stringtranslate.com

Смаил Ага Ченгич

Смаил-ага Ченгич (1780 – 23 сентября 1840) был османским боснийским лордом (с титулом ага ) и генералом османской армии . В 1831–32 годах Ченгич был одним из османских генералов, которые сражались против Хусейна Градашчевича , возглавлявшего восстание в Боснии против центрального османского правительства .

Ченгич был убит Новикой Церовичем в отместку за убийство младшего брата князя-епископа Черногории Петра II Петровича-Негоша . Его смерть вдохновила Ивана Мажуранича на написание эпической поэмы 1846 года « Смерть Смаил-аги Ченгича» . [1] [2] [3]

Ранний период жизни

Дворянский род Ченгич происходит из Эгила , в современной Турции . [4] Отца Смаила звали Ибрагим. [5] Смаил родился в 1778 или 1780 году в деревне Елашче [5] в Санджаке Боснии , в 35 км от Калиновика (в современной Боснии и Герцеговине ). Его отец умер, когда он был молодым. [5]

1809–1813

Будучи младшим офицером и молодым генералом, он сражался против сербских повстанцев между 1809 и 1813 годами, во время Первого сербского восстания и восстания в Египте с 1809 по 1810 год. [ необходима цитата ]

1814–?

Около 1814 года Смаил-ага прибыл в Гацко и поселился в районе Черницы , затем в башне Фазлагича и, наконец, в Липнике около Автоваца . Здесь, в Липнике, он основал свою резиденцию и официальное капитанство, построив башню Ченгича, небольшую мечеть и несколько жилых зданий. Он также построил несколько капитанских башен в более широком регионе Гацко и Восточной Герцеговины , а также множество вилл и домов в Малой Грачанице , Срджевичах , Луковицах , Фойнице и Чернице. [1] [6] [7]

1835

В 1835 году Смаил-ага и паша Плевли договорились убить сербского православного священника Дробняка Милутина Церовича; он был убит турками в центре города и обезглавлен. [8] Сын Милутина Новица , который был главным вождем Дробняка, осудил османов вместе со своими собратьями-племенными вождями. [8]

Восточная Герцеговина (1836–1838)

В 1836 году на северной границе Черногории с Герцеговиной сербские племена вокруг города Грахово , которые все еще были вассалами мусульманского правителя Герцеговины, отказались платить харач (земельный налог для немусульман). Осознавая необходимость внешней помощи, племена заявили, что они являются подданными Петра II Петровича Негоша , и таким образом призвали на поддержку Черногории. Решив подавить это неповиновение, Али-паша Ризванбегович , визирь Мостара , начал штурм Грахово в начале августа 1836 года. Когда город пал перед османами , визирь приказал своим войскам захватить пленных и сжечь город дотла. Как того требовала честь, черногорцы под командованием брата Негоша Джоко и восьми близких родственников собрали несколько сотен человек, чтобы начать контратаку в попытке спасти пленников. Хотя изначально им удалось спасти местного вождя племени и его людей, черногорцы были быстро захвачены кавалерией устрашающего османского командира Смаила-аги Ченгича, в то время как они сражались с объединенными силами Ризванбеговича и Али-паши Ресулбеговича из Требинье . Всего в битве погибло девять членов клана Петрович-Негош, и считается, что Смаил-ага лично убил юного брата Негоша, Джоко. Во время противостояния подросток был зарублен османами вместе с сорока другими воинами. Ченгич выставил на обозрение отрубленные конечности Джоко.

Поскольку соплеменники Грахово были вынуждены принести присягу на верность османам, чтобы получить от них разрешение вернуться в свои дома, и, таким образом, были вынуждены не мстить за смерть черногорцев, включая смерть брата Негоша, надежды молодого князя-епископа на быструю месть были утеряны. Новости о поражении при Грахово вскоре распространились за границу, и в 1837 году Негош был вынужден отправиться в Санкт-Петербург, чтобы защитить свое поведение перед русскими. В 1838 году Черногория под давлением России подписала мирный договор с османами. Однако этот договор вызвал кратчайшие паузы, поскольку вскоре после этого столкновения и обезглавливания продолжились.

Смерть

Через четыре года после поражения Черногории при Грахово, желая отомстить за смерть своего брата, Негош задумал убийство Смаил-аги с помощью местных христиан из Герцеговины, которые жили на территории, находившейся под контролем Смаил-аги. [9] Негош приказал черногорскому племенному вождю Новице Церовичу устроить засаду на Смаил-агу Ченгича, османского командира, который был ответственен за убийство брата Негоша, Джоко. [10]

В конце сентября 1840 года черногорцы заманили Ченгича и его армию в глубь своей территории, организовали засаду и убили их, напав на их лагерь ночью. Нападение произошло в деревне Млетичак, к северу от Никшича . В последовавшем столкновении Смаил-ага был застрелен, после чего его отрубленная голова была доставлена ​​в Цетинье . В знак своей благодарности Негош сделал Церовича сенатором. [1] [2] [11] [12] События богато засвидетельствованы в сербской эпической поэзии . [13]

Губернаторство

Наследие

В фольклоре

Смаил-ага Ченгич описан Иваном Мажураничем в его эпической поэме 1846 года « Смерть Смаил-аги Ченгича», опубликованной в альманахе «Искра», как важная фигура. Однако его описание Смаил-аги очень «предвзято и лицемерно», по словам современного австрийского фольклориста Ф. С. Краусса , и эта поэма не показывает Ченгича таким, каким он был на самом деле. [1]

Краусс пишет довольно резко:

Смаил-Ага в поэме Мажуранича описан неверно и несправедливо. Наши симпатии на стороне смелого и бесстрашного героя Смаил-Аги Ченгича, но не на стороне здоровенных разбойников из Черногории. Ченгич был настоящим славянином, а его убийцы — жалкими, трусливыми негодяями.

