Гробницы Синедриона ( иврит : קברי הסנהדרין , Киврей ха-Сангедрин ), также Гробницы Судей , представляют собой подземный комплекс из 63 высеченных в скалах гробниц , расположенных в общественном парке в северном иерусалимском районе Синедрии . Гробницы, построенные в I веке нашей эры, отличаются продуманным дизайном и симметрией. Они были местом еврейского паломничества со времен средневековья. [1] Популярное название комплекса, имеющего самый пышный резной фронтон древнего Иерусалима, связано с тем, что количество содержащихся в нем погребальных ниш несколько близко к числу погребальных ниш членов древнего еврейского верховного суда , Великий Синедрион , а именно 71. [2]
В 1235 году раввин Яаков Эмиссар назвал их «Могилами праведников», написав, что в гробницах находятся останки «многих мудрецов». [3] Впервые они были названы гробницами Синедриона раввином Йозефом Халеви в 1450 году, [3] и с тех пор они известны под этим именем среди евреев. [1]
В христианской литературе Джоаннес Котовикус упомянул гробницы, не называя их, в 1598 году. [4] В 1611 году английский путешественник Джордж Сэндис назвал их « Гробницами пророков» . [4] Франциск Кварезмиус в начале 17 века назвал их Гробницами судей – имея в виду «судей» Великого Синедриона . [4] Это имя, под которым они известны среди неевреев. [1] [5]
В отсутствие опознавательных табличек или других указаний на принадлежность гробницы историки предполагают, что название «Гробницы Синедриона» было применено потому, что в гробницах содержится почти столько же погребальных ниш, сколько членов (от 71 до 73) Синедрион , иудейский верховный суд со времен Второго Храма до V века. [4] [6] Однако многие археологи отвергают любую связь с Синедрионом. [4] [7] В «Земле Durchs Heilige» ( Базель , 1878 г.), журнале путешествий по Святой Земле, швейцарский богослов Ганс Конрад фон Орелли сказал, что, по его мнению, гробницы Синедриона и гробницы королей ( Киврей ха-Мелахим ) не обязательно были связаны с именами, с которыми их ассоциировали люди. [1] Вместо этого это могла быть погребальная пещера богатой еврейской семьи. [8]
Гробницы Синедриона были местом еврейского паломничества и молитв с тринадцатого века. [9] Со времен средневековья евреи считали гробницы святыми и не проходили мимо них, не остановившись там для молитвы. [1] В середине 1800-х годов гробницы были разграничены огромным валуном, который направлял паломников к этому месту. [10]
Гробницы Синедриона расположены во главе долины Иосафата на северо-западе Иерусалима. [11] Они являются частью гигантского некрополя , расположенного к северу и востоку от Старого города Иерусалима и датируемого периодом Второго Храма. Археологи исследовали около 1000 погребальных пещер в пределах 3 миль (4,8 км) от Старого города, относящихся к этому периоду. [12] Могилы, скорее всего, располагались на большом расстоянии от Старого города, чтобы сохранить особые законы чистоты , возложенные на священников , служащих в Храме в Иерусалиме . [13] Высеченные в скалах гробницы, подобные гробницам Синедриона, обычно заказывались богатыми еврейскими семьями той эпохи, с монументальными фасадами, вырезанными с цветочными и геометрическими мотивами . [12]
Некрополь Синедрии занимает площадь около 10 дунамов (1,0 га; 2,5 акра). [14]
В своей книге 1847 года « Посещенные и описанные библейские земли» английский археолог Джон Уилсон описывает свое исследование гробниц Синедриона:
«От гробницы Симеона Праведного я пошел дальше, к гробницам Синедриона. Они, как и прежние, находятся под землей, высеченные в твердой скале. Вход здесь еще ниже, и я был вынужден, некоторые части лежали ровно и скользили внутрь; но, оказавшись внутри, я обнаружил большие сводчатые помещения, в которых раньше находились саркофаги , на стенах которых были написаны бесчисленные имена. набожные евреи, посетившие их». [4]
