ее отец прозревает, и она воссоединяется с ним. Потом они живут счастливо вместе.
Таким образом, Симчхон приходит в реальный мир как нереальное существо, рожденное дочерью слепого. Она отправляется в нереальное место и снова возвращается в реальный мир, насладившись счастьем. Итак, сеттинг Симчхончона меняется: «нереальное пространство → реальное пространство → нереальное пространство → реальное пространство», по кругу.
Содержание Симчхонджона с учетом жизни Сим-Бонгса также имеет круговой характер:
«Круговорот реального и нереального пространства» и «Круговорот счастья и несчастья в этой истории основаны на желании сделать новый реальный мир полным счастья, упразднив несчастную реальность». У корейцев были ожидания и вера в то, что сегодняшние невзгоды и несчастья можно преодолеть завтра и жить счастливо. Таким образом, этот рассказчик взял на себя обязательство выявить надежды и ожидания завтрашнего счастья, получая при этом удовольствие от создания истории.