-  «Хрватско коло», стр. 105–106. [1] [7]

Вук Стефанович Караджич был современником Смаила, и он встречался с ним несколько раз во время своих путешествий по Боснии и Герцеговине. В отличие от Ивана Мажуранича, Вук Караджич писал о Смаиле-аге Ченгиче весьма позитивно. Для Вука он был не просто олицетворением османской власти, вместо этого Смаил был в первую очередь боснийским славянином с огромным престижем, респектабельностью и влиянием среди боснийских славян, не только исламской, но и христианской религиозной принадлежности.

Как написал знакомый Ченгича Вук Караджич, картина более позитивная:

Семья Ченгич охватывает период между их первыми дворянами ( эпоха Королевства Боснии ) и капитанами турецкого закона ( эпоха Османской Боснии ) в Герцеговине и Боснии . В наших народных песнях они были алайскими беями и пашами. Эти песни рассказывают нам, что их дворец и крепость находятся в Загорье, однако резиденция Смаила-аги находилась в деревне Липник около Гацко, где его сыновья живут и по сей день. О Смаиле-аге верили и говорили, что он был первым героем среди всей турецкой империи, лучшим и самым смелым.

-  Вук Караджич (1845 г.). [1] [2]

Дальнейшее чтение

Примечания

  1. ^ abcdef Шишич, Фердо (1908). "ПОГИБИЯ СМАЛ-АГЕ ЧЕНГИЧА". Хрватско коло (на боснийском языке). gacko.net . Проверено 10 августа 2013 г. [ нужен лучший источник ]
  2. ^ abc Бачович, Чедо. "СМАЙЛ-АГА ЧЕНГИЧ - МИТ И СТВАРНОСТЬ". ЧЕРНОГОРИЯ - цифровая библиотека черной культуры и наследжа (на черногорском языке). montenegrina.net . Проверено 10 августа 2013 г. [ нужен лучший источник ]
  3. ^ Наймарк, Норман М.; Кейс, Холли (2003). Югославия и ее историки: понимание Балканских войн 1990-х годов. Stanford University Press. стр. 75. ISBN 978-0-8047-4594-9. Получено 25 марта 2014 г.
  4. ^ Хаджияхич 1966, стр. 494.
  5. ^ abcd Прокопье Чокорило; Йоаникие Памучина; Стака Скендерова (1976). Летописи. Веселин Маслеша. Исмаил или Смаил-ага Ченгић, сын Ибрахимова, родился в 1778 или 1780 году в деревне Јелашцима, недалеко от Калиновики, где потом были одни најчувенијих и новые беговские породы Бос уни и Херцеговини. Рано осталось... Смаил-ага Ченги, мусульманские гатачки, пивки и дробовики, био је гласовит војник. Это имя султана было для его ка- пиџибашу. Он оторвался от Али-паше и нимало га се ни се бојао, и паша на сваки начал настоять на меня ...
  6. ^ Башагич, Сафвет-бег (1897). «Найстариджи Ферман Бегова Ченгича». Glasnik muzeja Bosne i Hercegovine (на боснийском языке). 9 . Сараево.
  7. ^ аб доктор Хернес, Морик (1894). «Динарская дорога - Культура и природа из Боснии и Герцеговины». Глас Требинья (на боснийском языке). glastb.com . Проверено 10 августа 2013 г.
  8. ^ аб Марко А. Вуячич (1951). Знаменитые царскогорские юнцы: по историческим подачинам, традициям и народной песне. Народная книга. п. 33. Смаил-ага Ченги договоры се са пашом пљеваљ-ским да се убитые дробовики попчки Милутин Церовић. В 1835 году, когда поп Милутин был найден в ТТљевљиме, Турки организуют жизнь и убивают ее в среднем классе, в главе ...
  9. ^ Исторические записи. Исторический институт СР Црне Гор ок. 1952. с. 76 . Проверено 30 июля 2013 г. Одржа- вани с сасганци, а после того, как вы остановились в монастыре Подмалинско, где вы находитесь
  10. ^ Исторические записи. Исторический институт СР Црне Гор ок. 1952. с. 76 . Проверено 30 июля 2013 г. В конце концов, они остались в монастыре Подмалинско, когда Дробаци хочет, чтобы мы узнали от Смаил-агино обительство с Владицами и задержали его...
  11. ^ Златар, Зденко (2007). Поэтика славянства: Часть III: Негош. Питер Лэнг. п. 469. ИСБН 978-0-8204-8135-7. Получено 25 марта 2014 г.
  12. ^ «Югославия и ее историки. Понимание войны 1990-х годов» Венди Брейсвелл
  13. ^ Чедвик, Х. Манро ; Чедвик, Нора К. (31 октября 2010 г.). Рост литературы. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-01615-5. Получено 25 марта 2014 г.

Библиография

Внешние ссылки