Древний карьер был преобразован во двор с погребальными пещерами, высеченными в живой скале с одной стороны. Для посетителей на привокзальной площади установлены высеченные в камне скамейки. [15] Искусно вырезанный греческий [7] фронтон над большим квадратным входом украшен растительными мотивами, в том числе листьями аканта, переплетенными с гранатами и инжиром , представителем иудео-эллинистического погребального искусства I века. [15] После шага высеченная в скале комната, открытая к привокзальной площади и обнесенная стеной с трех других сторон, позволяет войти в центральную погребальную камеру. Первоначально вход был закрыт каменной дверью и увенчан небольшим фронтоном. [15] [2] [16]
В средневековье фасад гробницы выглядел по-другому. В одном отчете описывается «красивое сооружение», содержащее «пещеры внутри пещер». На рисунке 1659 года изображен вход с величественной арочной колоннадой . [2]
Внутри находятся четыре погребальные камеры на двух уровнях. [6] Самая большая камера, сразу у входа, содержит 13 арочных локулов (погребальных ниш), расположенных на двух ярусах, [7] один над другим, с аркосолиями, разделяющими ниши на пары. [2] Размеры каждой ниши 50 на 60 сантиметров (24 дюйма). [15] Еще 9 погребальных ниш расположены во второй камере рядом с первой, а еще от 10 до 12 ниш можно найти под лестницей из главной камеры в камере на втором уровне. [7] Четвертая камера на третьем уровне выглядит как независимая сущность с собственным входом. [17] Погребальные ниши в каждой камере расположены по-разному, хотя каждая камера спроектирована с учетом симметрии . [17] Всего в гробнице 63 погребальные ниши, а также несколько кабинок и ниш для сбора костей. [14] Каменные оссуарии были найдены в скальных сводах комплекса. [15]
В конце 1860-х годов французский археолог Луи Фелисьен де Сольси , исследуя гробницы, обнаружил крышку склепа, на которой на иврите написано имя Ицхак (Исаак) , которую он увез с собой во Францию, где она до сих пор хранится в Лувре. Музей . [6] [5]
Мнения относительно того, как размещались тела в нишах, расходятся. По мнению Хар-Эля, евреи помещали своих покойников либо в каменные саркофаги в нишах; или клали их на пол, пока мягкие ткани не разлагались, а их кости собирали в оссуарии, которые помещали в хранилища. [15] Уильямс и Уиллис цитируют археолога, который полагает, что тела, закутанные в погребальные одежды, помещались прямо в ниши, которые затем закрывались или запечатывались каменной плитой. [17]
На протяжении 20 века гробницы были открыты для посещения. В 1930-х годах молодой Шломо Мусаев заявил, что нашел в пещерах древние монеты и продал их, чтобы прокормить себя после того, как отец выгнал его из дома. [18]
После создания Государства Израиль в мае 1948 года Старый город Иерусалима был захвачен Арабским легионом ; Позже он был отбит израильтянами во время Шестидневной войны 1967 года. В течение прошедших 19 лет многие древние могилы, расположенные в контролируемом Иорданией Восточном Иерусалиме, были закрыты для еврейских посетителей. В результате гробницы Синедриона, поскольку они находились на израильской стороне, стали часто посещаемым местом. [5]
В 1950-х годах муниципалитет Иерусалима посадил сосны [5] вокруг этого места, которое находится в непосредственной близости от нескольких других высеченных в скалах гробниц 1-го и 2-го веков, [19] и создал общественный сад под названием Парк Синедрия. [20] Соседний еврейский квартал Синедрии также был назван в честь гробниц. [19]
В 2000-х годах доступ к Гробницам был ограничен из-за вандализма, и напротив входа поставили ворота. Гробницы испорчены граффити [20] , а привокзальная площадь часто забита мусором и грязью. [14] Гражданские добровольцы предприняли несколько мероприятий по очистке. [9] [20]
В 1950-х годах Государство Израиль выпустило банкноту номиналом 500 прутов , на которой был изображен фасад гробниц. [5]
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь ){{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )31 ° 47'58 "N 35 ° 13'08" E / 31,79944 ° N 35,21889 ° E / 31,79944; 35.21889