Сенгбе Пие ( ок. 1814 – ок. 1879 ), [1] также известный как Джозеф Синке или Синкес [2] и иногда упоминаемый как Синке , был западноафриканцем из народа менде [ требуется ссылка ], который возглавил восстание многих африканцев на испанском рабовладельческом судне La Amistad в июле 1839 года. После того , как судно было взято под стражу Управлением по налоговым сборам США , Синке и его соотечественники-африканцы в конечном итоге предстали перед судом за мятеж и убийство офицеров на судне в деле, известном как Соединенные Штаты против Amistad . Это дошло до Верховного суда США, где было установлено, что Синке и его соотечественники-африканцы правомерно защищали себя от рабства через незаконную атлантическую работорговлю и были освобождены. Правительство США не оказало никакой помощи оправданному народу менде. Объединенное миссионерское общество, черная группа, основанная Джеймсом В. К. Пеннингтоном , помогло собрать деньги на возвращение тридцати пяти выживших в Сьерра-Леоне в 1842 году. [3]
Синке родился около 1814 года на территории современной Сьерра-Леоне . Точная дата его рождения неизвестна. Он был фермером, выращивавшим рис, и женат, имел троих детей, когда его продали в рабство, чтобы погасить долг. [4] Его купил король Ваи Сиака [5] и в 1839 году продал Педро Бланко , испанскому работорговцу. Он был заключен в тюрьму на португальском рабовладельческом судне Текора , в нарушение договоров, запрещающих международную работорговлю. Синке был доставлен в Гавану , Куба, где он был продан вместе со 110 другими испанцами Хосе Руисом и Педро Монтесом.
Испанцы договорились о перевозке пленников на прибрежной шхуне La Amistad , с намерением продать их в качестве рабов в портах вдоль побережья Кубы для работы на сахарных плантациях . 30 июня Синке возглавил восстание, убив капитана и повара судна; двое рабов также погибли, а двое матросов сбежали. Африканцы взяли в плен Руиса и Монтеса, торговцев, которые их купили, и потребовали, чтобы они направили судно обратно в Сьерра-Леоне. Вместо этого ночью пара направила штурмана в противоположном направлении, к Америке, в надежде привлечь внимание одного из своих собратьев-испанцев, который спас бы их судно и восстановил бы контроль. Судно шло неровным курсом между побережьями Соединенных Штатов и Африки. Примерно через два месяца La Amistad достигло вод Соединенных Штатов около Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк . Члены USS Washington поднялись на борт судна. Когда они узнали, что произошло (как рассказали испанцы), они обвинили африканцев в мятеже и убийстве. Корабль и «Менде» были доставлены в Нью-Хейвен, Коннектикут , в ожидании суда.
Двое испанцев утверждали, что африканцы родились на Кубе и уже были рабами на момент покупки, и, следовательно, являлись законной собственностью. Были найдены переводчики с менде на английский, которые позволили африканцам рассказать свою историю адвокатам и суду. Синке был неформальным представителем группы.
Окружные и окружные суды вынесли решение в пользу африканцев; испанские партии и их правительство подали апелляцию в Верховный суд Соединенных Штатов . В марте 1841 года Верховный суд постановил, что африканцы взбунтовались, чтобы вернуть себе свободу после того, как их похитили и незаконно продали. Пропаганда бывшего президента США Джона Куинси Адамса [ 6] вместе с Роджером Шерманом Болдуином имела решающее значение для защиты африканцев. Суд постановил освободить африканцев и вернуть их в Африку, если они того пожелают. Это решение было принято вопреки протестам президента Мартина Ван Бюрена , который беспокоился об отношениях с Испанией и последствиях для внутреннего рабства.
Синке и другие менде достигли своей родины в 1842 году. В Сьерра-Леоне Синке столкнулся с гражданской войной. Он и его группа некоторое время поддерживали связь с местной миссией, но Синке уехал торговать вдоль побережья. Мало что известно о его дальнейшей жизни, и ходили слухи. Некоторые утверждали, что он переехал на Ямайку . [7] Другие считали, что он стал торговцем или вождем, возможно, сам торгуя рабами. [8]
Последнее обвинение основано на устных рассказах из Африки, процитированных автором двадцатого века Уильямом А. Оуэнсом , который утверждал, что видел письма миссионеров AMA , предполагающих, что Синке был работорговцем. Совсем недавно историки, такие как Говард Джонс в 2000 году и Джозеф Янниелли в 2009 году, утверждали, что, хотя некоторые из африканцев, связанных с «Амистадом», вероятно, занимались работорговлей по возвращении, учитывая характер региональной экономики в то время, обвинения в причастности Синке кажутся неправдоподобными ввиду отсутствия доказательств и маловероятности заговора молчания, не оставляющего следов. [9]
Сэмюэль Пиех, праправнук Сенгбе Пиеха и преподаватель языка для фильма «Амистад» 1997 года , заявил, что Чинкве стал ключевой фигурой в Сьерра-Леоне и помог христианизировать страну. [10]
